কেননা এটি হলো আওয়াবিনদের (আল্লাহর দিকে প্রত্যাবর্তনকারীদের) সালাত (১)।
৭৫৯৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি আমাশ থেকে, তিনি যাকওয়ান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দিকে উন্নীত (মারফু) করেছেন, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ বলেন (২): আমি যার প্রিয় বস্তুদ্বয় (দুই চোখ) নিয়ে নিয়েছি, এরপর সে ধৈর্য ধারণ করেছে এবং সওয়াবের আশা রেখেছে, আমি তার জন্য জান্নাত ব্যতীত অন্য কোনো প্রতিদানে সন্তুষ্ট হব না (৩)।" --------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং আল-আওয়াম যার থেকে বর্ণনা করেছেন সেই অস্পষ্ট বর্ণনাকারী হলেন সোলায়মান ইবনে আবি সোলায়মান, ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস, যেমনটি গ্রন্থকারের নিকট ১০৫৫৯ নং হাদিসে আসবে; তিনি মাজহুল (অজ্ঞাত) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। গ্রন্থকারের উস্তাদ আবুল আব্বাস মুহাম্মদ ইবনুল সাম্মাক সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে এবং তার জীবনী ইবনে মাসউদের মুসনাদে ৩৬৭৬ নম্বরে গত হয়েছে, সেখানে দেখে নিন।
আওয়াম ইবন হাওশাবের এই হাদিসের তাখরিজ ১০৫৫৯ নং হাদিসে আসবে।
এটি এই পথ ছাড়াও অন্য পথে সহিহ হিসেবে প্রমাণিত হয়েছে, দেখুন যা ইতিপূর্বে ৭৫১২ নম্বরে গত হয়েছে।
আওয়াবিনদের সালাত; সিন্দি বলেছেন: অর্থাৎ যারা আল্লাহর দিকে প্রত্যাবর্তনকারী। এটি 'আ-বা' থেকে এসেছে যার অর্থ ফিরে আসা। কেননা প্রত্যেক সালাত আদায়কারী সালাত অবস্থায় গুনাহ এবং অন্যান্য অনুপযুক্ত বিষয় থেকে আল্লাহর দিকে ফিরে আসে। আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই সালাত অশ্লীল ও মন্দ কাজ থেকে বিরত রাখে}। আর অধিক নফল সালাত আদায়কারী আল্লাহর দিকে অধিক প্রত্যাবর্তনকারী। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(২) 'আল্লাহ' শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (য ৩) ব্যতীত অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে উল্লেখ নেই। তবে তাতে এটি নিশ্চিত করা হয়েছে কিন্তু তার ওপর একটি ছোট চিহ্ন দেওয়া হয়েছে। আমরা এটি কাত্তানি পাণ্ডুলিপি এবং 'জামেউল মাসানিদ ওয়াল সুনান' ৭/ ৩৮ পৃষ্ঠা থেকে নিশ্চিত করেছি।
(৩) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। আবদুর রাজ্জাক হলেন ইবনে হাম্মাম আস-সানআনি, সুফিয়ান হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরি, আমাশ হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান এবং যাকওয়ান হলেন আস-সাম্মান আবু সালিহ।
তিরমিজি (২৯৩২) আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: এটি হাসান সহিহ।