647 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ مُدْرِكٍ الْجُعْفِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ (1) بْنِ نُجَيٍّ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ لِي عَلِيٌّ: كَانَتْ لِي مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَنْزِلَةٌ لَمْ تَكُنْ لِأَحَدٍ مِنَ الْخَلائِقِ، إِنِّي كُنْتُ آتِيهِ كُلَّ سَحَرٍ فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ حَتَّى يَتَنَحْنَحَ، وَإِنِّي جِئْتُ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ: السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللهِ. فَقَالَ: " عَلَى رِسْلِكَ يَا أَبَا حَسَنٍ حَتَّى أَخْرُجَ إِلَيْكَ " فَلَمَّا خَرَجَ إِلَيَّ قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَغْضَبَكَ أَحَدٌ؟ قَالَ: " لَا " قُلْتُ: فَمَا لَكَ لَا تُكَلِّمُنِي فِيمَا مَضَى حَتَّى كَلَّمْتَنِي اللَّيْلَةَ؟ قَالَ: " إِنِّي سَمِعْتُ فِي الْحُجْرَةِ حَرَكَةً، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ: أَنَا جِبْرِيلُ. قُلْتُ: ادْخُلْ. قَالَ: لَا، اخْرُجْ إِلَيَّ. فَلَمَّا خَرَجْتُ قَالَ: إِنَّ فِي بَيْتِكَ شَيْئًا لَا يَدْخُلُهُ مَلَكٌ مَا دَامَ فِيهِ. قُلْتُ: مَا أَعْلَمُهُ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: اذْهَبْ فَانْظُرْ. فَفَتَحْتُ الْبَيْتَ فَلَمْ أَجِدْ فِيهِ شَيْئًا غَيْرَ جَرْوِ كَلْبٍ كَانَ يَلْعَبُ بِهِ الْحَسَنُ، قُلْتُ: مَا وَجَدْتُ إِلا جَرْوًا. قَالَ: إِنَّهَا ثَلاثٌ لَنْ يَلِجَ مَلَكٌ مَا دَامَ فِيهَا أَبَدًا وَاحِدٌ مِنْهَا: كَلْبٌ، أَوْ جَنَابَةٌ، أَوْ صُورَةُ رُوحٍ " (2).
648 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ مُدْرِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ--------------------------------------------
(1) تحرف في (م) إلى: عبيد الله.
(2) إسناد. ضعيف، عبد الله بن نجي مختلف فيه، وأبوه نُجي لم يروعنه غير ابنه، ولم يوثقه غير ابن حبان، وقال: لا يعجبني الاحتجاجُ بخبره إذا انفرد.
وأخرجه البزار (879)، وابن خزيمة (902) من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي 3/ 12 من طريق أبي أسامة، عن شرحبيل بن مدرك، به. وانظر (608) و (632).
648 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ مُدْرِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ--------------------------------------------
(1) تحرف في (م) إلى: عبيد الله.
(2) إسناد. ضعيف، عبد الله بن نجي مختلف فيه، وأبوه نُجي لم يروعنه غير ابنه، ولم يوثقه غير ابن حبان، وقال: لا يعجبني الاحتجاجُ بخبره إذا انفرد.
وأخرجه البزار (879)، وابن خزيمة (902) من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي 3/ 12 من طريق أبي أسامة، عن شرحبيل بن مدرك، به. وانظر (608) و (632).
৬৪৭ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি শুরাহবিল ইবনে মুদরিক আল-জু'ফী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (১) ইবনে নুজায় আল-হাদরামী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আলী আমাকে বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আমার এমন এক মর্যাদা ছিল যা সৃষ্টিজগতের আর কারও ছিল না। আমি প্রতি শেষ রাতে তাঁর কাছে আসতাম এবং তাঁকে সালাম দিতাম যতক্ষণ না তিনি গলা খাকারি দিতেন। আমি এক রাতে আসলাম এবং তাঁকে সালাম দিলাম, আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী, আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। তিনি বললেন: "হে আবু হাসান, সবুর করো যতক্ষণ না আমি তোমার কাছে বেরিয়ে আসি।" অতঃপর যখন তিনি আমার কাছে বেরিয়ে আসলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী, আপনাকে কি কেউ রাগান্বিত করেছে? তিনি বললেন: "না।" আমি বললাম: তবে ইতিপূর্বে যা অতিবাহিত হয়েছে তাতে কেন আপনি আমার সাথে কথা বলেননি যতক্ষণ না আজ রাতে কথা বললেন? তিনি বললেন: "আমি কামরার ভেতরে একটি নড়াচড়া শুনতে পেলাম, আমি বললাম: কে এটি? সে বলল: আমি জিবরাঈল। আমি বললাম: প্রবেশ করুন। তিনি বললেন: না, আপনি বাইরে আমার কাছে আসুন। যখন আমি বের হলাম, তিনি বললেন: আপনার ঘরে এমন কিছু রয়েছে যাতে সেটি থাকা অবস্থায় কোনো ফেরেশতা প্রবেশ করে না। আমি বললাম: হে জিবরাঈল, আমি তো তা জানি না? তিনি বললেন: যান এবং দেখুন। অতঃপর আমি ঘরটি খুললাম কিন্তু তাতে একটি কুকুরের বাচ্চা ছাড়া আর কিছুই পেলাম না যা নিয়ে হাসান খেলা করছিল। আমি বললাম: আমি একটি কুকুরের বাচ্চা ছাড়া আর কিছুই পাইনি। তিনি বললেন: তিনটি বিষয় এমন যাতে একটি থাকা অবস্থায় কোনো ফেরেশতা কখনোই প্রবেশ করবে না: কুকুর, অপবিত্র ব্যক্তি (জানাবত অবস্থায়), অথবা প্রাণীর ছবি" (২)।
৬৪৮ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট শুরাহবিল ইবনে মুদরিক বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে...--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে এটি 'উবাইদুল্লাহ' হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
(২) সনদটি দুর্বল, আবদুল্লাহ ইবনে নুজায় সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে এবং তাঁর পিতা নুজায় থেকে তাঁর পুত্র ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি, এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেননি; তিনি বলেছেন: তাঁর বর্ণিত হাদীস যখন এককভাবে বর্ণিত হয় তখন তা দলিল হিসেবে গ্রহণ করা আমার নিকট পছন্দনীয় নয়।
এটি আল-বাযযার (৮৭৯) এবং ইবনে খুযাইমা (৯০২) মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং আন-নাসায়ী ৩/১২ আবু উসামার সূত্রে শুরাহবিল ইবনে মুদরিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দ্রষ্টব্য: (৬০৮) ও (৬৩২)।
৬৪৮ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট শুরাহবিল ইবনে মুদরিক বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে...--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে এটি 'উবাইদুল্লাহ' হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
(২) সনদটি দুর্বল, আবদুল্লাহ ইবনে নুজায় সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে এবং তাঁর পিতা নুজায় থেকে তাঁর পুত্র ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি, এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেননি; তিনি বলেছেন: তাঁর বর্ণিত হাদীস যখন এককভাবে বর্ণিত হয় তখন তা দলিল হিসেবে গ্রহণ করা আমার নিকট পছন্দনীয় নয়।
এটি আল-বাযযার (৮৭৯) এবং ইবনে খুযাইমা (৯০২) মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং আন-নাসায়ী ৩/১২ আবু উসামার সূত্রে শুরাহবিল ইবনে মুদরিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দ্রষ্টব্য: (৬০৮) ও (৬৩২)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 77)