رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " نَفْعَلُ ذَلِكَ " (1)، ثُمَّ قَالَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كُنْتَ أَعْطَيْتَنِي أَرْضًا كَانَتْ مَعِيشَتِي مِنْهَا، ثُمَّ قَبَضْتَهَا، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَرُدَّهَا عَلَيَّ فَافْعَلْ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " نَفْعَلُ ذَاكَ ".
قَالَ: فَقَلت أَنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُوَلِّيَنِي هَذَا الْحَقَّ الَّذِي جَعَلَهُ اللهُ لَنَا فِي كِتَابِهِ مِنْ هَذَا الْخُمُسِ، فَأَقْسِمُهُ فِي حَيَاتِكَ كَيْ لَا يُنَازِعَنِيهِ أَحَدٌ بَعْدَكَ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " نَفْعَلُ ذَاكَ " فَوَلانِيهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَسَمْتُهُ فِي حَيَاتِهِ، ثُمَّ وَلانِيهِ أَبُو بَكْرٍ فَقَسَمْتُهُ فِي حَيَاتِهِ، ثُمَّ وَلانِيهِ عُمَرُ فَقَسَمْتُه فِي حَيَاتِهِ، حَتَّى كَانَتْ آخِرُ سَنَةٍ مِنْ سِنِي عُمَرَ، فَإِنَّهُ أَتَاهُ مَالٌ كَثِيرٌ (2).--------------------------------------------
(1) من قوله: "فقالت فاطمة" إلى هنا سقط من (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر.
(2) إسناده ضعيف، الحسين بن ميمون وهو الخندفي الكوفي قال ابن المديني: ليس بمعروف قلَّ من روى عنه، وقال أبو زرعة: شيخ، وقال أبو حاتم: ليس بقوي في الحديث، يكتب حديثه، وذكر ابن حبان في الثقات وقال: ربما أخطأ، وأورد البخاري في "التاريخ الكبير" حديثه هذا في ترجمته من طريق ابن نمير عن محمد بن عبيد بهذا الإسناد، وقال: وهو حديث لم يُتابع عليه، وكذا قال العقيلي وابن عدي.
وأخرجه البزار (626)، وأبو يعلى (364) من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 470، وعمر بن شبة في "تاريخ المدينة" 2/ 645 - 647، وأبو داود (2984)، والبيهقي 6/ 343 - 344 من طريق عبد الله بن نمير، عن هاشم بن البريد، به.
وأخرجه أبو داود (2983)، والحاكم 2/ 128، والبيهقي 6/ 363 من طريق مطرف بن طريف، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، به. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي، لكن ذكر الدارقطني في "العلل" 3/ 280: أن مطرفاً لم يسمع من ابن أبي ليلى، بينهما رجل يقال له: كثير، وهو مجهول.
قَالَ: فَقَلت أَنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُوَلِّيَنِي هَذَا الْحَقَّ الَّذِي جَعَلَهُ اللهُ لَنَا فِي كِتَابِهِ مِنْ هَذَا الْخُمُسِ، فَأَقْسِمُهُ فِي حَيَاتِكَ كَيْ لَا يُنَازِعَنِيهِ أَحَدٌ بَعْدَكَ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " نَفْعَلُ ذَاكَ " فَوَلانِيهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَسَمْتُهُ فِي حَيَاتِهِ، ثُمَّ وَلانِيهِ أَبُو بَكْرٍ فَقَسَمْتُهُ فِي حَيَاتِهِ، ثُمَّ وَلانِيهِ عُمَرُ فَقَسَمْتُه فِي حَيَاتِهِ، حَتَّى كَانَتْ آخِرُ سَنَةٍ مِنْ سِنِي عُمَرَ، فَإِنَّهُ أَتَاهُ مَالٌ كَثِيرٌ (2).--------------------------------------------
(1) من قوله: "فقالت فاطمة" إلى هنا سقط من (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر.
(2) إسناده ضعيف، الحسين بن ميمون وهو الخندفي الكوفي قال ابن المديني: ليس بمعروف قلَّ من روى عنه، وقال أبو زرعة: شيخ، وقال أبو حاتم: ليس بقوي في الحديث، يكتب حديثه، وذكر ابن حبان في الثقات وقال: ربما أخطأ، وأورد البخاري في "التاريخ الكبير" حديثه هذا في ترجمته من طريق ابن نمير عن محمد بن عبيد بهذا الإسناد، وقال: وهو حديث لم يُتابع عليه، وكذا قال العقيلي وابن عدي.
وأخرجه البزار (626)، وأبو يعلى (364) من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 470، وعمر بن شبة في "تاريخ المدينة" 2/ 645 - 647، وأبو داود (2984)، والبيهقي 6/ 343 - 344 من طريق عبد الله بن نمير، عن هاشم بن البريد، به.
وأخرجه أبو داود (2983)، والحاكم 2/ 128، والبيهقي 6/ 363 من طريق مطرف بن طريف، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، به. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي، لكن ذكر الدارقطني في "العلل" 3/ 280: أن مطرفاً لم يسمع من ابن أبي ليلى، بينهما رجل يقال له: كثير، وهو مجهول.
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমরা তাই করব।" (১), এরপর যায়েদ ইবনে হারেসা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি আমাকে একটি জমি দিয়েছিলেন যা থেকে আমার জীবিকা নির্বাহ হতো, এরপর আপনি সেটি ফিরিয়ে নিয়েছিলেন। এখন আপনি যদি সেটি আমাকে ফেরত দেওয়া সমীচীন মনে করেন, তবে তা করুন। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমরা তাই করব।"
তিনি বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, যদি আপনি এই অধিকারের দায়িত্ব আমাকে অর্পণ করেন যা আল্লাহ তাঁর কিতাবে আমাদের জন্য এই খুউমস (পঞ্চমাংশ) থেকে নির্ধারিত করেছেন, যাতে আমি আপনার জীবদ্দশায় তা বণ্টন করতে পারি এবং আপনার পরে কেউ এটি নিয়ে আমার সাথে বিবাদ না করে। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমরা তাই করব।" এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এর দায়িত্ব অর্পণ করলেন এবং আমি তাঁর জীবদ্দশায় তা বণ্টন করলাম। এরপর আবু বকর আমাকে দায়িত্ব দিলেন এবং আমি তাঁর জীবদ্দশায় তা বণ্টন করলাম। এরপর উমর আমাকে দায়িত্ব দিলেন এবং আমি তাঁর জীবদ্দশায় তা বণ্টন করলাম, এমনকি উমরের খেলাফতের শেষ বছর পর্যন্ত; তখন তাঁর কাছে প্রচুর ধনসম্পদ আসে (২)।--------------------------------------------
(১) "ফাতেমা বললেন" তাঁর এই উক্তি থেকে এখান পর্যন্ত (ম) পাণ্ডুলিপি এবং শেখ আহমদ শাকিরের সংস্করণ থেকে বাদ পড়েছে।
(২) এর সনদ দুর্বল। আল-হুসাইন ইবনে মাইমুন, যিনি আল-খানদাফি আল-কুফি; ইবনে আল-মাদিনি বলেছেন: তিনি পরিচিত নন, তাঁর থেকে বর্ণনাকারী খুব কম। আবু যুরআ বলেছেন: তিনি একজন শায়খ (সাধারণ স্তরের)। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি হাদিসে শক্তিশালী নন, তাঁর হাদিস লিখে রাখা যায়। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: সম্ভবত তিনি ভুল করেন। ইমাম বুখারি 'আত-তারিখুল কাবির' গ্রন্থে ইবনে নুমাইরের সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনে উবায়েদ থেকে এই সনদে তাঁর জীবনীতে এই হাদিসটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি এমন একটি হাদিস যার স্বপক্ষে অন্য কোনো অনুসরণমূলক বর্ণনা পাওয়া যায় না। উকায়লি এবং ইবনে আদিও অনুরূপ কথা বলেছেন।
আল-বাযযার (৬২৬) এবং আবু ইয়ালা (৩৬৪) মুহাম্মাদ ইবনে উবায়েদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বা ২/ ৪৭০, উমর ইবনে শাব্বাহ 'তারিখুল মদিনা' ২/ ৬৪৫ - ৬৪৭, আবু দাউদ (২৯৮৪) এবং বায়হাকি ৬/ ৩৪৩ - ৩৪৪ এ আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইরের সূত্রে হাশিম ইবনে আল-বারিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (২৯৮৩), হাকেম ২/ ১২৮ এবং বায়হাকি ৬/ ৩৬৩ এ মুতাররিফ ইবনে তারিফের সূত্রে আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম একে সহিহ বলেছেন এবং যাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন, তবে দারাকুতনি 'আল-ইলাল' ৩/ ২৮০ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, মুতাররিফ ইবনে আবি লায়লা থেকে সরাসরি শোনেননি; তাঁদের মাঝে কাসির নামক এক ব্যক্তি রয়েছেন, যিনি মাজহুল (অপরিচিত)।
তিনি বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, যদি আপনি এই অধিকারের দায়িত্ব আমাকে অর্পণ করেন যা আল্লাহ তাঁর কিতাবে আমাদের জন্য এই খুউমস (পঞ্চমাংশ) থেকে নির্ধারিত করেছেন, যাতে আমি আপনার জীবদ্দশায় তা বণ্টন করতে পারি এবং আপনার পরে কেউ এটি নিয়ে আমার সাথে বিবাদ না করে। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমরা তাই করব।" এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এর দায়িত্ব অর্পণ করলেন এবং আমি তাঁর জীবদ্দশায় তা বণ্টন করলাম। এরপর আবু বকর আমাকে দায়িত্ব দিলেন এবং আমি তাঁর জীবদ্দশায় তা বণ্টন করলাম। এরপর উমর আমাকে দায়িত্ব দিলেন এবং আমি তাঁর জীবদ্দশায় তা বণ্টন করলাম, এমনকি উমরের খেলাফতের শেষ বছর পর্যন্ত; তখন তাঁর কাছে প্রচুর ধনসম্পদ আসে (২)।--------------------------------------------
(১) "ফাতেমা বললেন" তাঁর এই উক্তি থেকে এখান পর্যন্ত (ম) পাণ্ডুলিপি এবং শেখ আহমদ শাকিরের সংস্করণ থেকে বাদ পড়েছে।
(২) এর সনদ দুর্বল। আল-হুসাইন ইবনে মাইমুন, যিনি আল-খানদাফি আল-কুফি; ইবনে আল-মাদিনি বলেছেন: তিনি পরিচিত নন, তাঁর থেকে বর্ণনাকারী খুব কম। আবু যুরআ বলেছেন: তিনি একজন শায়খ (সাধারণ স্তরের)। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি হাদিসে শক্তিশালী নন, তাঁর হাদিস লিখে রাখা যায়। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: সম্ভবত তিনি ভুল করেন। ইমাম বুখারি 'আত-তারিখুল কাবির' গ্রন্থে ইবনে নুমাইরের সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনে উবায়েদ থেকে এই সনদে তাঁর জীবনীতে এই হাদিসটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি এমন একটি হাদিস যার স্বপক্ষে অন্য কোনো অনুসরণমূলক বর্ণনা পাওয়া যায় না। উকায়লি এবং ইবনে আদিও অনুরূপ কথা বলেছেন।
আল-বাযযার (৬২৬) এবং আবু ইয়ালা (৩৬৪) মুহাম্মাদ ইবনে উবায়েদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বা ২/ ৪৭০, উমর ইবনে শাব্বাহ 'তারিখুল মদিনা' ২/ ৬৪৫ - ৬৪৭, আবু দাউদ (২৯৮৪) এবং বায়হাকি ৬/ ৩৪৩ - ৩৪৪ এ আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইরের সূত্রে হাশিম ইবনে আল-বারিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (২৯৮৩), হাকেম ২/ ১২৮ এবং বায়হাকি ৬/ ৩৬৩ এ মুতাররিফ ইবনে তারিফের সূত্রে আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম একে সহিহ বলেছেন এবং যাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন, তবে দারাকুতনি 'আল-ইলাল' ৩/ ২৮০ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, মুতাররিফ ইবনে আবি লায়লা থেকে সরাসরি শোনেননি; তাঁদের মাঝে কাসির নামক এক ব্যক্তি রয়েছেন, যিনি মাজহুল (অপরিচিত)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 76)