7590 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ فَقَالَ: " إِيمَانٌ بِاللهِ وَرَسُولِهِ " قَالَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: " ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ " قِيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: " ثُمَّ حَجٌّ مَبْرُورٌ " (1).
7591 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي سَعِيدٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: " يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ، لَا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل مظفر بن مدرك، وهو ثقة. إبراهيم: هو ابن سعد بن إبراهيم الزهري.
وأخرجه الدارمي (2393)، والبخاري في "صحيحه" (26) و (1519)، وفي "خلق أفعال العباد" (146) و (147) و (148)، ومسلم (83) (135)، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (21)، والنسائي 8/ 93، وأبو عوانة 1/ 61 - 62، وابن منده في "الإِيمان" (288)، واللالكائي في "شرح أُصول الاعتقاد" (1491) و (1492) و (1550)، والبيهقي في "السنن" 9/ 157، وفي "الشُعب" (4087) و (4211)، والبغوي (1840) من طرق عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإِسناد. وبعض هؤلاء يرويه مختصراً.
وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (145) من طريق شعيب، عن الزهري، به مختصراً.
وسيأتي من طريق سعيد عن أبي هريرة برقم (7641). وانظر ما سلف برقم (7511).
(2) إسناده صحيح، أبو كامل مظفر بن مدرك ثقة روى له أبو داود في =
7591 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي سَعِيدٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: " يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ، لَا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل مظفر بن مدرك، وهو ثقة. إبراهيم: هو ابن سعد بن إبراهيم الزهري.
وأخرجه الدارمي (2393)، والبخاري في "صحيحه" (26) و (1519)، وفي "خلق أفعال العباد" (146) و (147) و (148)، ومسلم (83) (135)، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (21)، والنسائي 8/ 93، وأبو عوانة 1/ 61 - 62، وابن منده في "الإِيمان" (288)، واللالكائي في "شرح أُصول الاعتقاد" (1491) و (1492) و (1550)، والبيهقي في "السنن" 9/ 157، وفي "الشُعب" (4087) و (4211)، والبغوي (1840) من طرق عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإِسناد. وبعض هؤلاء يرويه مختصراً.
وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (145) من طريق شعيب، عن الزهري، به مختصراً.
وسيأتي من طريق سعيد عن أبي هريرة برقم (7641). وانظر ما سلف برقم (7511).
(2) إسناده صحيح، أبو كامل مظفر بن مدرك ثقة روى له أبو داود في =
৭৫৯০ - আবু কামিল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাব সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হলো: কোন আমলটি সর্বোত্তম? তিনি বললেন: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান।" তিনি (প্রশ্নকারী) বললেন: তারপর কোনটি? তিনি বললেন: "তারপর আল্লাহর পথে জিহাদ।" বলা হলো: তারপর কোনটি? তিনি বললেন: "তারপর কবুল হজ" (১)।
৭৫৯১ - আবু কামিল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সাঈদ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "হে মুসলিম নারীরা, কোনো প্রতিবেশী যেন তার প্রতিবেশীর (উপহারকে) তুচ্ছজ্ঞান না করে, এমনকি তা যদি বকরির খুরও হয়" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং আবু কামিল মুজাফফর বিন মুদরিক ব্যতীত সকলেই শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) রাবী; আর তিনি (আবু কামিল) নির্ভরযোগ্য। ইব্রাহিম হলেন ইবনে সা'দ বিন ইব্রাহিম আল-জুহরি।
এটি বর্ণনা করেছেন দারেমি (২৩৯৩), বুখারী তাঁর "সহীহ"-এ (২৬) ও (১৫১৯), এবং "খালকু আফআলিল ইবাদ"-এ (১৪৬), (১৪৭) ও (১৪৮), মুসলিম (৮৩) (১৩৫), ইবনে আবি আসিম "আল-জিহাদ"-এ (২১), নাসাঈ ৮/৯৩, আবু আওয়ানা ১/৬১ - ৬২, ইবনে মান্দাহ "আল-ঈমান"-এ (২৮৮), লালাকাঈ "শারহু উসুলিল ই'তিকাদ"-এ (১৪৯১), (১৪৯২) ও (১৫৫০), বায়হাকী "আস-সুনান"-এ ৯/১৫৭ এবং "আশ-শুআব"-এ (৪০৮৭) ও (৪২১১) এবং বাগভী (১৮৪০) ইব্রাহিম বিন সা'দের সূত্রে এই সনদে। তাঁদের কেউ কেউ এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী এটি "খালকু আফআলিল ইবাদ"-এ (১৪৫) শুআইবের সূত্রে জুহরি থেকে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে সাঈদের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে ৭৫৪১ নম্বরে আসবে। এবং পূর্বে বর্ণিত ৭৫১১ নম্বর দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ, আবু কামিল মুজাফফর বিন মুদরিক নির্ভরযোগ্য, আবু দাউদ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন =
৭৫৯১ - আবু কামিল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সাঈদ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "হে মুসলিম নারীরা, কোনো প্রতিবেশী যেন তার প্রতিবেশীর (উপহারকে) তুচ্ছজ্ঞান না করে, এমনকি তা যদি বকরির খুরও হয়" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং আবু কামিল মুজাফফর বিন মুদরিক ব্যতীত সকলেই শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) রাবী; আর তিনি (আবু কামিল) নির্ভরযোগ্য। ইব্রাহিম হলেন ইবনে সা'দ বিন ইব্রাহিম আল-জুহরি।
এটি বর্ণনা করেছেন দারেমি (২৩৯৩), বুখারী তাঁর "সহীহ"-এ (২৬) ও (১৫১৯), এবং "খালকু আফআলিল ইবাদ"-এ (১৪৬), (১৪৭) ও (১৪৮), মুসলিম (৮৩) (১৩৫), ইবনে আবি আসিম "আল-জিহাদ"-এ (২১), নাসাঈ ৮/৯৩, আবু আওয়ানা ১/৬১ - ৬২, ইবনে মান্দাহ "আল-ঈমান"-এ (২৮৮), লালাকাঈ "শারহু উসুলিল ই'তিকাদ"-এ (১৪৯১), (১৪৯২) ও (১৫৫০), বায়হাকী "আস-সুনান"-এ ৯/১৫৭ এবং "আশ-শুআব"-এ (৪০৮৭) ও (৪২১১) এবং বাগভী (১৮৪০) ইব্রাহিম বিন সা'দের সূত্রে এই সনদে। তাঁদের কেউ কেউ এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী এটি "খালকু আফআলিল ইবাদ"-এ (১৪৫) শুআইবের সূত্রে জুহরি থেকে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে সাঈদের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে ৭৫৪১ নম্বরে আসবে। এবং পূর্বে বর্ণিত ৭৫১১ নম্বর দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ, আবু কামিল মুজাফফর বিন মুদরিক নির্ভরযোগ্য, আবু দাউদ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন =
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 33)