وَبِرِسَالَتِهِ (1)، تَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قُدِّرَ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ؟! " قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى (2) " (3).
7589 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (4).--------------------------------------------
(1) في (ظ 3) وكذا على هامش (س) و (ظ 1): وبرسالاته، وكانت كذلك في (عس) إلا أنها رُمِّجتْ وكُتب فوقها: وبرسالته.
(2) لم يذكر في (ظ 3) قوله: "فحج آدم موسى" غير مرّة واحدة، وزِيدَ فيها وفي (عس) في آخر الحديث لفظة "مرتين".
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل مظفَّر بن مُدرِك الخراساني، وهو ثقة. حميد بن عبد الرحمن: هو ابن الصحابي الجليل عبد الرحمن بن عوف الزهري.
وأخرجه البخاري (3409)، ومسلم (2652) (15)، وابن أبي عاصم في "السنة" (146) من طرق عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإِسناد. ولم يسقه ابن أبي عاصم بتمامه.
وأخرجه البخاري (7515)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 190 - 191 من طريق عقيل بن خالد، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (1033) من طريق يونس بن يزيد، كلاهما عن ابن شهاب الزهري، به. وفي رواية عقيل ونحوه في رواية يونس: "فقال له موسى: أنت آدم الذي أخرجت ذريتك من الجنة".
وانظر الحديث التالي برقم (7589)، وسلف نحوه برقم (7387) من طريق طاووس عن أبي هريرة.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وانظر ما قبله.
7589 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (4).--------------------------------------------
(1) في (ظ 3) وكذا على هامش (س) و (ظ 1): وبرسالاته، وكانت كذلك في (عس) إلا أنها رُمِّجتْ وكُتب فوقها: وبرسالته.
(2) لم يذكر في (ظ 3) قوله: "فحج آدم موسى" غير مرّة واحدة، وزِيدَ فيها وفي (عس) في آخر الحديث لفظة "مرتين".
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل مظفَّر بن مُدرِك الخراساني، وهو ثقة. حميد بن عبد الرحمن: هو ابن الصحابي الجليل عبد الرحمن بن عوف الزهري.
وأخرجه البخاري (3409)، ومسلم (2652) (15)، وابن أبي عاصم في "السنة" (146) من طرق عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإِسناد. ولم يسقه ابن أبي عاصم بتمامه.
وأخرجه البخاري (7515)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 190 - 191 من طريق عقيل بن خالد، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (1033) من طريق يونس بن يزيد، كلاهما عن ابن شهاب الزهري، به. وفي رواية عقيل ونحوه في رواية يونس: "فقال له موسى: أنت آدم الذي أخرجت ذريتك من الجنة".
وانظر الحديث التالي برقم (7589)، وسلف نحوه برقم (7387) من طريق طاووس عن أبي هريرة.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وانظر ما قبله.
...এবং তাঁর বাণীর দ্বারা (১), আপনি কি আমাকে এমন একটি বিষয়ের জন্য ভর্ৎসনা করছেন যা আমার সৃষ্টির পূর্বেই আমার জন্য নির্ধারিত করা হয়েছিল?!" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "অতঃপর আদম মূসার ওপর তর্কে জয়ী হলেন, আদম মূসার ওপর তর্কে জয়ী হলেন (২)" (৩)।
৭৫৮৯ - আমাদের নিকট আবুল ইয়ামান হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি শুআইব থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু হুরায়রা (রা.) বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন (৪)।--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি (যা ৩)-এ এবং একইভাবে (স) ও (যা ১)-এর পার্শ্বটিকায় রয়েছে: 'এবং তাঁর বাণীসমূহের দ্বারা', আর (আস) পান্ডুলিপিতেও এটি একইভাবে ছিল, তবে তা সংশোধন করে তার ওপরে লেখা হয়েছে: 'এবং তাঁর বাণীর দ্বারা'।
(২) পান্ডুলিপি (যা ৩)-এ তাঁর উক্তি: "অতঃপর আদম মূসার ওপর তর্কে জয়ী হলেন" কথাটি একবারের বেশি উল্লেখ করা হয়নি, এবং এই পান্ডুলিপিতে ও (আস) পান্ডুলিপিতে হাদীসের শেষে "দুইবার" শব্দটি যুক্ত করা হয়েছে।
(৩) এর সনদ সহীহ, এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) রাবী, তবে আবু কামিল মুজাফফর ইবনে মুদরিক আল-খুরাসানী ব্যতীত, আর তিনিও নির্ভরযোগ্য। হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান হলেন মহান সাহাবী আবদুর রহমান ইবনে আউফ যুহরীর পুত্র।
এটি ইমাম বুখারী (৩৪০৯), মুসলিম (২৬৫২) (১৫), এবং ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (১৪৬) গ্রন্থে ইবরাহীম ইবনে সা'দ-এর মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে ইবনে আবি আসিম এটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেননি।
এটি ইমাম বুখারী (৭৫১৫), বাইহাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' পৃষ্ঠা ১৯০-১৯১-এ উকাইল ইবনে খালিদের সূত্রে এবং লালকায়ী 'শারহু উসুলিল ই'তিকাদ' (১০৩৩)-এ ইউনুস ইবনে ইয়াযীদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে ইবনে শিহাব যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। উকাইলের বর্ণনায় এবং ইউনুসের বর্ণনায় এর অনুরূপ রয়েছে: "মূসা তাকে বললেন: আপনিই কি সেই আদম, যিনি আপনার বংশধরদের জান্নাত থেকে বের করে দিয়েছিলেন?"
পরবর্তী হাদীস নম্বর (৭৫৮৯) দেখুন, এবং এর অনুরূপ ইতিপূর্বে (৭৩৮৭) নম্বরে তাউস-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হয়েছে।
(৪) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ। আবুল ইয়ামান হলেন হাকাম ইবনে নাফি', এবং শুআইব হলেন ইবনে আবি হামযাহ। আর এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন।
৭৫৮৯ - আমাদের নিকট আবুল ইয়ামান হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি শুআইব থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু হুরায়রা (রা.) বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন (৪)।--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি (যা ৩)-এ এবং একইভাবে (স) ও (যা ১)-এর পার্শ্বটিকায় রয়েছে: 'এবং তাঁর বাণীসমূহের দ্বারা', আর (আস) পান্ডুলিপিতেও এটি একইভাবে ছিল, তবে তা সংশোধন করে তার ওপরে লেখা হয়েছে: 'এবং তাঁর বাণীর দ্বারা'।
(২) পান্ডুলিপি (যা ৩)-এ তাঁর উক্তি: "অতঃপর আদম মূসার ওপর তর্কে জয়ী হলেন" কথাটি একবারের বেশি উল্লেখ করা হয়নি, এবং এই পান্ডুলিপিতে ও (আস) পান্ডুলিপিতে হাদীসের শেষে "দুইবার" শব্দটি যুক্ত করা হয়েছে।
(৩) এর সনদ সহীহ, এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) রাবী, তবে আবু কামিল মুজাফফর ইবনে মুদরিক আল-খুরাসানী ব্যতীত, আর তিনিও নির্ভরযোগ্য। হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান হলেন মহান সাহাবী আবদুর রহমান ইবনে আউফ যুহরীর পুত্র।
এটি ইমাম বুখারী (৩৪০৯), মুসলিম (২৬৫২) (১৫), এবং ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (১৪৬) গ্রন্থে ইবরাহীম ইবনে সা'দ-এর মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে ইবনে আবি আসিম এটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেননি।
এটি ইমাম বুখারী (৭৫১৫), বাইহাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' পৃষ্ঠা ১৯০-১৯১-এ উকাইল ইবনে খালিদের সূত্রে এবং লালকায়ী 'শারহু উসুলিল ই'তিকাদ' (১০৩৩)-এ ইউনুস ইবনে ইয়াযীদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে ইবনে শিহাব যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। উকাইলের বর্ণনায় এবং ইউনুসের বর্ণনায় এর অনুরূপ রয়েছে: "মূসা তাকে বললেন: আপনিই কি সেই আদম, যিনি আপনার বংশধরদের জান্নাত থেকে বের করে দিয়েছিলেন?"
পরবর্তী হাদীস নম্বর (৭৫৮৯) দেখুন, এবং এর অনুরূপ ইতিপূর্বে (৭৩৮৭) নম্বরে তাউস-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হয়েছে।
(৪) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ। আবুল ইয়ামান হলেন হাকাম ইবনে নাফি', এবং শুআইব হলেন ইবনে আবি হামযাহ। আর এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 32)