আবু হুরাইরা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যাকে কোনো ইলম (জ্ঞান) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো এবং সে তা গোপন করল, কিয়ামতের দিন তাকে আগুনের লাগাম পরানো হবে।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), যারা আবু কামিল—তিনি হলেন মুজাফফর ইবনে মুদরিক আল-খুরাসানি—ব্যতীত সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আবু দাউদ 'আত-তাফাররুদ' গ্রন্থে এবং নাসাঈ তার থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। হাম্মাদ হলেন ইবনে সালামাহ।
এটি আবু দাউদ (৩৬৫৮) বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে ইবনে আব্দুল বার 'জামি বয়ানিল ইলম' ১/৪-৫ গ্রন্থে মুসা ইবনে ইসমাইল থেকে, এবং ইবনে হিব্বান (৯৫) নাদর ইবনে শুমাইল-এর সূত্রে; তাঁরা উভয়ই হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি 'আল-আওসাত' (২৩১১), (৩৩৪৬) ও (৩৫৫৩) গ্রন্থে, 'আস-সাগীর' (১৬০), (৩১৫) ও (৪৫২) গ্রন্থে, হাকেম ১/১০১, ইবনে আব্দুল বার ১/৫ এবং বাগাউয়ি (১৪০) আতা ইবনে আবি রাবাহ-এর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (২৬৬) মুহাম্মদ ইবনে সিরিনের সূত্রে আবু হুরাইরা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ৭৯৪৩, ৮০৪৯, ৮৫৩৩, ৮৬৩৮, ১০৪২০, ১০৪৮৭ এবং ১০৫৯৭ নম্বরে আতা ইবনে আবি রাবাহ-এর সূত্রে আসবে।
ফায়দা: হাকেম—আমাশ-এর সূত্রে আতা থেকে (আমি আবু হুরাইরাকে বলতে শুনেছি) হাদিসটি উল্লেখ করার পর—বলেছেন: এটি এমন এক হাদিস যা মানুষ অনেক সনদে বর্ণনা করেছেন, যা একত্রিত করা হয় এবং তা নিয়ে আলোচনা করা হয়। এই সনদটি শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ কিন্তু তারা এটি তাদের গ্রন্থে আনেননি। আমি আমাদের শায়খ আবু আলী আল-হাফিযকে (যার নাম হুসাইন ইবনে আলী আন-নায়সাবুরি) এই অধ্যায় নিয়ে আলোচনা করেছি, তারপর তাকে জিজ্ঞাসা করেছি: আতা থেকে বর্ণিত এই সনদগুলোর কোনটি কি সহীহ? তিনি বললেন: না। আমি বললাম: কেন? তিনি বললেন: কারণ আতা আবু হুরাইরা থেকে শোনেননি। আমাদের এটি সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে সাঈদ আল-ওয়াসিতি, তিনি বলেন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আযহার ইবনে মারওয়ান, তিনি বলেন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ, তিনি বলেন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আলী ইবনুল হাকাম, তিনি আতা থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে—এভাবে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
তখন আমি তাকে বললাম: এতে আযহার ইবনে মারওয়ান অথবা আপনার শায়খ ইবনে আহমদ আল-ওয়াসিতি ভুল করেছেন, এবং তাদের উভয়ের থেকে এমন ভ্রম হওয়া অস্বাভাবিক নয়। কারণ আমাদের নিকট হাদিসটি আবু বকর ইবনে ইসহাক এবং আলী ইবনে...