حَتَّى يُمْطَرَ النَّاسُ مَطَرًا لَا تُكِنُّ مِنْهُ بُيُوتُ الْمَدَرِ، وَلَا تُكِنُّ مِنْهُ إِلَّا بُيُوتُ الشَّعَرِ " (1).
7565 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنَعَتِ الْعِرَاقُ قَفِيزَهَا وَدِرْهَمَهَا، وَمَنَعْتِ الشَّامُ مُدْيَهَا (2) وَدِينَارَهَا، وَمَنَعَتْ مِصْرُ إِرْدَبَّهَا وَدِينَارَهَا، وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ، وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ، وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ " يَشْهَدُ عَلَى ذَلِكَ لَحْمُ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَدَمُهُ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم من جهة عفان بن مسلم الباهلي، وأبو كامل متابعه -وهو مظفر بن مدرك الخراساني- ثقة من رجال أبي داود في "التفرد" والنسائي.
وأخرجه ابن حبان (6770) من طريق بسام بن يزيد النقال، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
قوله: "لا تُكنُّ" قال السندي: أي: لا تستر منه شيئاً، أي: أن ذلك المطر ينزل من بيوت المدر، ولا تمنع بيوت المدر من نزوله، ولا ينزل من بيوت الشعر، وهو تعالى قادر على كل شيء.
(2) في (م): مدها، وهو خطأ.
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي كامل مظفر بن مدرك، فمن رجال أبي داود في "التفرد" والنسائي، وهو ثقة. زهير: هو ابن معاوية الجعفي.
وأخرجه مسلم (2896)، وأبو داود (3035)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 120، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (2767)، والبيهقي في "السنن" 9/ 137، وفي "الدلائل" 6/ 329، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" =
7565 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنَعَتِ الْعِرَاقُ قَفِيزَهَا وَدِرْهَمَهَا، وَمَنَعْتِ الشَّامُ مُدْيَهَا (2) وَدِينَارَهَا، وَمَنَعَتْ مِصْرُ إِرْدَبَّهَا وَدِينَارَهَا، وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ، وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ، وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْ " يَشْهَدُ عَلَى ذَلِكَ لَحْمُ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَدَمُهُ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم من جهة عفان بن مسلم الباهلي، وأبو كامل متابعه -وهو مظفر بن مدرك الخراساني- ثقة من رجال أبي داود في "التفرد" والنسائي.
وأخرجه ابن حبان (6770) من طريق بسام بن يزيد النقال، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
قوله: "لا تُكنُّ" قال السندي: أي: لا تستر منه شيئاً، أي: أن ذلك المطر ينزل من بيوت المدر، ولا تمنع بيوت المدر من نزوله، ولا ينزل من بيوت الشعر، وهو تعالى قادر على كل شيء.
(2) في (م): مدها، وهو خطأ.
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي كامل مظفر بن مدرك، فمن رجال أبي داود في "التفرد" والنسائي، وهو ثقة. زهير: هو ابن معاوية الجعفي.
وأخرجه مسلم (2896)، وأبو داود (3035)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 120، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (2767)، والبيهقي في "السنن" 9/ 137، وفي "الدلائل" 6/ 329، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" =
"যতক্ষণ না মানুষের ওপর এমন বৃষ্টি বর্ষিত হবে যা থেকে মাটির তৈরি ঘরসমূহ কোনো সুরক্ষা দিতে পারবে না, আর পশমের তৈরি তাবু ছাড়া আর কোনো ঘরই তা থেকে সুরক্ষা দেবে না" (১)।
৭৫৬৫ - আবু কামিল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, যুহাইর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সুহাইল তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ইরাক তার কফিজ ও দিরহাম আটকে দেবে, সিরিয়া তার মুদি ও দিনার আটকে দেবে এবং মিসর তার ইরদাব ও দিনার আটকে দেবে। আর তোমরা যেখান থেকে শুরু করেছিলে সেখানেই ফিরে যাবে, তোমরা যেখান থেকে শুরু করেছিলে সেখানেই ফিরে যাবে, তোমরা যেখান থেকে শুরু করেছিলে সেখানেই ফিরে যাবে।" আবু হুরায়রার রক্ত ও মাংস এর ওপর সাক্ষ্য দিচ্ছে (৩)।--------------------------------------------
(১) আফফান ইবনে মুসলিম আল-বাহিলীর সূত্রে এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ। আর আবু কামিল তাঁর মুতাবি' (সমর্থনকারী বর্ণনাকারী)—তিনি হলেন মুযাফফর ইবনে মুদরিক আল-খুরাসানী—তিনি ইমাম আবু দাউদের "আত-তাফাররুদ" এবং ইমাম নাসাঈর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) রাবী।
ইবনে হিব্বান (৬৭৭০) বাসসাম ইবনে ইয়াযীদ আন-নাক্কালের সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "সুরক্ষা দেবে না" প্রসঙ্গে আস-সিন্দী বলেছেন: অর্থাৎ কোনো কিছুকে আড়াল করবে না। এর অর্থ হলো, সেই বৃষ্টি মাটির তৈরি ঘরগুলোর ওপর দিয়ে বর্ষিত হবে এবং মাটির ঘরগুলো সেই বৃষ্টি নামতে বাধা দিতে পারবে না; তবে তা পশমের তৈরি ঘরগুলোতে প্রবেশ করবে না। আর মহান আল্লাহ সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'মুদদাহা' শব্দ এসেছে, যা ভুল।
(৩) এর সনদ সহীহ। আবু কামিল মুযাফফর ইবনে মুদরিক ব্যতীত এর সকল বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আর আবু কামিল ইমাম আবু দাউদের "আত-তাফাররুদ" এবং ইমাম নাসাঈর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। যুহাইর হলেন ইবনে মুয়াবিয়া আল-জু’ফী।
এটি ইমাম মুসলিম (২৮৯৬), আবু দাউদ (৩০৩৫), ত্বহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ২/১২০, আবুল কাসিম আল-বাগভী "আল-জাদিইয়্যাত" (২৭৬৭), বায়হাকী "আস-সুনান" ৯/১৩৭ এবং "আদ-দালাইল" ৬/৩২৯-এ এবং আবু মুহাম্মদ আল-বাগভী "শারহুস সুন্নাহ"-তে বর্ণনা করেছেন। =
৭৫৬৫ - আবু কামিল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, যুহাইর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সুহাইল তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ইরাক তার কফিজ ও দিরহাম আটকে দেবে, সিরিয়া তার মুদি ও দিনার আটকে দেবে এবং মিসর তার ইরদাব ও দিনার আটকে দেবে। আর তোমরা যেখান থেকে শুরু করেছিলে সেখানেই ফিরে যাবে, তোমরা যেখান থেকে শুরু করেছিলে সেখানেই ফিরে যাবে, তোমরা যেখান থেকে শুরু করেছিলে সেখানেই ফিরে যাবে।" আবু হুরায়রার রক্ত ও মাংস এর ওপর সাক্ষ্য দিচ্ছে (৩)।--------------------------------------------
(১) আফফান ইবনে মুসলিম আল-বাহিলীর সূত্রে এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ। আর আবু কামিল তাঁর মুতাবি' (সমর্থনকারী বর্ণনাকারী)—তিনি হলেন মুযাফফর ইবনে মুদরিক আল-খুরাসানী—তিনি ইমাম আবু দাউদের "আত-তাফাররুদ" এবং ইমাম নাসাঈর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) রাবী।
ইবনে হিব্বান (৬৭৭০) বাসসাম ইবনে ইয়াযীদ আন-নাক্কালের সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "সুরক্ষা দেবে না" প্রসঙ্গে আস-সিন্দী বলেছেন: অর্থাৎ কোনো কিছুকে আড়াল করবে না। এর অর্থ হলো, সেই বৃষ্টি মাটির তৈরি ঘরগুলোর ওপর দিয়ে বর্ষিত হবে এবং মাটির ঘরগুলো সেই বৃষ্টি নামতে বাধা দিতে পারবে না; তবে তা পশমের তৈরি ঘরগুলোতে প্রবেশ করবে না। আর মহান আল্লাহ সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'মুদদাহা' শব্দ এসেছে, যা ভুল।
(৩) এর সনদ সহীহ। আবু কামিল মুযাফফর ইবনে মুদরিক ব্যতীত এর সকল বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আর আবু কামিল ইমাম আবু দাউদের "আত-তাফাররুদ" এবং ইমাম নাসাঈর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। যুহাইর হলেন ইবনে মুয়াবিয়া আল-জু’ফী।
এটি ইমাম মুসলিম (২৮৯৬), আবু দাউদ (৩০৩৫), ত্বহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ২/১২০, আবুল কাসিম আল-বাগভী "আল-জাদিইয়্যাত" (২৭৬৭), বায়হাকী "আস-সুনান" ৯/১৩৭ এবং "আদ-দালাইল" ৬/৩২৯-এ এবং আবু মুহাম্মদ আল-বাগভী "শারহুস সুন্নাহ"-তে বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 12)