তার পথ, হয় জান্নাতের দিকে, আর না হয় আগুনের দিকে।
আর এমন কোনো ভেড়া-বকরির মালিক নেই যে তার হক আদায় করে না, কিয়ামতের দিন তা পূর্বের চেয়ে অনেক বেশি হৃষ্টপুষ্ট হয়ে উপস্থিত হবে। তাকে এক সুবিস্তৃত সমতল ময়দানে উপুড় করে শুইয়ে দেওয়া হবে, আর তারা তাকে তাদের শিং দিয়ে গুঁতো দেবে এবং খুর দিয়ে পদদলিত করবে। তাদের মধ্যে কোনোটিই বাঁকা শিংবিশিষ্ট বা শিংহীন হবে না। যখনই তাদের শেষ দলটি চলে যাবে, তখনই প্রথম দলটিকে আবার ফিরিয়ে আনা হবে। এভাবে চলতে থাকবে যতক্ষণ না মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্যে ফয়সালা করেন, এমন এক দিনে যার পরিমাণ তোমাদের গণনামতে পঞ্চাশ হাজার বছর। অতঃপর সে তার পথ দেখতে পাবে, হয় জান্নাতের দিকে, আর না হয় আগুনের দিকে।
আর এমন কোনো উটের মালিক নেই যে তার হক আদায় করে না, কিয়ামতের দিন তা পূর্বের চেয়ে অনেক বেশি হৃষ্টপুষ্ট হয়ে উপস্থিত হবে। তাকে এক সুবিস্তৃত সমতল ময়দানে উপুড় করে শুইয়ে দেওয়া হবে, আর তারা তাকে তাদের পায়ের তলা দিয়ে পদদলিত করবে। যখনই তাদের শেষ দলটি চলে যাবে, তখনই প্রথম দলটিকে আবার ফিরিয়ে আনা হবে। এভাবে চলতে থাকবে যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্যে ফয়সালা করেন, এমন এক দিনে যার পরিমাণ তোমাদের গণনামতে পঞ্চাশ হাজার বছর। অতঃপর সে তার পথ দেখতে পাবে, হয় জান্নাতের দিকে, আর না হয় আগুনের দিকে।
অতঃপর ঘোড়া সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো। তিনি বললেন: "ঘোড়ার কপালে কিয়ামত পর্যন্ত কল্যাণ আবদ্ধ রয়েছে। এটি কোনো ব্যক্তির জন্য সওয়াব, কোনো ব্যক্তির জন্য আবরণ ও সৌন্দর্য এবং কোনো ব্যক্তির জন্য পাপের বোঝা। যার জন্য এটি সওয়াব, সে হলো ওই ব্যক্তি যে আল্লাহর পথে প্রস্তুতির জন্য তা লালন-পালন করে। অতঃপর ঘোড়া তার পেটে যা কিছু আহার করে তা তার জন্য সওয়াব হিসেবে গণ্য হয়। আর যদি ঘোড়া কোনো নদীর পাশ দিয়ে যায় এবং তা থেকে পানি পান করে, তবে তার পেটে যা কিছু প্রবেশ করে তা-ও তার জন্য সওয়াব। আর যদি কোনো চারণভূমির (১) পাশ দিয়ে যায় তবে যা..."--------------------------------------------
(১) 'চারণভূমি' শব্দটি (ম) এবং 'মুসনাদ'-এর পরবর্তী সংস্করণগুলো থেকে বাদ পড়েছে। আমরা এটি (আস) এবং ইবনে কাসীরের 'জামেউল মাসানিদ' (আবু হুরায়রা রা.-এর মুসনাদ থেকে ৪০ নং পৃষ্ঠা) থেকে অন্তর্ভুক্ত করেছি। আর তা হলো =