مِنِّي ضَعْفًا، فَنَزَلَ، وَجَلَسَ لِي نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ: " اصْعَدْ عَلَى مَنْكِبَيَّ " قَالَ: فَصَعِدْتُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ، قَالَ: فَنَهَضَ بِي، قَالَ: فَإِنَّهُ يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنِّي لَوْ شِئْتُ لَنِلْتُ أُفُقَ السَّمَاءِ، حَتَّى صَعِدْتُ عَلَى الْبَيْتِ، وَعَلَيْهِ تِمْثَالُ صُفْرٍ أَوْ نُحَاسٍ، فَجَعَلْتُ أُزَاوِلُهُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ، حَتَّى إِذَا اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اقْذِفْ بِهِ " فَقَذَفْتُ بِهِ، فَتَكَسَّرَ كَمَا تَتَكَسَّرُ الْقَوَارِيرُ، ثُمَّ نَزَلْتُ، فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَسْتَبِقُ حَتَّى تَوَارَيْنَا بِالْبُيُوتِ، خَشْيَةَ أَنْ يَلْقَانَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ (1).
645 - حَدَّثَنَا فَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا يَاسِينُ الْعِجْلِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْمَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ، يُصْلِحُهُ اللهُ فِي لَيْلَةٍ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، نعيم بن حكيم وثقه العجلي وابن حبان، واختلف قول معين فيه فوثقه في رواية عبد الخالق بن منصور، ونقل الساجي عنه تضعيفه، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن سعد: لم يكن بذاك. وأبو مريم- وهو الثقفي- مجهول.
وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" في مسند علي ص 237 من طريق أسباط بن محمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 14/ 488 - 489، والبزار (769)، وأبو يعلى (292)، والطبري ص 236، والحاكم 2/ 366 - 367 من طريقين عن نعيم بن حكيم، به. وصحح الحاكم إسناده، واستدرك عليه الذهبي فقال: إسناده نظيف ومتنه منكر. وسيأتي برقم (1302).
(2) إسناده ضعيف، إبراهيم بن محمد ابن الحنفية لم يوثقه غير العجلي وابن حبان، وأخرج له البخاري في "تاريخه" هذا الخبر 1/ 317 من طريق أبي نعيم، به، =
আমার মাঝে দুর্বলতা লক্ষ্য করলেন, ফলে তিনি নেমে আসলেন। আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার জন্য বসলেন এবং বললেন: "আমার কাঁধে আরোহণ করো।" তিনি বলেন: আমি তাঁর দুই কাঁধের উপর উঠলাম। তিনি বলেন: এরপর তিনি আমাকে নিয়ে দাঁড়ালেন। তিনি বলেন: আমার কাছে মনে হচ্ছিল যে, আমি যদি চাইতাম তবে আকাশের দিগন্ত পর্যন্ত পৌঁছে যেতাম, এমনকি আমি গৃহের উপর উঠলাম। তার উপর পিতল বা তামার একটি মূর্তি ছিল। আমি সেটিকে তার ডান থেকে, বাম থেকে, সামনে থেকে এবং পেছন থেকে নড়াচড়া করতে লাগলাম। যখন আমি সেটিকে আয়ত্তে আনলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "এটি ছুঁড়ে ফেলে দাও।" আমি সেটি ছুঁড়ে ফেলে দিলাম, ফলে সেটি কাঁচের পাত্রের ন্যায় চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে গেল। এরপর আমি নেমে আসলাম। আমি এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দ্রুতবেগে প্রস্থান করলাম, যতক্ষণ না আমরা ঘরবাড়ির আড়ালে আত্মগোপন করলাম, এই ভয়ে যেন মানুষের কেউ আমাদের দেখে না ফেলে (১)।
৬৪৫ - ফজল ইবনে দুকাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াসিন আল-ইজলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মাহদী আমাদের আহলে বাইতের অন্তর্ভুক্ত হবেন, আল্লাহ এক রাতে তাঁকে সংশোধন করবেন" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ যঈফ (দুর্বল)। নুআইম ইবনে হাকিমকে আল-ইজলি ও ইবনে হিব্বান নির্ভরযোগ্য বলেছেন, তবে ইবনে মাঈনের বক্তব্য এ বিষয়ে ভিন্ন ভিন্ন পাওয়া যায়। আব্দুল খালিক ইবনে মানসুরের বর্ণনায় তিনি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, আবার আস-সাজি তাঁর থেকে তাকে দুর্বল বলার বিষয়টি উদ্ধৃত করেছেন। আন-নাসাঈ বলেছেন: সে শক্তিশালী নয়। ইবনে সাদ বলেছেন: সে তেমন কিছু নয়। আর আবু মারিয়াম—যিনি আস-সাকাফি—অজ্ঞাত।
তাবারী এটি "তাহযীবুল আসার"-এর মুসনাদে আলী অধ্যায়ে ২৩৭ পৃষ্ঠায় আসবাত ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবাহ ১৪/৪৮৮-৪৮৯, আল-বাযযার (৭৬৯), আবু ইয়ালা (২৯২), তাবারী ২৩৬ পৃষ্ঠা এবং আল-হাকিম ২/৩৬৬-৩৬৭ দুটি সূত্রে নুআইম ইবনে হাকিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম এর সনদকে সহীহ বলেছেন, কিন্তু আয-যাহাবী তাঁর সমালোচনা করে বলেছেন: এর সনদ পরিষ্কার হলেও এর মতন (মূল পাঠ) মুনকার। এটি সামনে ১৩০২ নম্বরে আসবে।
(২) এর সনদ যঈফ (দুর্বল)। ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যাহকে আল-ইজলি ও ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ নির্ভরযোগ্য বলেননি। ইমাম বুখারী তাঁর "তারিখ"-এ ১/৩১৭ পৃষ্ঠায় আবু নুআইমের সূত্রে এই সংবাদটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 74)