643 - حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، أَخْبَرَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: جَهَّزَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَاطِمَةَ فِي خَمِيلٍ، وَقِرْبَةٍ، وَوِسَادَةِ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفُ الْإِذْخِرِ (1).
644 - حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَكِيمٍ الْمَدَائِنِيُّ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: انْطَلَقْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَتَيْنَا الْكَعْبَةَ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اجْلِسْ " وَصَعِدَ عَلَى مَنْكِبَيَّ، فَذَهَبْتُ لِأَنْهَضَ بِهِ، فَرَأَى--------------------------------------------
= وأخرجه ابن ماجه (114) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي (58)، وابن أبي شيبة 12/ 56، ومسلم (78)، وابن ماجه (114)، والترمذي (3736)، وابن أبي عاصم (1325)، وعبد الله بن أحمد في "زوائد الفضائل" (1107)، والبزار (560)، والنسائي 8/ 115 - 116، وفي "الكبرى" (8153)، وفي "خصائص عليّ" (100) و (102)، وأبو يعلى (291)، وابن حبان (6924)، وابن منده في "الإيمان" (261)، وأبو نعيم في "الحلية" 4/ 185، والخطيب في "تاريخ بغداد" 14/ 426، والبغوي في "شرح السنة" (3909) من طرق عن الأعمش، به.
وأخرجه أبو نعيم 4/ 185 من طريق حسان بن حسان، عن شعبة، عن عدي بن ثابت، به. قال ابن أبي حاتم في "العلل" 2/ 400 - 401: سمعت أبي يقول: هذا الحديث رواه الأعمش عن عدي عن زر بن حبيش عن علي، وقد روى عن الأعمش الخلق، والحديث معروف بالأعمش، ومن حديث شعبة غلط ولو كان هذا الحديث عند شعبة كان أول ما يُسأل عن هذا الحديث. وسيأتي برقم (731) و (1062).
(1) إسناده قوي، زائدة- وهو ابن قدامة- روى عن عطاء بن السائب قديماً.
وأخرجه النسائي 6/ 135 من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (715) و (838) و (853).
644 - حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَكِيمٍ الْمَدَائِنِيُّ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: انْطَلَقْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَتَيْنَا الْكَعْبَةَ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اجْلِسْ " وَصَعِدَ عَلَى مَنْكِبَيَّ، فَذَهَبْتُ لِأَنْهَضَ بِهِ، فَرَأَى--------------------------------------------
= وأخرجه ابن ماجه (114) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي (58)، وابن أبي شيبة 12/ 56، ومسلم (78)، وابن ماجه (114)، والترمذي (3736)، وابن أبي عاصم (1325)، وعبد الله بن أحمد في "زوائد الفضائل" (1107)، والبزار (560)، والنسائي 8/ 115 - 116، وفي "الكبرى" (8153)، وفي "خصائص عليّ" (100) و (102)، وأبو يعلى (291)، وابن حبان (6924)، وابن منده في "الإيمان" (261)، وأبو نعيم في "الحلية" 4/ 185، والخطيب في "تاريخ بغداد" 14/ 426، والبغوي في "شرح السنة" (3909) من طرق عن الأعمش، به.
وأخرجه أبو نعيم 4/ 185 من طريق حسان بن حسان، عن شعبة، عن عدي بن ثابت، به. قال ابن أبي حاتم في "العلل" 2/ 400 - 401: سمعت أبي يقول: هذا الحديث رواه الأعمش عن عدي عن زر بن حبيش عن علي، وقد روى عن الأعمش الخلق، والحديث معروف بالأعمش، ومن حديث شعبة غلط ولو كان هذا الحديث عند شعبة كان أول ما يُسأل عن هذا الحديث. وسيأتي برقم (731) و (1062).
(1) إسناده قوي، زائدة- وهو ابن قدامة- روى عن عطاء بن السائب قديماً.
وأخرجه النسائي 6/ 135 من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (715) و (838) و (853).
৬৪৩ - আবু উসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যায়েদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আতা ইবনুস সাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফাতিমাকে একটি নকশা করা চাদর, একটি চামড়ার পানির পাত্র এবং একটি চামড়ার বালিশ দিয়ে বিদায় দিয়েছিলেন, যার ভেতরটা ইযখির ঘাসের আঁশ দিয়ে পূর্ণ ছিল (১)।
৬৪৪ - আসবাত ইবনু মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নুয়াইম ইবনু হাকীম আল-মাদায়িনী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মারইয়াম থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রওনা হলাম যতক্ষণ না আমরা কাবার নিকট আসলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: "বসো", এবং তিনি আমার দুই কাঁধের ওপর উঠলেন। আমি তাঁকে নিয়ে দাঁড়াতে উদ্যত হলাম, তখন তিনি দেখলেন—--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনু মাজাহ (১১৪) আব্দুল্লাহ ইবনু নুমাইরের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি হুমাইদী (৫৮), ইবনু আবী শাইবাহ ১২/৫৬, মুসলিম (৭৮), ইবনু মাজাহ (১১৪), তিরমিযী (৩৭৩৬), ইবনু আবী আসিম (১৩২৫), আব্দুল্লাহ ইবনু আহমদ "যাওয়ায়েদুল ফাদাইল" (১১০৭) গ্রন্থে, বাযযার (৫৬০), নাসায়ী ৮/১১৫ - ১১৬ ও "আল-কুবরা" (৮১৫৩) গ্রন্থে, এবং "খাসাইসু আলী" (১০০) ও (১০২) গ্রন্থে, আবু ইয়ালা (২৯১), ইবনু হিব্বান (৬৯২৪), ইবনু মান্দাহ "আল-ঈমান" (২৬১) গ্রন্থে, আবু নুয়াইম "আল-হিলয়াহ" ৪/১৮৫ গ্রন্থে, খতীব "তারিখে বাগদাদ" ১৪/৪২৬ গ্রন্থে এবং বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ" (৩৯০৯) গ্রন্থে আমাশের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু নুয়াইম ৪/১৮৫ হাসান ইবনু হাসান থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি আদী ইবনু সাবিত থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনু আবী হাতিম "আল-ইলাল" ২/৪০০ - ৪০১ গ্রন্থে বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: এই হাদীসটি আমাশ আদী থেকে, তিনি যির ইবনু হুবাইশ থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন। আমাশ থেকে একদল বর্ণনাকারী এটি বর্ণনা করেছেন এবং হাদীসটি আমাশের সূত্রেই পরিচিত। শু'বাহর বর্ণনায় ভুল রয়েছে, যদি এই হাদীসটি শু'বাহর নিকট থাকত তবে এই হাদীস সম্পর্কেই তাঁকে প্রথম জিজ্ঞাসা করা হতো। এটি সামনে ৭৩১ ও ১০৬২ নম্বরে আসবে।
(১) এর সনদ শক্তিশালী, যায়েদাহ—যিনি ইবনু কুদামাহ—তিনি আতা ইবনুস সাইব থেকে (তার স্মৃতিভ্রমের) পূর্বে বর্ণনা করেছেন।
এবং নাসায়ী ৬/১৩৫ আবু উসামার সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ৭১৫, ৮৩৮ এবং ৮৫৩ নম্বরে আসবে।
৬৪৪ - আসবাত ইবনু মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নুয়াইম ইবনু হাকীম আল-মাদায়িনী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মারইয়াম থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রওনা হলাম যতক্ষণ না আমরা কাবার নিকট আসলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: "বসো", এবং তিনি আমার দুই কাঁধের ওপর উঠলেন। আমি তাঁকে নিয়ে দাঁড়াতে উদ্যত হলাম, তখন তিনি দেখলেন—--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনু মাজাহ (১১৪) আব্দুল্লাহ ইবনু নুমাইরের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি হুমাইদী (৫৮), ইবনু আবী শাইবাহ ১২/৫৬, মুসলিম (৭৮), ইবনু মাজাহ (১১৪), তিরমিযী (৩৭৩৬), ইবনু আবী আসিম (১৩২৫), আব্দুল্লাহ ইবনু আহমদ "যাওয়ায়েদুল ফাদাইল" (১১০৭) গ্রন্থে, বাযযার (৫৬০), নাসায়ী ৮/১১৫ - ১১৬ ও "আল-কুবরা" (৮১৫৩) গ্রন্থে, এবং "খাসাইসু আলী" (১০০) ও (১০২) গ্রন্থে, আবু ইয়ালা (২৯১), ইবনু হিব্বান (৬৯২৪), ইবনু মান্দাহ "আল-ঈমান" (২৬১) গ্রন্থে, আবু নুয়াইম "আল-হিলয়াহ" ৪/১৮৫ গ্রন্থে, খতীব "তারিখে বাগদাদ" ১৪/৪২৬ গ্রন্থে এবং বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ" (৩৯০৯) গ্রন্থে আমাশের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু নুয়াইম ৪/১৮৫ হাসান ইবনু হাসান থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি আদী ইবনু সাবিত থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনু আবী হাতিম "আল-ইলাল" ২/৪০০ - ৪০১ গ্রন্থে বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: এই হাদীসটি আমাশ আদী থেকে, তিনি যির ইবনু হুবাইশ থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন। আমাশ থেকে একদল বর্ণনাকারী এটি বর্ণনা করেছেন এবং হাদীসটি আমাশের সূত্রেই পরিচিত। শু'বাহর বর্ণনায় ভুল রয়েছে, যদি এই হাদীসটি শু'বাহর নিকট থাকত তবে এই হাদীস সম্পর্কেই তাঁকে প্রথম জিজ্ঞাসা করা হতো। এটি সামনে ৭৩১ ও ১০৬২ নম্বরে আসবে।
(১) এর সনদ শক্তিশালী, যায়েদাহ—যিনি ইবনু কুদামাহ—তিনি আতা ইবনুস সাইব থেকে (তার স্মৃতিভ্রমের) পূর্বে বর্ণনা করেছেন।
এবং নাসায়ী ৬/১৩৫ আবু উসামার সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ৭১৫, ৮৩৮ এবং ৮৫৩ নম্বরে আসবে।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 73)