7554 - حَدَّثَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَحْسِرُ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَيَقْتَتِلُ النَّاسُ عَلَيْهِ، فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ عَشَرَةٍ تِسْعَةٌ " (1).--------------------------------------------
= برقم (9488) بلفظ "فقد رآني الحقَّ". وانظر ما سلف برقم (7168).
قوله: "فقد رأى الحق"، قال السندي: أي: فرؤياه حق وليست من تخييلات الشيطان.
وقوله: "لا يتشبه بي"، قال: أي: لا يتكلف في الظهور في صورتي لمنع الله تعالى إياه عن ذلك.
(1) إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي-، وباقي رجاله ثقات من رجال الشيخين.
وأخرجه ابن ماجه (4046) من طريق محمد بن بشر، وابن حبان (6692) من طريق الفضل بن موسى السيناني، كلاهما عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (8559) و (9367) من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة.
وأخرجه بنحوه البخاري (7119)، ومسلم (2894) (30)، وأبو داود (4313)، والترمذي (2569)، وابن حبان (6693) و (6694)، والبغوي (4239) من طريق حفص بن عاصم، والبخاري (7119)، ومسلم (2894) (31)، وأبو داود (4314)، والترمذي (2570)، وابن حبان (6695) من طريق الأعرج، كلاهما عن أبي هريرة مرفوعاً، ولفظه من طريقهما: "يوشك الفرات أن يحسر عن كنز (أو جبل) من ذهب، فمن حضره، فلا يأخذ منه شيئاً".
وسيأتي برقم (8062) و (8388) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، وقال فيه: " … فيقتل من كل مئة تسعون -أو قال: تسعة وتسعون- كلهم يرى أنه ينجو" كذا في الموضع الأول من طريق معمر عن سهيل، =
৭৫৫৪ - ইয়ালা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন আমর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু সালামা থেকে বর্ণিত, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ফুরাত নদী থেকে একটি স্বর্ণের পাহাড় উন্মোচিত হবে, যার জন্য মানুষ একে অপরের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত হবে, আর প্রতি দশজনের মধ্যে নয়জনই নিহত হবে।" (১)।--------------------------------------------
= (৯৪৮৮) নং হাদীসে "সে আমাকে প্রকৃতই দেখেছে" শব্দে বর্ণিত হয়েছে। আর পূর্বে বর্ণিত (৭১৬৮) নং হাদীসটি দেখুন।
তাঁর বাণী: "সে প্রকৃতই দেখেছে", আস-সিন্দি বলেছেন: অর্থাৎ: তার দেখা সত্য এবং এটি শয়তানের কোনো কল্পনা বা বিভ্রান্তি নয়।
আর তাঁর বাণী: "সে আমার আকৃতি ধারণ করতে পারে না", তিনি বলেছেন: অর্থাৎ: আল্লাহ তাআলা তাকে তা থেকে নিষেধ করার কারণে সে আমার আকৃতিতে আত্মপ্রকাশ করার প্রয়াস পায় না।
(১) এর সানাদ হাসান মুহাম্মদ বিন আমর-এর কারণে -যিনি হলেন ইবনে আলকামা বিন ওয়াক্কাস আল-লায়সি-, আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিমের) বর্ণনাকারী।
আর এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে মাজাহ (৪০৪৬) মুহাম্মদ বিন বিশরের সূত্রে, এবং ইবনে হিব্বান (৬৬৯২) ফাদল বিন মুসা আস-সিনানির সূত্রে, তাঁরা উভয়েই মুহাম্মদ বিন আমর থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি সামনে আসবে (৮৫৫৯) ও (৯৩৬৭) নং হাদীসে আবু সালামার সূত্রে মুহাম্মদ বিন আমরের বর্ণনায়।
আর অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৭১১৯), মুসলিম (২৮৯৪) (৩০), আবু দাউদ (৪৩১৩), তিরমিজি (২৫৬৯), ইবনে হিব্বান (৬৬৯৩) ও (৬৬৯৪), এবং বাগাউয়ী (৪২৩৯) হাফস বিন আসিমের সূত্রে; এবং বুখারী (৭১১৯), মুসলিম (২৮৯৪) (৩১), আবু দাউদ (৪৩১৪), তিরমিজি (২৫৭০), ইবনে হিব্বান (৬৬৯৫) আল-আরাজ-এর সূত্রে, তাঁরা উভয়েই আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর তাঁদের সূত্রে শব্দগুলো হলো: "অচিরেই ফুরাত নদী থেকে একটি স্বর্ণের ভাণ্ডার (অথবা পাহাড়) উন্মোচিত হবে, সুতরাং যে ব্যক্তি সেখানে উপস্থিত হবে, সে যেন তা থেকে কিছুই গ্রহণ না করে।"
আর সামনে (৮০৬২) ও (৮৩৮৮) নং হাদীসে সুহাইল বিন আবি সালিহ-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করবেন, যাতে বলা হয়েছে: " … ফলে প্রতি একশ জনের মধ্যে নব্বই জন -অথবা বলেছেন: নিরানব্বই জন- নিহত হবে, তাদের প্রত্যেকেই মনে করবে যে সে রক্ষা পাবে।" মুআম্মার-এর সূত্রে সুহাইলের বর্ণনায় প্রথম স্থানে এভাবেই এসেছে, =

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 515)