عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: مَرَّتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (1)، قَالَ يَزِيدُ: مَرُّوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِجِنَازَةٍ، فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا فِي مَنَاقِبِ الْخَيْرِ، فَقَالَ: " وَجَبَتْ " ثُمَّ مَرَّتْ عَلَيْهِ جَنَازَةٌ أُخْرَى، فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا شَرًّا فِي مَنَاقِبِ الشَّرِّ، فَقَالَ: " وَجَبَتْ " ثُمَّ قَالَ: " إِنَّكُمْ شُهَدَاءُ فِي الْأَرْضِ " (2).
7553 - حَدَّثَنَا يَعْلَى وَيَزِيدُ، قَالَا: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ رَآنِي فِي--------------------------------------------
(1) أشار في هامش (ظ 3) إلى أنه يوجد في نسخة زيادة كلمة "جنازة"، وهي في (عس)، لكن رُمِّجت.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عَمرو. يزيد: هو ابن هارون.
وأخرجه ابن ماجه (1492) من طريق علي بن مسهر، وأبو يعلى (5979) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، كلاهما عن محمد بن عمرو، به.
وسيأتي برقم (10471) و (10836) من طريق محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، به. وفيهما: "إنكم شهداءُ الله في الأرض".
وأخرجه أبو يعلى (6569) من طريق عبد الله بن نافع -وهو الصائغ-، عن عبد الله بن عمر -وهو العمري-، عن المقبري، عن أبي هُريرة. وعبد الله بن عمر ضعيف، لكن الحديث صحيحٌ بطرقه.
وسيأتي برقم (10013) و (10076) من طريق إبراهيم بن عامر بن مسعود، عن عامر بن سعد البجلي، عن أبي هريرة. وهذا إسناد حسن.
وانظر ما سيأتي برقم (8989). =
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর পাশ দিয়ে [একটি জানাযা] অতিক্রম করল (১), ইয়াযিদ বলেন: তারা রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর পাশ দিয়ে একটি জানাযা নিয়ে অতিক্রম করল, অতঃপর তারা সেটি সম্পর্কে ভালো প্রশংসা করল, তখন তিনি বললেন: "ওয়াজিব হয়ে গেল।" এরপর তাঁর পাশ দিয়ে আরেকটি জানাযা অতিক্রম করল, তখন তারা সেটি সম্পর্কে মন্দের দিকগুলো নিয়ে সমালোচনা করল, তখন তিনি বললেন: "ওয়াজিব হয়ে গেল।" অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমরা পৃথিবীতে সাক্ষী।" (২)।
৭৫৫৩ - ইয়ালা এবং ইয়াযিদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: মুহাম্মাদ বিন আমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমাকে দেখল..."--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপির (য ৩) এর পার্শ্বটীকায় ইঙ্গিত করা হয়েছে যে, একটি সংস্করণে 'জানাযা' শব্দটি অতিরিক্ত রয়েছে, যা (আস) সংস্করণে বিদ্যমান, তবে তা চিহ্নিত করা হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ, আর মুহাম্মাদ বিন আমরের কারণে এই সনদটি হাসান। ইয়াযিদ হলেন ইবন হারুন।
এটি ইবনে মাজাহ (১৪৯২) আলী বিন মুশহির-এর সূত্রে এবং আবু ইয়ালা (৫৯৭৯) খালিদ বিন আব্দুল্লাহ আল-ওয়াসিতির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে মুহাম্মাদ বিন আমর থেকে একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১০৪৭১ এবং ১০৮৩৬ নম্বর হাদীসে মুহাম্মাদ বিন আমর থেকে আবু সালামার সূত্রে একইভাবে আসবে। আর সেখানে রয়েছে: "নিশ্চয়ই তোমরা পৃথিবীতে আল্লাহর সাক্ষী।"
আবু ইয়ালা (৬৫৬৯) আব্দুল্লাহ বিন নাফি—যিনি আস-সায়িগ—তিনি আব্দুল্লাহ বিন উমর—যিনি আল-উমারি—তিনি আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আব্দুল্লাহ বিন উমর দুর্বল, তবে হাদীসটি এর বিভিন্ন সূত্রের কারণে সহীহ।
এটি সামনে ১০০১৩ এবং ১০০৭৬ নম্বর হাদীসে ইবরাহীম বিন আমির বিন মাসউদ-এর সূত্রে, তিনি আমির বিন সা'দ আল-বাজালি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে আসবে। আর এই সনদটি হাসান।
সামনে ৮৯৮৯ নম্বরে যা আসবে তা দেখুন। =

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 513)