7546 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يُؤْتَى بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُوقَفُ عَلَى الصِّرَاطِ، فَيُقَالُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ وَجِلِينَ أَنْ يُخْرَجُوا - وَقَالَ يَزِيدُ: أَنْ يُخْرَجُوا (1) - مِنْ مَكَانِهِمُ الَّذِي هُمْ فِيهِ، فَيُقَالُ: هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟ قَالُوا: نَعَمْ رَبَّنَا، هَذَا الْمَوْتُ. ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَهْلَ النَّارِ، فَيَطَّلِعُونَ فَرِحِينَ مُسْتَبْشِرِينَ أَنْ يُخْرَجُوا مِنْ مَكَانِهِمُ الَّذِي هُمْ فِيهِ، فَيُقَالُ: هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟ قَالُوا: نَعَمْ، هَذَا الْمَوْتُ. فَيَأْمُرُ بِهِ فَيُذْبَحُ عَلَى الصِّرَاطِ، ثُمَّ يُقَالُ لِلْفَرِيقَيْنِ--------------------------------------------
= وأخرجه ابن سعد 1/ 439 عن محمد بن عبد الله الأنصاري، وأبو يعلى (5977) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، وابن حبان (5473)، والبغوي (3175) من طريق عبد الله بن إدريس، ثلاثتهم عن محمد بن عمرو، به.
وأخرجه الترمذي (1752) من طريق عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، به. وقال: حسن صحيح.
وأخرجه البيهقي 7/ 311 من طريق محمد بن زياد، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "غيِّروا الشيب ولا تشبَّهوا باليهود واجتنبوا السوادَ".
وسيأتي الحديث برقم (10472) من طريق محمد بن عمرو، وانظر (7274).
(1) كذا ضُبط هذا الحرف في (عس) في الموضع الأول على صيغة المبني للمجهول، وفي الثاني على صيغة المبني للمعلوم، وضبط الموضع الأول في (ظ 3) على صيغة المبني للمعلوم، بينما لم يحرَّك في الموضع الثاني، ولا يُوجد ضبط لهذا الحرف في غير هاتين النسختين.
= وأخرجه ابن سعد 1/ 439 عن محمد بن عبد الله الأنصاري، وأبو يعلى (5977) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، وابن حبان (5473)، والبغوي (3175) من طريق عبد الله بن إدريس، ثلاثتهم عن محمد بن عمرو، به.
وأخرجه الترمذي (1752) من طريق عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، به. وقال: حسن صحيح.
وأخرجه البيهقي 7/ 311 من طريق محمد بن زياد، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "غيِّروا الشيب ولا تشبَّهوا باليهود واجتنبوا السوادَ".
وسيأتي الحديث برقم (10472) من طريق محمد بن عمرو، وانظر (7274).
(1) كذا ضُبط هذا الحرف في (عس) في الموضع الأول على صيغة المبني للمجهول، وفي الثاني على صيغة المبني للمعلوم، وضبط الموضع الأول في (ظ 3) على صيغة المبني للمعلوم، بينما لم يحرَّك في الموضع الثاني، ولا يُوجد ضبط لهذا الحرف في غير هاتين النسختين.
৭৫৪৬ - ইয়াজিদ ও ইবন নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: মুহাম্মদ বিন আমর আবু সালামা থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন মৃত্যুকে আনা হবে এবং তাকে সিরাতের (পুলের) ওপর রাখা হবে। অতঃপর বলা হবে: হে জান্নাতবাসীগণ! তখন তারা ভীত-সন্ত্রস্ত ও প্রকম্পিত অবস্থায় উঁকি দেবে এই আশঙ্কায় যে, তাদের বর্তমান অবস্থান থেকে বের করে দেওয়া হবে - ইয়াজিদ বলেছেন: তারা বের হয়ে যাবে (১) - তাদের সেই স্থান থেকে যেখানে তারা আছে। অতঃপর বলা হবে: তোমরা কি একে চেনো? তারা বলবে: হ্যাঁ আমাদের রব, এটি মৃত্যু। এরপর বলা হবে: হে জাহান্নামবাসীগণ! তখন তারা আনন্দিত ও উৎফুল্ল অবস্থায় উঁকি দেবে এই আশায় যে, তাদের বর্তমান স্থান থেকে বের করে দেওয়া হবে। অতঃপর বলা হবে: তোমরা কি একে চেনো? তারা বলবে: হ্যাঁ, এটি মৃত্যু। এরপর তিনি (আল্লাহ) নির্দেশ দেবেন এবং একে সিরাতের ওপর জবাই করা হবে। তারপর উভয় দলকে বলা হবে..."--------------------------------------------
= এবং এটি ইবন সাদ ১/৪৩৯-এ মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আনসারী থেকে, আবু ইয়ালা (৫৯৭৭) খালেদ বিন আব্দুল্লাহ আল-ওয়াসিতীর সূত্রে, ইবন হিব্বান (৫৪৭৩) এবং বাগভী (৩১৭৫) আব্দুল্লাহ বিন ইদ্রিসের সূত্রে বের করেছেন; তাঁরা তিনজনই মুহাম্মদ বিন আমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি তিরমিজি (১৭৫২) ওমর বিন আবি সালামার সূত্রে, তার পিতার নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি হাসান সহীহ।
এবং বায়হাকী এটি ৭/৩১১-তে মুহাম্মদ বিন যিয়াদের সূত্রে আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা বার্ধক্যের শুভ্রতা পরিবর্তন করো (চুলে রং করো) এবং ইহুদিদের সদৃশ হয়ো না, আর কালো রং পরিহার করো।"
অচিরেই হাদীসটি ১০৪৭২ নম্বরে মুহাম্মদ বিন আমরের সূত্রে আসবে, এবং দেখুন ৭২৭৪।
(১) 'আস' পাণ্ডুলিপির প্রথম স্থানে এই শব্দটি কর্মবাচ্য হিসেবে এবং দ্বিতীয় স্থানে কর্তৃবাচ্য হিসেবে স্বরচিহ্ন দেওয়া হয়েছে। আর 'যা ৩' পাণ্ডুলিপির প্রথম স্থানে এটি কর্তৃবাচ্য হিসেবে স্বরচিহ্নযুক্ত করা হয়েছে, যেখানে দ্বিতীয় স্থানে কোনো স্বরচিহ্ন দেওয়া হয়নি। এই দুটি পাণ্ডুলিপি ব্যতীত অন্য কোথাও এই শব্দের স্বরচিহ্ন পাওয়া যায়নি।
= এবং এটি ইবন সাদ ১/৪৩৯-এ মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আনসারী থেকে, আবু ইয়ালা (৫৯৭৭) খালেদ বিন আব্দুল্লাহ আল-ওয়াসিতীর সূত্রে, ইবন হিব্বান (৫৪৭৩) এবং বাগভী (৩১৭৫) আব্দুল্লাহ বিন ইদ্রিসের সূত্রে বের করেছেন; তাঁরা তিনজনই মুহাম্মদ বিন আমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি তিরমিজি (১৭৫২) ওমর বিন আবি সালামার সূত্রে, তার পিতার নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি হাসান সহীহ।
এবং বায়হাকী এটি ৭/৩১১-তে মুহাম্মদ বিন যিয়াদের সূত্রে আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা বার্ধক্যের শুভ্রতা পরিবর্তন করো (চুলে রং করো) এবং ইহুদিদের সদৃশ হয়ো না, আর কালো রং পরিহার করো।"
অচিরেই হাদীসটি ১০৪৭২ নম্বরে মুহাম্মদ বিন আমরের সূত্রে আসবে, এবং দেখুন ৭২৭৪।
(১) 'আস' পাণ্ডুলিপির প্রথম স্থানে এই শব্দটি কর্মবাচ্য হিসেবে এবং দ্বিতীয় স্থানে কর্তৃবাচ্য হিসেবে স্বরচিহ্ন দেওয়া হয়েছে। আর 'যা ৩' পাণ্ডুলিপির প্রথম স্থানে এটি কর্তৃবাচ্য হিসেবে স্বরচিহ্নযুক্ত করা হয়েছে, যেখানে দ্বিতীয় স্থানে কোনো স্বরচিহ্ন দেওয়া হয়নি। এই দুটি পাণ্ডুলিপি ব্যতীত অন্য কোথাও এই শব্দের স্বরচিহ্ন পাওয়া যায়নি।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 508)