7531 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، أَخْبَرَنِي أَبُو مَوْدُودٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَدْرَدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا بَزَقَ أَحَدُكُمْ فِي الْمَسْجِدِ، فَلْيَدْفِنْهُ (1)، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ، فَلْيَبْزُقْ فِي ثَوْبِهِ " (2).--------------------------------------------
= ورقاء، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (6487) عن إسماعيل بن أبي أويس، عن مالكٍ، عن أبي الزناد، به. وقال فيه: "حُجبَتْ"، مكان: حُفَّتْ.
وأخرجه ابنُ المبارك في "الزهد" (650) و (925) عن يحيى بن عبيد الله، عن أبيه عبيدِ الله بن عبد الله بن موهب، والقضاعي في "مسند الشهاب" (567) من طريق مالك، عن سُمي مولى أبي بكر، عن أبي صالحٍ، كلاهما عن أبي هريرة.
وسيأتي الحديثُ برقم (8944) من طريق يحيى بن النضر، عن أبي هريرة، ونحوه ضمن حديث مطول برقم (8398) من طريق أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وفي الباب عن أنس بن مالك، سيأتي 3/ 153.
تنبيه: وقع هذا الحديث في (م) والنسخ الخطية المتأخرة، مقلوباً على النحو التالي: "حفت الجنة بالشهوات، وحفت النار بالمكاره"، وهو خطأ محض من النساخ المتأخرين، وقد جاء على الصواب كما أثبتناه في النسختين العتيقتين المتقنتين (ظ 3) و (عس)، وفي "جامع المسانيد والسنن" للحافظ ابن كثير.
(1) في (ظ 3) و (عس) وهامش (س) و (ظ 1): فليبعد، وسيأتي برقم (8297) وفيه: فليحفر وليبعد فليدفنه، وبرقم (10096) وفيه: فليحفر وليعمِّق، وبرقم (10889): فليحفر وليبعد.
(2) إسناه حسن، عبد الرحمن بن أبي حدرد -وإن لم يرو عنه غيرُ أبي مودود عبد العزيز بن أبي سليمان المدائني- تابعي سَمِعَ من أبي هريرة كما صرَّح هنا، وذكره ابن حبان في "الثِّقات"، وقال الدارقطني: لا بأس به، وباقي رجاله ثقات. =
৭৫৩১ - যায়িদ বিন আল-হুবাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মাওদুদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান বিন আবি হাদরাদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরাইরাহ-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন মসজিদে থুথু ফেলে, সে যেন তা দাফন করে (মাটি চাপা দেয়) (১), আর যদি সে তা করতে না পারে, তবে সে যেন তার কাপড়ে থুথু ফেলে।" (২)।--------------------------------------------
= ওয়ারকা, এই সনদে।
এবং এটি বুখারী (৬৪৮৭) বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল বিন আবি উওয়াইস থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে—এই সূত্রে। আর তিনি তাতে বলেছেন: "হুজিবাত" (আড়াল করা হয়েছে), "হুফফাত" (বেষ্টিত করা হয়েছে) শব্দের স্থলে।
এবং ইবনুল মুবারক এটি 'আয-যুহদ' (৬৫০) ও (৯২৫) গ্রন্থে ইয়াহইয়া বিন উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন মাওহাব থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং আল-কুদায়ী এটি 'মুসনাদুশ শিহাব' (৫৬৭) গ্রন্থে মালিকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু বকরের মুক্তদাস সুমাই থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে—তাঁরা উভয়েই আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি সামনে ৮৯৪৪ নম্বরে ইয়াহইয়া বিন আন-নাদর-এর সূত্রে আবু হুরাইরাহ থেকে আসবে এবং এর অনুরূপ একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ হিসেবে ৮৩৯৮ নম্বরে আবু সালামাহ-এর সূত্রে আবু হুরাইরাহ থেকে আসবে।
এই পরিচ্ছেদে আনাস বিন মালিক থেকেও হাদীস রয়েছে, যা সামনে ৩/১৫৩ পৃষ্ঠায় আসবে।
সতর্কবার্তা: এই হাদীসটি (ম) এবং পরবর্তীকালের হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপিগুলোতে ওলটপালট হয়ে নিচের নিয়মে এসেছে: "জান্নাত প্রবৃত্তি দ্বারা বেষ্টিত এবং জাহান্নাম কষ্টকর বিষয় দ্বারা বেষ্টিত", যা পরবর্তীকালের লেখকদের একটি সুস্পষ্ট ভুল। আমরা যেমনটি উল্লেখ করেছি, এটি দুটি প্রাচীন ও সুনিপুণ পাণ্ডুলিপি (জ ৩) ও (আস) এবং হাফিয ইবনে কাসীরের 'জামি'উল মাসানিদ ওয়াস সুনান' গ্রন্থে সঠিকভাবে এসেছে।
(১) (জ ৩), (আস), (স)-এর টীকা এবং (জ ১)-এ রয়েছে: "সে যেন তা দূর করে দেয়"। এটি সামনে ৮২৯৭ নম্বরে আসবে এবং তাতে আছে: "সে যেন গর্ত করে, দূর করে দেয় এবং দাফন করে", আর ১০০৯৬ নম্বরে আছে: "সে যেন গর্ত করে এবং গভীর করে", এবং ১০৮৮৯ নম্বরে আছে: "সে যেন গর্ত করে এবং দূর করে দেয়"।
(২) এর সনদ হাসান। আব্দুর রহমান বিন আবি হাদরাদ—যদিও তাঁর থেকে আবু মাওদুদ আব্দুল আযীয বিন আবি সুলাইমান আল-মাদাইনি ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেননি—তবে তিনি একজন তাবিঈ এবং এখানে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে শুনেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আছ-ছিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং দারা কুতনী বলেছেন: "তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই", এবং তাঁর বাকি রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। =

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 498)