7525 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ خِلَاسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ " (1).--------------------------------------------
= وسيأتي الحديث مِن طريق خلاس عن أبي هُريرة برقم (9552) و (10381)، ومن طريق محمد بن سيرين عن أبي هريرة برقم (10382).
وفي الباب عن عمر سَلَف برقم (281).
وعن ابن عباس سَلَف برقم (1872).
وعن ابن عمر وابن عباس سلفا برقم (2119).
وعن عبد الله بن عمرو سلف برقم (6705).
تنبيه: قد سلف منا أن صححنا إسنادَ حديث خلاس هذا عن أبي هريرة في "شرح مشكل الآثار" (5032) على شرط الشيخين، فيُستدرك من هذا الموضع.
(1) حديث صحيح، وإسناده كسابقه، وخلاس بن عمرو متابَعٌ.
وأخرجه النسائي 1/ 49 من طريق عيسى بن يونس، والخطيب في "تاريخ بغداد" 10/ 105 من طريق النضر بن شميل، كلاهما عن عوف بن أبي جميلة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن خزيمة (94)، والطحاوي 1/ 14، وابنُ حبان (1256)، والبيهقي 1/ 239 من طريق الحارث بن أبي ذباب، عن عطاء بن ميناء، عن أبي هريرة مرفوعاً، وزادوا في آخره: "أو يشربُ"، والحارث صدوق، لكن له أوهام.
وسيأتي الحديثُ مِن طريق ابن سيرين وخلاس معاً عن أبي هريرة برقم (10385) و (10841)، وله طرق أُخرى عن أبي هريرة، انظر (7526) و (7868) و (8186) و (8558) و (9115) و (9596).
وفي الباب عن جابر بن عبد الله سيأتي 3/ 341.
وعن ابن عمر عند ابن ماجه (345). =
= وسيأتي الحديث مِن طريق خلاس عن أبي هُريرة برقم (9552) و (10381)، ومن طريق محمد بن سيرين عن أبي هريرة برقم (10382).
وفي الباب عن عمر سَلَف برقم (281).
وعن ابن عباس سَلَف برقم (1872).
وعن ابن عمر وابن عباس سلفا برقم (2119).
وعن عبد الله بن عمرو سلف برقم (6705).
تنبيه: قد سلف منا أن صححنا إسنادَ حديث خلاس هذا عن أبي هريرة في "شرح مشكل الآثار" (5032) على شرط الشيخين، فيُستدرك من هذا الموضع.
(1) حديث صحيح، وإسناده كسابقه، وخلاس بن عمرو متابَعٌ.
وأخرجه النسائي 1/ 49 من طريق عيسى بن يونس، والخطيب في "تاريخ بغداد" 10/ 105 من طريق النضر بن شميل، كلاهما عن عوف بن أبي جميلة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن خزيمة (94)، والطحاوي 1/ 14، وابنُ حبان (1256)، والبيهقي 1/ 239 من طريق الحارث بن أبي ذباب، عن عطاء بن ميناء، عن أبي هريرة مرفوعاً، وزادوا في آخره: "أو يشربُ"، والحارث صدوق، لكن له أوهام.
وسيأتي الحديثُ مِن طريق ابن سيرين وخلاس معاً عن أبي هريرة برقم (10385) و (10841)، وله طرق أُخرى عن أبي هريرة، انظر (7526) و (7868) و (8186) و (8558) و (9115) و (9596).
وفي الباب عن جابر بن عبد الله سيأتي 3/ 341.
وعن ابن عمر عند ابن ماجه (345). =
৭৫২৫ - আব্দুল ওয়াহিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আওফ থেকে, তিনি খিলাস থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন স্থির পানিতে প্রস্রাব না করে, অতঃপর তা থেকে অজু করে।" (১)।--------------------------------------------
= এবং হাদিসটি অচিরেই খিলাসের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে (৯৫৫২) ও (১০৩৮১) নং এ এবং মুহাম্মদ ইবনে সিরিনের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে (১০৩৮২) নং এ আসবে।
এই অনুচ্ছেদে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস ইতিপূর্বে (২৮১) নং এ অতিবাহিত হয়েছে।
এবং ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস ইতিপূর্বে (১৮৭২) নং এ অতিবাহিত হয়েছে।
এবং ইবনে উমর ও ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসদ্বয় ইতিপূর্বে (২১১৯) নং এ অতিবাহিত হয়েছে।
এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস ইতিপূর্বে (৬৭০৫) নং এ অতিবাহিত হয়েছে।
সতর্কবার্তা: আমরা ইতিপূর্বে 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৫০৩২) গ্রন্থে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত খিলাসের এই হাদিসের সনদটিকে শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহিহ বলেছি, সুতরাং এই স্থান থেকে তা সংশোধন করে নিতে হবে।
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এর সনদ পূর্বের সনদের অনুরূপ, আর খিলাস বিন আমর সমর্থিত (মুতাবা'আত করা হয়েছে)।
এটি নাসায়ি ১/৪৯ এ ঈসা ইবনে ইউনুসের সূত্রে এবং খতিব 'তারিখে বাগদাদ' ১০/১০৫ এ নাদর ইবনে শুমাইলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আওফ ইবনে আবি জামিলা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে খুজাইমা (৯৪), তহাবি ১/১৪, ইবনে হিব্বান (১২৫৬) এবং বায়হাকি ১/২৩৯ এ হারিস ইবনে আবি জুবাব-এর সূত্রে আতা ইবনে মিনা থেকে তিনি আবু হুরায়রা থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁরা এর শেষে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "অথবা তা পান করে", আর হারিস সত্যবাদী কিন্তু তাঁর কিছু ভ্রান্তি রয়েছে।
এবং অচিরেই হাদিসটি ইবনে সিরিন ও খিলাস উভয়ের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে (১০৩৮৫) ও (১০৮৪১) নং এ আসবে এবং আবু হুরায়রা থেকে এর আরও অন্যান্য সূত্র রয়েছে, দেখুন: (৭৫২৬), (৭৮৬৮), (৮১৮৬), (৮৫৫৪), (৯১১৫) এবং (৯৫৯৬)।
এই অনুচ্ছেদে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে ৩/৩৪১ এ অচিরেই আসবে।
এবং ইবনে মাজাহ-তে (৩৪৫) ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে। =
= এবং হাদিসটি অচিরেই খিলাসের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে (৯৫৫২) ও (১০৩৮১) নং এ এবং মুহাম্মদ ইবনে সিরিনের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে (১০৩৮২) নং এ আসবে।
এই অনুচ্ছেদে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস ইতিপূর্বে (২৮১) নং এ অতিবাহিত হয়েছে।
এবং ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস ইতিপূর্বে (১৮৭২) নং এ অতিবাহিত হয়েছে।
এবং ইবনে উমর ও ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসদ্বয় ইতিপূর্বে (২১১৯) নং এ অতিবাহিত হয়েছে।
এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস ইতিপূর্বে (৬৭০৫) নং এ অতিবাহিত হয়েছে।
সতর্কবার্তা: আমরা ইতিপূর্বে 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৫০৩২) গ্রন্থে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত খিলাসের এই হাদিসের সনদটিকে শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহিহ বলেছি, সুতরাং এই স্থান থেকে তা সংশোধন করে নিতে হবে।
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এর সনদ পূর্বের সনদের অনুরূপ, আর খিলাস বিন আমর সমর্থিত (মুতাবা'আত করা হয়েছে)।
এটি নাসায়ি ১/৪৯ এ ঈসা ইবনে ইউনুসের সূত্রে এবং খতিব 'তারিখে বাগদাদ' ১০/১০৫ এ নাদর ইবনে শুমাইলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আওফ ইবনে আবি জামিলা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে খুজাইমা (৯৪), তহাবি ১/১৪, ইবনে হিব্বান (১২৫৬) এবং বায়হাকি ১/২৩৯ এ হারিস ইবনে আবি জুবাব-এর সূত্রে আতা ইবনে মিনা থেকে তিনি আবু হুরায়রা থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁরা এর শেষে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "অথবা তা পান করে", আর হারিস সত্যবাদী কিন্তু তাঁর কিছু ভ্রান্তি রয়েছে।
এবং অচিরেই হাদিসটি ইবনে সিরিন ও খিলাস উভয়ের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে (১০৩৮৫) ও (১০৮৪১) নং এ আসবে এবং আবু হুরায়রা থেকে এর আরও অন্যান্য সূত্র রয়েছে, দেখুন: (৭৫২৬), (৭৮৬৮), (৮১৮৬), (৮৫৫৪), (৯১১৫) এবং (৯৫৯৬)।
এই অনুচ্ছেদে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে ৩/৩৪১ এ অচিরেই আসবে।
এবং ইবনে মাজাহ-তে (৩৪৫) ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে। =
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 494)