7504 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْحَدَّادُ (1)، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ الْقُرَشِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ لَمْ يَشْكُرِ النَّاسَ، لَمْ يَشْكُرِ اللهَ عز وجل " (2).--------------------------------------------
= الدارقطني مسلماً في "التتبع" ص 196، فقال: وهذا لم يرفع أوله إلا أبو أسامة، وخالفه يحيى القطان، وسعيد بن أبي عروبة، وأبو عبيدة الحداد، وغيرهم، رووه عن حبيب بن الشهيد، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال: "في كل صلاة قراءة، فما أسمَعَناه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أسمعناكم"، جعلوا أول الحديث من قول أبي هريرة، وهو الصوابُ، وكذلك رواه قتادة، وأيوب، وحبيب المعلم، وابن جريج.
وأخرجه مسلم (396) (44)، وأبو عوانة 2/ 125، والطحاوي 1/ 208، والبيهقي في "السنن" 2/ 40، وفي "القراءة خلف الإِمام" (11) من طريق حبيب المعلم، عن عطاء بن أبي رباح، به. زاد مسلم وأبو عوانة والبيهقي في رواياتهم: ومن قرأ بأم الكتاب، فقد أجزأت عنه، ومن زاد، فهو أفضل.
وأخرجه البخاري في "القراءة خلف الإِمام" (15) من طريق إبراهيم الصائغ، عن عطاء، به.
وأخرجه النسائي 2/ 163، والطحاوي 1/ 208، وابن حبان (1781) من طريق رقبة بن مصقلة، عن عطاء، به.
وسيأتي الحديث برقم (7696) و (7834) و (8006) و (8076) و (8525) و (8584) و (9330) و (9389) و (9616) و (9711) و (9761) و (10323). وانظر التعليق على الحديث الذي سلف برقم (7270).
(1) لفظ "الحداد" ليس في (م).
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. محمد بن زياد: هو القرشي =
= الدارقطني مسلماً في "التتبع" ص 196، فقال: وهذا لم يرفع أوله إلا أبو أسامة، وخالفه يحيى القطان، وسعيد بن أبي عروبة، وأبو عبيدة الحداد، وغيرهم، رووه عن حبيب بن الشهيد، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال: "في كل صلاة قراءة، فما أسمَعَناه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أسمعناكم"، جعلوا أول الحديث من قول أبي هريرة، وهو الصوابُ، وكذلك رواه قتادة، وأيوب، وحبيب المعلم، وابن جريج.
وأخرجه مسلم (396) (44)، وأبو عوانة 2/ 125، والطحاوي 1/ 208، والبيهقي في "السنن" 2/ 40، وفي "القراءة خلف الإِمام" (11) من طريق حبيب المعلم، عن عطاء بن أبي رباح، به. زاد مسلم وأبو عوانة والبيهقي في رواياتهم: ومن قرأ بأم الكتاب، فقد أجزأت عنه، ومن زاد، فهو أفضل.
وأخرجه البخاري في "القراءة خلف الإِمام" (15) من طريق إبراهيم الصائغ، عن عطاء، به.
وأخرجه النسائي 2/ 163، والطحاوي 1/ 208، وابن حبان (1781) من طريق رقبة بن مصقلة، عن عطاء، به.
وسيأتي الحديث برقم (7696) و (7834) و (8006) و (8076) و (8525) و (8584) و (9330) و (9389) و (9616) و (9711) و (9761) و (10323). وانظر التعليق على الحديث الذي سلف برقم (7270).
(1) لفظ "الحداد" ليس في (م).
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. محمد بن زياد: هو القرشي =
৭৫০৪ - আমাদের নিকট আব্দুল ওয়াহিদ আল-হাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন (১), আমাদের নিকট আর-রাবী ইবনে মুসলিম আল-কুরাশী বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মানুষের কৃতজ্ঞতা আদায় করে না, সে মহান আল্লাহর কৃতজ্ঞতা আদায় করে না" (২)।--------------------------------------------
= আদ-দারা কুতনী 'আত-তাতাব্বু' গ্রন্থের ১৯৬ পৃষ্ঠায় ইমাম মুসলিমের অনুসরণ করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদীসটি, এর শুরুর অংশ আবু উসামা ছাড়া আর কেউ মারফূ (রাসূলের বাণী হিসেবে) বর্ণনা করেননি। ইয়াহইয়া আল-কাত্তান, সাঈদ ইবনে আবী আরুবাহ, আবু উবাইদাহ আল-হাদ্দাদ এবং অন্যান্যরা তার বিরোধিতা করেছেন। তারা এটি হাবীব ইবনে আশ-শাহীদ হতে, তিনি আতা হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি (আবু হুরায়রা) বলেন: "প্রত্যেক সালাতেই কিরাআত রয়েছে। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়ালিহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের যা শুনিয়েছেন, আমরাও তোমাদের তা শোনাচ্ছি।" তারা হাদীসের শুরুর অংশটিকে আবু হুরায়রার নিজস্ব উক্তি হিসেবে গণ্য করেছেন এবং এটিই সঠিক। কাতাদাহ, আইয়ুব, হাবীব আল-মুআল্লিম এবং ইবনে জুরাইজও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৩৯৬) (৪৪), আবু আওয়ানাহ ২/১২৫, আত-তহাবী ১/২০৮, আল-বাইহাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ২/৪০ এবং 'আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম' গ্রন্থে (১১) হাবীব আল-মুআল্লিমের সূত্র ধরে আতা ইবনে আবী রাবাহ হতে। মুসলিম, আবু আওয়ানাহ এবং আল-বাইহাকী তাদের বর্ণনায় আরও বর্ধিত করেছেন: "আর যে ব্যক্তি উম্মুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পাঠ করল, তা তার জন্য যথেষ্ট হলো, আর যে ব্যক্তি আরও বেশি পাঠ করল, তা উত্তম।"
এটি ইমাম বুখারী 'আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম' গ্রন্থে (১৫) ইব্রাহীম আস-সাইয়িগ-এর সূত্র ধরে আতা হতে বর্ণনা করেছেন।
এটি আন-নাসাঈ ২/১৬৩, আত-তহাবী ১/২০৮ এবং ইবনে হিব্বান (১৭৮১) রকাবাহ ইবনে মাসকালাহ-এর সূত্র ধরে আতা হতে বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি সামনে আসবে নম্বর (৭৬৯৬), (৭৮৩৪), (৮০০৬), (৮০৭৬), (৮৫২৫), (৮৫৮৪), (৯৩৩০), (৯৩৮৯), (৯৬১৬), (৯৭১১), (৯৭৬১) এবং (১০৩২৩)। ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত ৭২৭০ নম্বর হাদীসের টীকা দেখুন।
(১) "আল-হাদ্দাদ" শব্দটি (মীম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ: তিনি হলেন আল-কুরাশী =
= আদ-দারা কুতনী 'আত-তাতাব্বু' গ্রন্থের ১৯৬ পৃষ্ঠায় ইমাম মুসলিমের অনুসরণ করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদীসটি, এর শুরুর অংশ আবু উসামা ছাড়া আর কেউ মারফূ (রাসূলের বাণী হিসেবে) বর্ণনা করেননি। ইয়াহইয়া আল-কাত্তান, সাঈদ ইবনে আবী আরুবাহ, আবু উবাইদাহ আল-হাদ্দাদ এবং অন্যান্যরা তার বিরোধিতা করেছেন। তারা এটি হাবীব ইবনে আশ-শাহীদ হতে, তিনি আতা হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি (আবু হুরায়রা) বলেন: "প্রত্যেক সালাতেই কিরাআত রয়েছে। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়ালিহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের যা শুনিয়েছেন, আমরাও তোমাদের তা শোনাচ্ছি।" তারা হাদীসের শুরুর অংশটিকে আবু হুরায়রার নিজস্ব উক্তি হিসেবে গণ্য করেছেন এবং এটিই সঠিক। কাতাদাহ, আইয়ুব, হাবীব আল-মুআল্লিম এবং ইবনে জুরাইজও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৩৯৬) (৪৪), আবু আওয়ানাহ ২/১২৫, আত-তহাবী ১/২০৮, আল-বাইহাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ২/৪০ এবং 'আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম' গ্রন্থে (১১) হাবীব আল-মুআল্লিমের সূত্র ধরে আতা ইবনে আবী রাবাহ হতে। মুসলিম, আবু আওয়ানাহ এবং আল-বাইহাকী তাদের বর্ণনায় আরও বর্ধিত করেছেন: "আর যে ব্যক্তি উম্মুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পাঠ করল, তা তার জন্য যথেষ্ট হলো, আর যে ব্যক্তি আরও বেশি পাঠ করল, তা উত্তম।"
এটি ইমাম বুখারী 'আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম' গ্রন্থে (১৫) ইব্রাহীম আস-সাইয়িগ-এর সূত্র ধরে আতা হতে বর্ণনা করেছেন।
এটি আন-নাসাঈ ২/১৬৩, আত-তহাবী ১/২০৮ এবং ইবনে হিব্বান (১৭৮১) রকাবাহ ইবনে মাসকালাহ-এর সূত্র ধরে আতা হতে বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি সামনে আসবে নম্বর (৭৬৯৬), (৭৮৩৪), (৮০০৬), (৮০৭৬), (৮৫২৫), (৮৫৮৪), (৯৩৩০), (৯৩৮৯), (৯৬১৬), (৯৭১১), (৯৭৬১) এবং (১০৩২৩)। ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত ৭২৭০ নম্বর হাদীসের টীকা দেখুন।
(১) "আল-হাদ্দাদ" শব্দটি (মীম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ: তিনি হলেন আল-কুরাশী =
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 472)