7502 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا، مِئَةً غَيْرَ وَاحِدٍ، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ، إِنَّهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ " (1).--------------------------------------------
= عبد الرحمن بن إسحاق المدني، أربعتهم عن أبي الزناد، بهذا الإِسناد. وانظر ما سلف برقم (7367).
(1) حديث صحيح، محمد بن إسحاق قد توبع.
وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (109) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الحميدي (1130)، والبخاري (6410)، ومسلم (2677) (5)، والترمذي (3508)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 4 من طريق سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7659)، والطبراني في "الدعاء" (106) من طريق مالك بن أنس، عن أبي الزناد، به. ولم يذكر الطبراني الشطر الثاني منه، وهو قوله: "إنه وِتر يحب الوتر".
وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (107) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، به.
وأخرجه البخاري (2736) و (7392)، والطبراني في "الدعاء" (110) من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع، والنسائي (7659) من طريق علي بن عياش، والبيهقي في "السنن" 10/ 27، وفي "الأسماء والصفات" ص 4 من طريق بشر بن شعيب، ثلاثتهم عن شعيب بن أبي حمزة، عن أبي الزناد، به.
وأخرجه الترمذي (3507)، وابن حبان (808)، والطبراني في "الدعاء" (111)، والحاكم 1/ 16، والبيهقي في "السنن" 10/ 27، وفي "الأسماء والصفات" =
= عبد الرحمن بن إسحاق المدني، أربعتهم عن أبي الزناد، بهذا الإِسناد. وانظر ما سلف برقم (7367).
(1) حديث صحيح، محمد بن إسحاق قد توبع.
وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (109) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الحميدي (1130)، والبخاري (6410)، ومسلم (2677) (5)، والترمذي (3508)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 4 من طريق سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7659)، والطبراني في "الدعاء" (106) من طريق مالك بن أنس، عن أبي الزناد، به. ولم يذكر الطبراني الشطر الثاني منه، وهو قوله: "إنه وِتر يحب الوتر".
وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (107) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، به.
وأخرجه البخاري (2736) و (7392)، والطبراني في "الدعاء" (110) من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع، والنسائي (7659) من طريق علي بن عياش، والبيهقي في "السنن" 10/ 27، وفي "الأسماء والصفات" ص 4 من طريق بشر بن شعيب، ثلاثتهم عن شعيب بن أبي حمزة، عن أبي الزناد، به.
وأخرجه الترمذي (3507)، وابن حبان (808)، والطبراني في "الدعاء" (111)، والحاكم 1/ 16، والبيهقي في "السنن" 10/ 27، وفي "الأسماء والصفات" =
৭৫০২ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর নিরানব্বইটি নাম রয়েছে, এক কম একশত; যে ব্যক্তি সেগুলো গণনা করবে (স্মরণ রাখবে ও আমল করবে) সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। নিশ্চয়ই তিনি বিজোড় এবং তিনি বিজোড়কে পছন্দ করেন।" (১)।--------------------------------------------
= আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক আল-মাদানি; তাঁরা চারজনই আবুয যিনাদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর ইতোপূর্বে ৭৩৬৭ নং হাদীসে যা বর্ণিত হয়েছে তা দেখুন।
(১) হাদীসটি সহীহ, মুহাম্মাদ বিন ইসহাক সমর্থিত (তাবে’ প্রাপ্ত) হয়েছেন।
তাবারানি এটি 'আদ-দুআ' (১০৯) গ্রন্থে আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
হুমাইদি (১১৩০), বুখারি (৬৪১০), মুসলিম (২৬৭৭) (৫), তিরমিযি (৩৫০৮), এবং বায়হাকি 'আল-আসমা ওয়া আস-সিফাত' গ্রন্থের ৪ পৃষ্ঠায় সুফিয়ান বিন উয়াইনার সূত্রে আবুয যিনাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৭৬৫৯) গ্রন্থে এবং তাবারানি 'আদ-দুআ' (১০৬) গ্রন্থে মালিক বিন আনাসের সূত্রে আবুয যিনাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তাবারানি এর দ্বিতীয় অংশটি উল্লেখ করেননি, যা হলো তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই তিনি বিজোড় এবং তিনি বিজোড়কে পছন্দ করেন।"
তাবারানি এটি 'আদ-দুআ' (১০৭) গ্রন্থে আবদুর রহমান বিন আবিয যিনাদের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (২৭৩৬) ও (৭৩৯২) এবং তাবারানি 'আদ-দুআ' (১১০) গ্রন্থে আবুল ইয়ামান আল-হাকাম বিন নাফি’র সূত্রে, নাসায়ি (৭৬৫৯) আলী বিন আইয়াশের সূত্রে এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ১০/২৭ এবং 'আল-আসমা ওয়া আস-সিফাত' ৪ পৃষ্ঠায় বিশর বিন শুআইবের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই শুআইব বিন আবি হামযা থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযি (৩৫০৭), ইবনে হিব্বান (৮০৮), তাবারানি 'আদ-দুআ' (১১১), হাকেম ১/১৬ এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ১০/২৭ ও 'আল-আসমা ওয়া আস-সিফাত' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন =
= আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক আল-মাদানি; তাঁরা চারজনই আবুয যিনাদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর ইতোপূর্বে ৭৩৬৭ নং হাদীসে যা বর্ণিত হয়েছে তা দেখুন।
(১) হাদীসটি সহীহ, মুহাম্মাদ বিন ইসহাক সমর্থিত (তাবে’ প্রাপ্ত) হয়েছেন।
তাবারানি এটি 'আদ-দুআ' (১০৯) গ্রন্থে আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
হুমাইদি (১১৩০), বুখারি (৬৪১০), মুসলিম (২৬৭৭) (৫), তিরমিযি (৩৫০৮), এবং বায়হাকি 'আল-আসমা ওয়া আস-সিফাত' গ্রন্থের ৪ পৃষ্ঠায় সুফিয়ান বিন উয়াইনার সূত্রে আবুয যিনাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৭৬৫৯) গ্রন্থে এবং তাবারানি 'আদ-দুআ' (১০৬) গ্রন্থে মালিক বিন আনাসের সূত্রে আবুয যিনাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তাবারানি এর দ্বিতীয় অংশটি উল্লেখ করেননি, যা হলো তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই তিনি বিজোড় এবং তিনি বিজোড়কে পছন্দ করেন।"
তাবারানি এটি 'আদ-দুআ' (১০৭) গ্রন্থে আবদুর রহমান বিন আবিয যিনাদের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (২৭৩৬) ও (৭৩৯২) এবং তাবারানি 'আদ-দুআ' (১১০) গ্রন্থে আবুল ইয়ামান আল-হাকাম বিন নাফি’র সূত্রে, নাসায়ি (৭৬৫৯) আলী বিন আইয়াশের সূত্রে এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ১০/২৭ এবং 'আল-আসমা ওয়া আস-সিফাত' ৪ পৃষ্ঠায় বিশর বিন শুআইবের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই শুআইব বিন আবি হামযা থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযি (৩৫০৭), ইবনে হিব্বান (৮০৮), তাবারানি 'আদ-দুআ' (১১১), হাকেম ১/১৬ এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ১০/২৭ ও 'আল-আসমা ওয়া আস-সিফাত' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন =
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 469)