هُرَيْرَةَ. وَعَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ "، قَالُوا: فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " إِنِّي لَسْتُ فِي ذَلِكَ مِثْلَكُمْ، إِنِّي أَظَلُّ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي، فَاكْلَفُوا مِنَ الْأَعْمَالِ مَا لَكُمْ بِهِ طَاقَةٌ " (1).
7496 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " النَّاسُ مَعَادِنُ، تَجِدُونَ خِيَارَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارَهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقِهُوا " (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وله إسنادان كالحديث رقم (7492)، وقد سلف برقم (7229) من طريق مالك، و (7330) عن سفيان بن عيينة، وسيأتي برقم (9416) من طريق المغيرة بن عبد الرحمن القرشي الحزامي، ثلاثتهم عن أبي الزناد. وحديث مالك وسفيان دون قوله: "فاكلفوا من الأعمال ما لكم به طاقة".
قوله: "فاكلَفُوا"، قال السندي: بفتح اللام المخففة، أي: فتحملوا.
(2) حديث صحيح، محمد بن إسحاق وإن كان مدلساً، وقد عنعنه، قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه الحميدي (1045) عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه بأطول مما هنا البخاري (3496)، ومسلم (2526)، والبغوي (3844) من طريق المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، والبخارى (3588) من طريق شعيب بن أبي حمزة، كلاهما عن أبي الزناد، به. زادوا فيه: "تجدون من خير الناس أشدَّ الناسِ كراهيةً لهذا الشأنِ حتى يقع فيه"، وسترد هذه الزيادة برقم (9412) من طريق المغيرة بن عبد الرحمن، وزاد فيه مسلم بعدَ هذا أيضاً: "وتجدون من شرار الناسِ ذا الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه، وهؤلاء بوجه". وانظر تخريج الحديث السالف برقم (7306).
7496 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " النَّاسُ مَعَادِنُ، تَجِدُونَ خِيَارَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارَهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقِهُوا " (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وله إسنادان كالحديث رقم (7492)، وقد سلف برقم (7229) من طريق مالك، و (7330) عن سفيان بن عيينة، وسيأتي برقم (9416) من طريق المغيرة بن عبد الرحمن القرشي الحزامي، ثلاثتهم عن أبي الزناد. وحديث مالك وسفيان دون قوله: "فاكلفوا من الأعمال ما لكم به طاقة".
قوله: "فاكلَفُوا"، قال السندي: بفتح اللام المخففة، أي: فتحملوا.
(2) حديث صحيح، محمد بن إسحاق وإن كان مدلساً، وقد عنعنه، قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه الحميدي (1045) عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه بأطول مما هنا البخاري (3496)، ومسلم (2526)، والبغوي (3844) من طريق المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، والبخارى (3588) من طريق شعيب بن أبي حمزة، كلاهما عن أبي الزناد، به. زادوا فيه: "تجدون من خير الناس أشدَّ الناسِ كراهيةً لهذا الشأنِ حتى يقع فيه"، وسترد هذه الزيادة برقم (9412) من طريق المغيرة بن عبد الرحمن، وزاد فيه مسلم بعدَ هذا أيضاً: "وتجدون من شرار الناسِ ذا الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه، وهؤلاء بوجه". وانظر تخريج الحديث السالف برقم (7306).
হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত। আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা বিরামহীন রোজা (সাওমে বিসাল) রাখা থেকে বিরত থাকো।" তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি তো বিরামহীন রোজা রাখেন? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমি এ ক্ষেত্রে তোমাদের মতো নই। আমি এমন অবস্থায় রাত কাটাই যে আমার রব আমাকে আহার করান এবং পান করান। সুতরাং তোমরা আমল থেকে ততটুকুই গ্রহণ করো যতটুকু পালন করার সামর্থ্য তোমাদের আছে।" (১)।
৭৪৯৬ - ইয়াযীদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মানুষ খনিজ পদার্থের মতো। তোমরা তাদের মধ্যে জাহেলী যুগে যারা শ্রেষ্ঠ ছিল তাদেরকেই ইসলামে শ্রেষ্ঠ পাবে, যখন তারা দ্বীনের সঠিক জ্ঞান লাভ করবে।" (২)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। হাদীস নং (৭৪৯২)-এর মতো এরও দুটি সনদ রয়েছে। ইতিপূর্বে (৭২২৯) নম্বরে মালিকের সূত্রে এবং (৭৩৩০) নম্বরে সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে। সামনে (৯৪১৬) নম্বরে মুগীরা ইবনে আবদুর রহমান আল-কুরাশী আল-হিযামী-এর সূত্রে আসবে; তারা তিনজনই আবুয যিনাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। মালিক ও সুফিয়ানের হাদীসে "তোমরা আমল থেকে ততটুকুই গ্রহণ করো যতটুকু পালন করার সামর্থ্য তোমাদের আছে" কথাটি নেই।
তাঁর কথা: "তোমরা গ্রহণ করো" (ফাকলাফু), আস-সিনদী বলেন: এখানে লাম অক্ষরে ফাতাহ (যবর) হবে এবং তা হালকা হবে, অর্থাৎ: তোমরা বোঝা বহন করো (সাধ্যমতো আমল গ্রহণ করো)।
(২) হাদীসটি সহীহ। মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক যদিও মুদাল্লিস এবং এখানে বর্ণনায় 'আন' শব্দ ব্যবহার করেছেন, তবুও তাঁর সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। বর্ণনাকারীদের বাকি সবাই নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) এবং তারা শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
আল-হুমায়দী (১০৪৫) সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এখানে যা বর্ণিত হয়েছে তার চেয়ে দীর্ঘভাবে ইমাম বুখারী (৩৪৯৬), মুসলিম (২৫২৬) এবং বাগাবী (৩৮৪৪) মুগীরা ইবনে আবদুর রহমান আল-হিযামীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর বুখারী (৩৫৮৮) শুআইব ইবনে আবু হামযাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়ই আবুয যিনাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তারা এতে এই অংশটুকু বৃদ্ধি করেছেন: "তোমরা সর্বোত্তম মানুষের মধ্যে তাকেই পাবে যে এই শাসনের (নেতৃত্বের) প্রতি সবচেয়ে বেশি অনীহা পোষণ করে, যতক্ষণ না সে তাতে পতিত হয়।" এই বর্ধিত অংশটি সামনে ৯৪১২ নম্বরে মুগীরা ইবনে আবদুর রহমানের সূত্রে আসবে। মুসলিম এতে আরও যোগ করেছেন: "এবং তোমরা মানুষের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট হিসেবে তাকে পাবে যে দ্বি-মুখী, যে এদের কাছে এক চেহারা নিয়ে আসে এবং ওদের কাছে অন্য চেহারা নিয়ে যায়।" পূর্বে উল্লিখিত ৭৩০৬ নম্বর হাদীসের তাখরীজ দেখুন।
৭৪৯৬ - ইয়াযীদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মানুষ খনিজ পদার্থের মতো। তোমরা তাদের মধ্যে জাহেলী যুগে যারা শ্রেষ্ঠ ছিল তাদেরকেই ইসলামে শ্রেষ্ঠ পাবে, যখন তারা দ্বীনের সঠিক জ্ঞান লাভ করবে।" (২)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। হাদীস নং (৭৪৯২)-এর মতো এরও দুটি সনদ রয়েছে। ইতিপূর্বে (৭২২৯) নম্বরে মালিকের সূত্রে এবং (৭৩৩০) নম্বরে সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে। সামনে (৯৪১৬) নম্বরে মুগীরা ইবনে আবদুর রহমান আল-কুরাশী আল-হিযামী-এর সূত্রে আসবে; তারা তিনজনই আবুয যিনাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। মালিক ও সুফিয়ানের হাদীসে "তোমরা আমল থেকে ততটুকুই গ্রহণ করো যতটুকু পালন করার সামর্থ্য তোমাদের আছে" কথাটি নেই।
তাঁর কথা: "তোমরা গ্রহণ করো" (ফাকলাফু), আস-সিনদী বলেন: এখানে লাম অক্ষরে ফাতাহ (যবর) হবে এবং তা হালকা হবে, অর্থাৎ: তোমরা বোঝা বহন করো (সাধ্যমতো আমল গ্রহণ করো)।
(২) হাদীসটি সহীহ। মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক যদিও মুদাল্লিস এবং এখানে বর্ণনায় 'আন' শব্দ ব্যবহার করেছেন, তবুও তাঁর সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। বর্ণনাকারীদের বাকি সবাই নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) এবং তারা শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
আল-হুমায়দী (১০৪৫) সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ থেকে, তিনি আবুয যিনাদ থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এখানে যা বর্ণিত হয়েছে তার চেয়ে দীর্ঘভাবে ইমাম বুখারী (৩৪৯৬), মুসলিম (২৫২৬) এবং বাগাবী (৩৮৪৪) মুগীরা ইবনে আবদুর রহমান আল-হিযামীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর বুখারী (৩৫৮৮) শুআইব ইবনে আবু হামযাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়ই আবুয যিনাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তারা এতে এই অংশটুকু বৃদ্ধি করেছেন: "তোমরা সর্বোত্তম মানুষের মধ্যে তাকেই পাবে যে এই শাসনের (নেতৃত্বের) প্রতি সবচেয়ে বেশি অনীহা পোষণ করে, যতক্ষণ না সে তাতে পতিত হয়।" এই বর্ধিত অংশটি সামনে ৯৪১২ নম্বরে মুগীরা ইবনে আবদুর রহমানের সূত্রে আসবে। মুসলিম এতে আরও যোগ করেছেন: "এবং তোমরা মানুষের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট হিসেবে তাকে পাবে যে দ্বি-মুখী, যে এদের কাছে এক চেহারা নিয়ে আসে এবং ওদের কাছে অন্য চেহারা নিয়ে যায়।" পূর্বে উল্লিখিত ৭৩০৬ নম্বর হাদীসের তাখরীজ দেখুন।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 463)