سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، خَلِيفَةً لمَرْوَانَ (1) بْنِ الْحَكَمِ عَلَى الْمَدِينَةِ أَيَّامَ الْحَجِّ، يَقُولُ: قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم: " أَوَّلُ زُمْرَةٍ "، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ (2).
7490 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رضي الله عنه، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ، فَيَذْهَبَ إِلَى الْجَبَلِ، فَيَحْتَطِبَ، ثُمَّ يَأْتِيَ بِهِ يَحْمِلُهُ عَلَى ظَهْرِهِ، فَيَبِيعَهُ فَيَأْكُلَ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ، وَلَأَنْ يَأْخُذَ تُرَابًا فَيَجْعَلَهُ فِي فِيهِ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْعَلَ فِي فِيهِ مَا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ " (3).--------------------------------------------
(1) في (م): خليفة مروان.
(2) حديث صحيح، وانظر (7486). يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
(3) حديث صحيح، محمد بن إسحاق مدلس، وقد عنعن، وباقي رجاله ثقات من رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون.
لكن للحديث -دون قوله: "ولأن يأخذ تراباً … " الخ- طرق أخرى يصح بها، وقد سلفت الإِشارة إليها عند الحديث رقم (7317) من طريق أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
وأما قوله: "ولأن يأخذ تراباً … "، فقد أخرجه البيهقي في "شعب الإِيمان" (5763) من طريق ابن أبي الدنيا، عن إبراهيم بن سعيد، عن يزيد بن هارون، عن محمد بن إسحاق، عن موسى بن يسار، عن أبي هريرة. =
আমি আবু হুরায়রাকে জুমার দিনে মানুষের সামনে খুতবা দিতে শুনেছি, যখন তিনি হজের দিনগুলোতে মদিনায় মারওয়ান ইবনুল হাকামের প্রতিনিধি (১) ছিলেন, তিনি বলছিলেন: আবুল কাসেম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রথম দল," এবং তিনি হাদিসটি (২) উল্লেখ করেছেন।
৭৪৯০ - আমাদের কাছে ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক, তিনি হাসান ইবনে আলী রাদিআল্লাহু আনহুর মুক্তদাসী সাঈদ ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তোমাদের কেউ যদি নিজের রশি নিয়ে পাহাড়ে যায়, কাঠ সংগ্রহ করে, অতঃপর তা নিজের পিঠে বহন করে নিয়ে আসে এবং তা বিক্রি করে আহার করে, তবে তা মানুষের কাছে চাওয়ার চেয়ে তার জন্য উত্তম। আর সে যদি মাটি নিয়ে তা নিজের মুখে পুরে দেয়, তবে তা আল্লাহর হারাম করা বস্তু নিজের মুখে দেওয়ার চেয়ে তার জন্য উত্তম" (৩)।--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মারওয়ানের প্রতিনিধি।
(২) হাদিসটি সহিহ, এবং দেখুন (৭৪৮৬)। ইয়াকুব: তিনি হলেন ইব্রাহিম ইবনে সাদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ আল-জুহরি।
(৩) হাদিসটি সহিহ, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক মুদাল্লিস এবং তিনি 'আন-আনাহ' সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর বাকি রাবিগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর রাবি। ইয়াজিদ: তিনি হলেন ইয়াজিদ ইবনে হারুন।
তবে হাদিসটির—"আর সে যদি মাটি নিয়ে..." এই কথাটি ছাড়া—অন্যান্য সূত্র রয়েছে যার মাধ্যমে এটি সহিহ সাব্যস্ত হয়। ইতিপূর্বে ৭৩১৭ নম্বর হাদিসে আবুয যিনাদ থেকে আল-আ'রাজ হয়ে আবু হুরায়রা সূত্রে এর প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে।
আর তাঁর উক্তি: "আর সে যদি মাটি নিয়ে..." অংশটি বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান' (৫৭৬৩) গ্রন্থে ইবনে আবিদ দুনিয়া থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি মুসা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 459)