7487 - " وَفِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي، يَسْأَلُ اللهَ فِيهَا شَيْئًا، إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ " (1).
7488 - قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ، وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ، وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ "، قَالُوا: وَمَا الْهَرْجُ يَا نَبِيَّ اللهِ؟ قَالَ: " الْقَتْلُ " (2).
7489 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عِيَاضُ بْنُ دِينَارٍ اللَّيْثِيُّ، وَكَانَ ثِقَةً، قَالَ:--------------------------------------------
= محمد بن إسحاق، حدثني عياض بن دينار الليثي -وكان ثقةً-، قال: سمعت أبا هريرة …
وأما عياضُ بنُ دينار هذا فإنه لم يرو عنه غير محمد بن إسحاق ووثقه، وأورده ابنُ شاهين في "تاريخ أسماء الثقات" ص 258 من أجل توثيق ابن إسحاق له، وذكره ابن حبان في "الثقات" 5/ 267.
وللحديث طرق أخرى غير هذا الطريق يصح بها، انظر ما سلف برقم (7152).
وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" 14/ 129، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن عياض بن دينار مولى ليث، عن أبي هريرة، سمعته يقول: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم … وذكره. قلنا: قد سقط من المطبوع الواسطة التي بين ابن أبي شيبة وبين محمد بن إسحاق.
(1) حديث صحيح، وهذا الحديث والذي قبله والذي بعده ثلاثة أحاديث بسند واحد. وله طرق أخرى يَصِحُّ بها، انظر ما سلف برقم (7151).
(2) حديث صحيح، وهو بإسناد سابقه. وانظر ما سلف برقم (7186)، وما سيأتي يرقم (7549).
وفي الباب عن ابن مسعود وأبي موسى، سلفا برقم (3695).
قوله: "حتى يقبض العلم"، قال السندي: أي: يُقبض أهله.
7488 - قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ، وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ، وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ "، قَالُوا: وَمَا الْهَرْجُ يَا نَبِيَّ اللهِ؟ قَالَ: " الْقَتْلُ " (2).
7489 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عِيَاضُ بْنُ دِينَارٍ اللَّيْثِيُّ، وَكَانَ ثِقَةً، قَالَ:--------------------------------------------
= محمد بن إسحاق، حدثني عياض بن دينار الليثي -وكان ثقةً-، قال: سمعت أبا هريرة …
وأما عياضُ بنُ دينار هذا فإنه لم يرو عنه غير محمد بن إسحاق ووثقه، وأورده ابنُ شاهين في "تاريخ أسماء الثقات" ص 258 من أجل توثيق ابن إسحاق له، وذكره ابن حبان في "الثقات" 5/ 267.
وللحديث طرق أخرى غير هذا الطريق يصح بها، انظر ما سلف برقم (7152).
وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" 14/ 129، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن عياض بن دينار مولى ليث، عن أبي هريرة، سمعته يقول: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم … وذكره. قلنا: قد سقط من المطبوع الواسطة التي بين ابن أبي شيبة وبين محمد بن إسحاق.
(1) حديث صحيح، وهذا الحديث والذي قبله والذي بعده ثلاثة أحاديث بسند واحد. وله طرق أخرى يَصِحُّ بها، انظر ما سلف برقم (7151).
(2) حديث صحيح، وهو بإسناد سابقه. وانظر ما سلف برقم (7186)، وما سيأتي يرقم (7549).
وفي الباب عن ابن مسعود وأبي موسى، سلفا برقم (3695).
قوله: "حتى يقبض العلم"، قال السندي: أي: يُقبض أهله.
৭৪৮৭ - "এবং জুমার দিনে এমন একটি মুহূর্ত রয়েছে, কোনো মুসলিম বান্দা যদি সেই সময় সালাতরত অবস্থায় আল্লাহর কাছে কোনো কিছু প্রার্থনা করে, তবে তিনি অবশ্যই তাকে তা দান করেন।" (১)।
৭৪৮৮ - আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না ইলম তুলে নেওয়া হবে, ফিতনা প্রকাশ পাবে এবং হারজ বৃদ্ধি পাবে।" তারা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর নবী, হারজ কী? তিনি বললেন: "হত্যা।" (২)।
৭৪৮৯ - ইয়াকুব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে ইসহাক থেকে, ইয়াদ ইবনে দিনার আল-লাইসি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন—আর তিনি বিশ্বস্ত ছিলেন—তিনি বলেন:--------------------------------------------
= মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক, ইয়াদ ইবনে দিনার আল-লাইসি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন—আর তিনি বিশ্বস্ত ছিলেন—তিনি বলেন: আমি আবু হুরাইরাকে বলতে শুনেছি...
আর এই ইয়াদ ইবনে দিনারের বিষয়টি হলো, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি এবং তিনি তাঁকে বিশ্বস্ত বলেছেন। ইবনে শাহীন তাঁকে তাঁর 'তারিখ আসমাউস সিকাত' গ্রন্থের ২৫৮ পৃষ্ঠায় অন্তর্ভুক্ত করেছেন ইবনে ইসহাক কর্তৃক তাঁকে বিশ্বস্ত সাব্যস্ত করার কারণে, এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থের ৫/২৬৭ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন।
হাদিসটির এই সূত্র ছাড়াও আরও অন্যান্য সূত্র রয়েছে যার মাধ্যমে এটি সহিহ সাব্যস্ত হয়; দেখুন যা পূর্বে ৭১৫২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
ইবনে আবি শাইবা এটি তাঁর 'মুসান্নাফ' গ্রন্থের ১৪/১২৯ পৃষ্ঠায় সংকলন করেছেন; তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াদ ইবনে দিনার মাওলা লাইস থেকে, আবু হুরাইরা থেকে, আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন... এবং তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আমরা বলি: মুদ্রিত কপি থেকে ইবনে আবি শাইবা এবং মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের মধ্যবর্তী মাধ্যমটি বাদ পড়ে গেছে।
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই হাদিসটি, এর পূর্বেরটি ও পরেরটি—এই তিনটি হাদিস একই সনদে বর্ণিত। এর আরও অন্যান্য সূত্র রয়েছে যার দ্বারা এটি সহিহ সাব্যস্ত হয়; দেখুন যা পূর্বে ৭১৫১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, এটিও পূর্ববর্তী হাদিসের সনদে বর্ণিত। আরও দেখুন যা পূর্বে ৭১৮৬ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং যা সামনে ৭৫৪৯ নম্বরে আসবে।
এবং এই বিষয়ে ইবনে মাসউদ ও আবু মুসা থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ৩৬৯৫ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
তাঁর বাণী: "ততক্ষণ পর্যন্ত ইলম তুলে নেওয়া হবে না", সিন্দি বলেছেন: অর্থাৎ, এর ধারকদের (আলিমদের) তুলে নেওয়া হবে বা তাঁদের মৃত্যু হবে।
৭৪৮৮ - আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না ইলম তুলে নেওয়া হবে, ফিতনা প্রকাশ পাবে এবং হারজ বৃদ্ধি পাবে।" তারা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর নবী, হারজ কী? তিনি বললেন: "হত্যা।" (২)।
৭৪৮৯ - ইয়াকুব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে ইসহাক থেকে, ইয়াদ ইবনে দিনার আল-লাইসি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন—আর তিনি বিশ্বস্ত ছিলেন—তিনি বলেন:--------------------------------------------
= মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক, ইয়াদ ইবনে দিনার আল-লাইসি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন—আর তিনি বিশ্বস্ত ছিলেন—তিনি বলেন: আমি আবু হুরাইরাকে বলতে শুনেছি...
আর এই ইয়াদ ইবনে দিনারের বিষয়টি হলো, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি এবং তিনি তাঁকে বিশ্বস্ত বলেছেন। ইবনে শাহীন তাঁকে তাঁর 'তারিখ আসমাউস সিকাত' গ্রন্থের ২৫৮ পৃষ্ঠায় অন্তর্ভুক্ত করেছেন ইবনে ইসহাক কর্তৃক তাঁকে বিশ্বস্ত সাব্যস্ত করার কারণে, এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থের ৫/২৬৭ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন।
হাদিসটির এই সূত্র ছাড়াও আরও অন্যান্য সূত্র রয়েছে যার মাধ্যমে এটি সহিহ সাব্যস্ত হয়; দেখুন যা পূর্বে ৭১৫২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
ইবনে আবি শাইবা এটি তাঁর 'মুসান্নাফ' গ্রন্থের ১৪/১২৯ পৃষ্ঠায় সংকলন করেছেন; তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াদ ইবনে দিনার মাওলা লাইস থেকে, আবু হুরাইরা থেকে, আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন... এবং তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আমরা বলি: মুদ্রিত কপি থেকে ইবনে আবি শাইবা এবং মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের মধ্যবর্তী মাধ্যমটি বাদ পড়ে গেছে।
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই হাদিসটি, এর পূর্বেরটি ও পরেরটি—এই তিনটি হাদিস একই সনদে বর্ণিত। এর আরও অন্যান্য সূত্র রয়েছে যার দ্বারা এটি সহিহ সাব্যস্ত হয়; দেখুন যা পূর্বে ৭১৫১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, এটিও পূর্ববর্তী হাদিসের সনদে বর্ণিত। আরও দেখুন যা পূর্বে ৭১৮৬ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং যা সামনে ৭৫৪৯ নম্বরে আসবে।
এবং এই বিষয়ে ইবনে মাসউদ ও আবু মুসা থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ৩৬৯৫ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
তাঁর বাণী: "ততক্ষণ পর্যন্ত ইলম তুলে নেওয়া হবে না", সিন্দি বলেছেন: অর্থাৎ, এর ধারকদের (আলিমদের) তুলে নেওয়া হবে বা তাঁদের মৃত্যু হবে।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 458)