7482 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو (1)، عَنْ أَبِي الْحَكَمِ مَوْلَى اللَّيْثِيِّينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ " (2).--------------------------------------------
= لم أعرفه!
وسيأتي الحديث من طريق محمد بن عمرو، عن سلمان الأغر برقم (10113)، ومن طرق أخرى عن الأغر برقم (9012) و (10009) و (10044) و (10299)، وانظر ما سلف برقم (7253).
(1) تحرف في (م) والأصول الخطية المتأخرة إلى: عمر، والتصويب من نسختي (ظ 3) و (عس).
(2) حديث صحيح، أبو الحكم مولى الليثيين لم يرو عنه غير محمد بن عمرو بن علقمة، خرَّج له ابن ماجه والنسائي، وقال الذهبي في "الميزان" 4/ 516: لا يعرف، وقال ابن حجر في "التقريب": مقبول. قلنا: وقد تابعه غير واحد كما يأتي بيانُه في التخريج.
وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" 33/ 257 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (2878)، والنسائي 6/ 227، والبيهقي 10/ 16 من طرق عن محمد بن عمرو، به. قال البيهقي: قال محمد بن عمرو: يقولون: "أو نصل".
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (2189) من طريق عبد الحميد بن سليمان، عن أبي الزناد، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "لا سبق إلا في نصل، أو حافر، أو خف". وعبد الحميد بن سليمان ضعيف.
وأخرج ابن أبي شيبة 12/ 502 عن وكيع، عن سفيان، عن زيد بن أسلم، عن أبي الفوارس، عن أبي هريرة، موقوفاً.
وأخرجه كذلك النسائي 6/ 226 - 227 من طريق عبيد الله بن أبي جعفر، عن أبي =
= لم أعرفه!
وسيأتي الحديث من طريق محمد بن عمرو، عن سلمان الأغر برقم (10113)، ومن طرق أخرى عن الأغر برقم (9012) و (10009) و (10044) و (10299)، وانظر ما سلف برقم (7253).
(1) تحرف في (م) والأصول الخطية المتأخرة إلى: عمر، والتصويب من نسختي (ظ 3) و (عس).
(2) حديث صحيح، أبو الحكم مولى الليثيين لم يرو عنه غير محمد بن عمرو بن علقمة، خرَّج له ابن ماجه والنسائي، وقال الذهبي في "الميزان" 4/ 516: لا يعرف، وقال ابن حجر في "التقريب": مقبول. قلنا: وقد تابعه غير واحد كما يأتي بيانُه في التخريج.
وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" 33/ 257 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (2878)، والنسائي 6/ 227، والبيهقي 10/ 16 من طرق عن محمد بن عمرو، به. قال البيهقي: قال محمد بن عمرو: يقولون: "أو نصل".
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (2189) من طريق عبد الحميد بن سليمان، عن أبي الزناد، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "لا سبق إلا في نصل، أو حافر، أو خف". وعبد الحميد بن سليمان ضعيف.
وأخرج ابن أبي شيبة 12/ 502 عن وكيع، عن سفيان، عن زيد بن أسلم، عن أبي الفوارس، عن أبي هريرة، موقوفاً.
وأخرجه كذلك النسائي 6/ 226 - 227 من طريق عبيد الله بن أبي جعفر، عن أبي =
৭৪৮২ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আমর (১) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি লাইসিদের মুক্তদাস আবু হাকাম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "উট বা ঘোড়ার দৌড় প্রতিযোগিতা ব্যতীত অন্য কোনো ক্ষেত্রে পুরস্কার নেই।" (২)।--------------------------------------------
= আমি তাকে চিনি না!
এবং হাদিসটি অচিরেই মুহাম্মাদ ইবনে আমরের সূত্রে সালমান আল-আগার থেকে ১০১১৩ নং ক্রমিকে আসবে, এবং আল-আগার থেকে অন্যান্য সূত্রে ৯০১২, ১০০০৯, ১০০৪৪ ও ১০২৯৯ নং ক্রমিকে আসবে; এবং ইতিপূর্বে অতিবাহিত ৭২৫৩ নং ক্রমিকটি দেখুন।
(১) (ম) এবং পরবর্তী হাতে লেখা মূল কপিগুলোতে এটি ‘আমর’-এর পরিবর্তে ‘উমর’ হিসেবে বিকৃত হয়েছে, এবং (জ ৩) ও (আস) কপি দুটির আলোকে এটি সংশোধন করা হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ। লাইসিদের মুক্তদাস আবু হাকাম থেকে মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে আলকামা ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি। ইবনে মাজাহ ও নাসায়ি তার হাদিস উদ্ধৃত করেছেন। যাহাবি "আল-মিজান" ৪/৫১৬-এ বলেছেন: তিনি পরিচিত নন। ইবনে হাজার "আত-তাকরিব"-এ বলেছেন: তিনি গ্রহণযোগ্য (মাকবুল)। আমরা বলি: একাধিক বর্ণনাকারী তার অনুসরণ করেছেন, যেমনটি উৎসের বর্ণনায় (তাখরিজ) সামনে স্পষ্ট হবে।
এবং আল-মিযযি "তাহযিবুল কামাল" ৩৩/২৫৭-এ আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে তার পিতা থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে মাজাহ (২৮৭৮), নাসায়ি ৬/২২৭ ও বায়হাকি ১০/১৬ মুহাম্মাদ ইবনে আমরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। বায়হাকি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আমর বলেছেন: তারা বলেন: "অথবা তীর নিক্ষেপ"।
তাবারানি "আল-আওসাত" (২১৮৯)-এ আব্দুল হামিদ ইবনে সুলায়মানের সূত্রে আবু যিনাদ থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তীর নিক্ষেপ, ঘোড়া বা উটের দৌড় প্রতিযোগিতা ব্যতীত অন্য কোনো ক্ষেত্রে পুরস্কার নেই।" আর আব্দুল হামিদ ইবনে সুলায়মান দুর্বল (যয়িফ)।
ইবনে আবি শায়বা ১২/৫০২-এ ওয়াকি-এর সূত্রে সুফিয়ান থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আবুল ফাওয়ারিস থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে নাসায়ি ৬/২২৬-২২৭ পৃষ্ঠায় উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি জাফরের সূত্রে আবু = থেকে বর্ণনা করেছেন।
= আমি তাকে চিনি না!
এবং হাদিসটি অচিরেই মুহাম্মাদ ইবনে আমরের সূত্রে সালমান আল-আগার থেকে ১০১১৩ নং ক্রমিকে আসবে, এবং আল-আগার থেকে অন্যান্য সূত্রে ৯০১২, ১০০০৯, ১০০৪৪ ও ১০২৯৯ নং ক্রমিকে আসবে; এবং ইতিপূর্বে অতিবাহিত ৭২৫৩ নং ক্রমিকটি দেখুন।
(১) (ম) এবং পরবর্তী হাতে লেখা মূল কপিগুলোতে এটি ‘আমর’-এর পরিবর্তে ‘উমর’ হিসেবে বিকৃত হয়েছে, এবং (জ ৩) ও (আস) কপি দুটির আলোকে এটি সংশোধন করা হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ। লাইসিদের মুক্তদাস আবু হাকাম থেকে মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে আলকামা ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি। ইবনে মাজাহ ও নাসায়ি তার হাদিস উদ্ধৃত করেছেন। যাহাবি "আল-মিজান" ৪/৫১৬-এ বলেছেন: তিনি পরিচিত নন। ইবনে হাজার "আত-তাকরিব"-এ বলেছেন: তিনি গ্রহণযোগ্য (মাকবুল)। আমরা বলি: একাধিক বর্ণনাকারী তার অনুসরণ করেছেন, যেমনটি উৎসের বর্ণনায় (তাখরিজ) সামনে স্পষ্ট হবে।
এবং আল-মিযযি "তাহযিবুল কামাল" ৩৩/২৫৭-এ আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে তার পিতা থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে মাজাহ (২৮৭৮), নাসায়ি ৬/২২৭ ও বায়হাকি ১০/১৬ মুহাম্মাদ ইবনে আমরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। বায়হাকি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আমর বলেছেন: তারা বলেন: "অথবা তীর নিক্ষেপ"।
তাবারানি "আল-আওসাত" (২১৮৯)-এ আব্দুল হামিদ ইবনে সুলায়মানের সূত্রে আবু যিনাদ থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তীর নিক্ষেপ, ঘোড়া বা উটের দৌড় প্রতিযোগিতা ব্যতীত অন্য কোনো ক্ষেত্রে পুরস্কার নেই।" আর আব্দুল হামিদ ইবনে সুলায়মান দুর্বল (যয়িফ)।
ইবনে আবি শায়বা ১২/৫০২-এ ওয়াকি-এর সূত্রে সুফিয়ান থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আবুল ফাওয়ারিস থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে নাসায়ি ৬/২২৬-২২৭ পৃষ্ঠায় উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি জাফরের সূত্রে আবু = থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 453)