7478 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ -، عَنْ زِيَادٍ الْمَخْزُومِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا كِسْرَى بَعْدَ كِسْرَى، وَلَا قَيْصَرَ بَعْدَ قَيْصَرَ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَيُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللهِ " (1).
7479 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ زِيَادٍ الْمَخْزُومِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَدْخُلُ أَحَدٌ مِنْكُمُ (2) الْجَنَّةَ بِعَمَلِهِ " قَالُوا: وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " وَلَا أَنَا، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللهُ مِنْهُ بِرَحْمَةٍ وَفَضْلٍ "، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ (3).--------------------------------------------
= جنازة، أو يدعو لها.
(1) صحيح، وهذا إسناد ضعيف، زياد المخزومي لم يرو عنه غير إسماعيل بن أبي خالد -فيما نحسب-، وذكره البخاري في "تاريخه" 3/ 368 - 369 فلم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، ونقل ابن أبي حاتم 3/ 549 عن إسحاق بن منصور، عن ابن معين أنه قال فيه: لا شيء، وذكره ابن حبان في "ثقاته" 4/ 259، قلنا: وقد تابعه غيرُ واحد، انظر ما سلف برقم (7184)، وباقي رجال الإِسناد ثقات من رجال الشيخين.
والحديث من هذا الطريق تفرد به الإِمام أحمد، وسيأتي برقم (9636) عن يحيى القطان، وبرقم (10166) عن وكيع، كلاهما عن إسماعيل بن أبي خالد، به.
(2) المثبت من (ظ 3) و (عس) و"أطراف المسند" 7/ 231، وفي (م) وباقي النسخ: أحدكم.
(3) صحيح، وهذا إسناد ضعيف، زياد المخزومي متابعٌ. انظر ما سلف برقم (7203)، والحديث من هذا الطريق تفرد به الإِمام أحمد، وسيأتي برقم (10123) عن يحيى القطان، عن إسماعيل بن أبي خالد، به. =
৭৪৭৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল - অর্থাৎ ইবনে আবি খালিদ -, যিয়াদ আল-মাখযুমি থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিসরার পর আর কোনো কিসরা নেই এবং কায়সারের পর আর কোনো কায়সার নেই। আর যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ রয়েছে, তাঁর শপথ, অবশ্যই তাদের উভয়ের ধনভাণ্ডার আল্লাহর পথে ব্যয় করা হবে।" (১)।
৭৪৭৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল, যিয়াদ আল-মাখযুমি থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কেবল নিজের আমল দ্বারা জান্নাতে প্রবেশ করবে না (২)।" তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনিও কি নন?" তিনি বললেন: "আমিও নই, যতক্ষণ না আল্লাহ আমাকে তাঁর পক্ষ থেকে রহমত ও অনুগ্রহ দ্বারা আবৃত করে নেন," এবং তিনি তাঁর হাত নিজের মাথার ওপর রাখলেন (৩)।--------------------------------------------
= জানাজা, অথবা তিনি তার জন্য দোয়া করবেন।
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। যিয়াদ আল-মাখযুমি থেকে ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি - আমাদের জানামতে - এবং ইমাম বুখারি তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে ৩/৩৬৮-৩৬৯ এ তার উল্লেখ করেছেন কিন্তু তাতে কোনো জরাহ (দোষারোপ) বা তাদীল (প্রশংসা) উল্লেখ করেননি। ইবনে আবি হাতেম ৩/৫৪৯ পৃষ্ঠায় ইসহাক ইবনে মানসুরের সূত্রে ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি তার ব্যাপারে বলেছেন: "সে কিছুই নয়"। ইবনে হিব্বান তাকে তাঁর 'সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী) গ্রন্থে ৪/২৫৯ এ উল্লেখ করেছেন। আমরা বলি: একাধিক বর্ণনাকারী তাঁর অনুসরণ (মুতাবায়াত) করেছেন, ইতিপূর্বে ৭১৮৪ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এই সূত্রে হাদিসটি ইমাম আহমাদ এককভাবে বর্ণনা করেছেন, আর সামনে ৯৬৩৬ নম্বরে ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে এবং ১০১৬৬ নম্বরে ওয়াকি থেকে আসবে, তাঁরা উভয়েই ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) যা (জ ৩), (আস) এবং 'আতরাফুল মুসনাদ' ৭/২৩১ এ সাব্যস্ত হয়েছে; আর (ম) এবং বাকি পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: তোমাদের একজন।
(৩) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল, যিয়াদ আল-মাখযুমি সমর্থিত (মুতাবা) হয়েছেন। ইতিপূর্বে ৭২০৩ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন। এই সূত্রে হাদিসটি ইমাম আহমাদ এককভাবে বর্ণনা করেছেন, আর সামনে ১০১২৩ নম্বরে ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে আসবে, যিনি ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 449)