. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= মুসনাদ-এর ওপর তাঁর টীকায় আহমাদ শাকির!
আর হাদিসটি আল-মিযযী 'তাহযীবুল কামাল' ৫/ ১৮০ - ১৮১ গ্রন্থে আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বলের সূত্রে, তাঁর পিতা (আহমাদ বিন হাম্বল) থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি শাইবা ৩/ ২৯২ এবং ১০/ ৪১০ গ্রন্থে ইয়ায়িদ বিন হারুন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর ইয়াকুব বিন সুফিয়ান 'আল-মা'রিফাত ওয়াত তারিখ' ৩/ ১২৪ গ্রন্থে, তাবারানি 'আদ-দুআ' (১১৮৪) গ্রন্থে এবং বায়হাকি ৪/ ৪২ গ্রন্থে আবুল ওয়ালিদ আত-তায়ালিসির সূত্রে, শু'বা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবদ বিন হুমাইদ (১৪৫০), বুখারি—মুআল্লাক হিসেবে—'আত-তারিখুল কাবীর' ৬/ ২৭৯ গ্রন্থে, ইয়াকুব বিন সুফিয়ান ৩/ ১২৪ গ্রন্থে, নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (১০৭৬) গ্রন্থে, তাবারানি (১১৮২) এবং বায়হাকি ৪/ ৪২ গ্রন্থে যায়িদা বিন কুদামাহ-এর সূত্রে এবং ইয়াকুব বিন সুফিয়ান ৩/ ১২৪ - ১২৫ গ্রন্থে হুশাইমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আবু বালজ ইয়াহইয়া বিন আবু সুলাইম থেকে, তিনি জুলাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মারওয়ান আবু হুরাইরাকে জিজ্ঞাসা করলেন … এরপর তিনি তা উল্লেখ করেন, এবং তাঁদের কেউ কেউ এর মূল পাঠ পূর্ণ করেননি। এভাবেই আবু বালজ এটি বর্ণনা করেছেন আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনাকারীকে—যিনি হলেন আলী বিন শাম্মাখ—বাদ দিয়ে। আর এই আবু বালজ সত্যবাদী তবে ভুল করেন।
আর যায়িদা ও হুশাইমের বিরোধিতা করেছেন সুওয়াইদ বিন আব্দুল আজিজ। তাবারানি (১১৮৩) তাঁর সূত্রে আবু বালজ ইয়াহইয়া বিন আবু সুলাইম থেকে, তিনি লাজলাজ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর সুওয়াইদ দুর্বল, এবং আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনাকারী এই লাজলাজ পরিচিত নন, তবে হতে পারে যে তিনি জুলাসকে বুঝিয়েছেন এবং তাঁর নামে ভুল করেছেন।
তাবারানি (১১৭৯) এটি ইরাক বিন খালিদ বিন ইয়ায়িদের সূত্রে, তিনি ইবরাহিম বিন আবি আবলা থেকে, তিনি আবু জুলাস আস-সুলামি থেকে, তিনি মারওয়ান বিন হাকাম থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন। আর ইরাক বিন খালিদ নমনীয় (দুর্বল)।
তিনি আরও (১১৭৮) এটি খালিদ বিন ইয়ায়িদ বিন সবিহ-এর সূত্রে, তিনি ইবরাহিম বিন আবি আবলা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: মারওয়ান বিন হাকাম আবু হুরাইরাকে জিজ্ঞাসা করলেন … এরপর তিনি তা উল্লেখ করেন। আর এটি বিচ্ছিন্ন সনদ, এতে আবু জুলাসের কথা উল্লেখ করা হয়নি। এর সনদে তাবারানির শিক্ষক বাকর বিন সাহল রয়েছেন, যার সম্পর্কে যাহাবি 'আল-মিযান' ১/ ৩৪৬ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে নাসাঈ তাকে দুর্বল বলেছেন, আর তিনি তার সম্পর্কে বলেছেন: মোটামুটি গ্রহণযোগ্য। =