এবং ইবনে আবি আদী একে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেননি।
৭৪৭৭ - ইয়াজিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শু’বা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি জুলাইস থেকে, তিনি উসমান ইবনে শাম্মাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি—এমতাবস্থায় যে মারওয়ান তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন—তিনি (মারওয়ান) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আপনার বর্ণিত কিছু হাদীস শোনান, অথবা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আপনার হাদীস। অতঃপর তিনি (মারওয়ান) ফিরে এলেন, তখন আমরা বললাম: এখনই সম্ভবত তাঁর (আবু হুরায়রার) উপর কোনো বিপদ আসবে। তিনি (মারওয়ান) বললেন: আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জানাযার নামাযে কীভাবে দোয়া করতে শুনেছেন? তিনি বললেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "আপনিই একে সৃষ্টি করেছেন, আপনিই একে রিযিক দান করেছেন, আপনিই একে ইসলামের হেদায়াত দিয়েছেন, আপনিই এর রূহ কবজ করেছেন, আপনি এর গোপন ও প্রকাশ্য অবস্থা সম্পর্কে অবগত আছেন, আমরা এসেছি--------------------------------------------
= এবং আবু নুআয়ম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে (৬/১৩৪) ইবনে শাওজাব-এর সূত্রে, মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মারফু হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং সামনে ৮২১২ নম্বরে হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ-এর সূত্রে আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মারফু হিসেবে আসবে: "তোমাদের কেউ যেন তার ভাইয়ের দিকে অস্ত্র নিয়ে ইশারা না করে, কারণ তোমাদের কেউ জানে না যে শয়তান হয়তো তার হাতে বিচ্যুতি ঘটাবে, ফলে সে আগুনের গর্তে নিক্ষিপ্ত হবে।"
এবং সামনে ৮৩৫৯ নম্বরে ইবনে আজলান-এর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করবেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমাদের বিরুদ্ধে অস্ত্র ধারণ করে, সে আমার দলভুক্ত নয়।" আমরা সেখানে এই শব্দে এর অন্যান্য সাক্ষ্যসমূহ উল্লেখ করব।
ইমাম নববী 'শারহ মুসলিম'-এ (১৬/১৭০) বলেছেন: এতে মুসলিমের জান-মালের পবিত্রতার গুরুত্ব এবং তাকে আতঙ্কিত করা, ভয় দেখানো এবং তাকে কষ্ট দিতে পারে এমন কোনো কিছুর সম্মুখীন করার ব্যাপারে কঠোর নিষেধাজ্ঞা রয়েছে। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "যদিও সে তার সহোদর ভাই হয়"—এটি প্রত্যেকের ক্ষেত্রে এই নিষেধাজ্ঞার ব্যাপকতাকে স্পষ্টভাবে বুঝিয়ে দেওয়ার জন্য গুরুত্ব স্বরূপ এসেছে … এমনকি এটি যদি ঠাট্টা বা খেলার ছলে হয় তবুও, কারণ মুসলিমকে আতঙ্কিত করা সব অবস্থায় হারাম। আর একারণে যে, অস্ত্র হয়তো তার অজান্তেই আঘাত করে বসতে পারে, যেমনটি অন্য বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে (তিনি হাম্মাম থেকে আবু হুরায়রার বর্ণনার দিকে ইঙ্গিত করছেন), আর ফেরেশতাদের পক্ষ থেকে তাকে লানত বা অভিশাপ প্রদান করা প্রমাণ করে যে এটি হারাম।