এবং আবদুর রহমান ইবনে সাদ, তারা সকলেই আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই প্রচণ্ড গরম জাহান্নামের নিঃশ্বাসের অংশ। সুতরাং যখন গরম তীব্র হয়, তখন তোমরা সালাতকে শীতল করো (অর্থাৎ কিছুটা ঠান্ডা হলে আদায় করো)।" (১)
৭৪৭৪ - ইয়াজিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবনে আবি জিব আমাদের খবর দিয়েছেন, তিনি আবুল ওয়ালিদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমরা মানুষের ইমামতি করবে (২)--------------------------------------------
(১) সহীহ। আবুল ওয়ালিদ: তিনি আমর ইবনে খাদাশের আযাদকৃত দাস, তার নাম জানা যায়নি। ইবনে আবি জিব ছাড়া আর কেউ তার থেকে বর্ণনা করেননি। আবু হাতিম "আল-জারহ ওয়াত তাদিল" ৯/৪৫০ এ যেমন বলেছেন: তিনি ইবনে আবি জিবের একজন শিক্ষক, আমি ইবনে আবি জিব ছাড়া আর কাউকে তার থেকে বর্ণনা করতে দেখিনি, তিনি মুস্তাকিমুল হাদীস (হাদীসের ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য)। ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" ৫/৫৬৬ এ উল্লেখ করেছেন। আর শাইখ আহমদ শাকির (রহিমাহুল্লাহ) তাকে নির্দিষ্ট করতে গিয়ে ভ্রম করেছেন; তিনি তাকে আবুল ওয়ালিদ আবদুল্লাহ ইবনে হারিস আল-আনসারী আল-বসরী নামক নির্ভরযোগ্য রাবী মনে করেছেন। তারা উভয়েই আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে ইবনে আবি জিব দ্বিতীয় ব্যক্তির থেকে বর্ণনা করেছেন বলে জানা যায় না। হাফেজ আল-হুসাইনী এবং ইবনে হাজার উভয়েই তাদের কিতাবদ্বয়ে প্রথম ব্যক্তির জীবনী উল্লেখ করতে বাদ দিয়েছেন, যদিও এটি তাদের (গ্রন্থ রচনার) শর্তের অন্তর্ভুক্ত ছিল।
আর আবদুর রহমান ইবনে সাদ এখানে স্পষ্টভাবে চিহ্নিত নন। ইবনে আবি জিব আবু হুরায়রার শিষ্যদের মধ্যে আবদুর রহমান ইবনে সাদ নামের দুইজন রাবী থেকে বর্ণনা করেছেন: প্রথমজন: আবদুর রহমান ইবনে সাদ আল-মাদানী, যিনি ইবনে সুফিয়ান আল-মাখজুমীর আযাদকৃত দাস। দ্বিতীয়জন: আবদুর রহমান ইবনে সাদ আল-আ'রাজ আল-মাদানী আল-মুক'আদ, যিনি বনী মাখজুমের আযাদকৃত দাস। "আত-তাহজিব" ও এর শাখা গ্রন্থগুলোতে এভাবেই তাদের মাঝে পার্থক্য করা হয়েছে। তবে সম্ভবত তারা একই ব্যক্তি। তারা উভয়েই মুসলিমের রাবী হিসেবে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), এবং সনদের বাকি রাবীগণও বুখারী ও মুসলিমের রাবী হিসেবে নির্ভরযোগ্য। ইবনে আবি জিব হলেন: মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আল-মুগীরা ইবনে আল-হারিস ইবনে আবি জিব।
যাই হোক, হাদীসটি সহীহ। ইতিপূর্বে ৭১৩০ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে সিরীন-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং তার থেকে আরও অন্যান্য সূত্র রয়েছে যা আমরা সেখানে ইঙ্গিত করেছি। সামনে ৯১০৫ নম্বরে ইবনে আবি জিবের সূত্রেই এটি পুনরায় আসবে।
(২) "মানুষ" শব্দটি আমরা (য-৩) এবং (আস) পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজন করেছি, এটি (ম) এবং অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে নেই।