ইয়াহইয়া বলেন: আল-আসওয়াদান (কালো বস্তুদ্বয়) হলো: সাপ এবং বিচ্ছু।
৭৪৭০ - ইয়াযীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মিসআর (১) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি কাতাদাহ হতে, তিনি যুরারাহ ইবনে আওফা হতে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের অন্তরে যে কথার উদয় হয় বা তাদের মনে যে কুমন্ত্রণা দেয়, তা ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে, যতক্ষণ না তারা সে অনুযায়ী কাজ করে বা তা মুখে বলে।" (২)।--------------------------------------------
(১) (ম) পান্ডুলিপিতে এটি 'মাসউদ' হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। মিসআর হলেন ইবনে কিদাম।
এটি আবু আওয়ানা ১/৭৭-৭৮, ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' (৩৪৮) গ্রন্থে, আবু নুআইম 'হিলইয়াতুল আউলিয়া' ২/২৫৯ ও ৭/২৬১ গ্রন্থে, বায়হাকী 'আশ-শুআব' (৩৩১) গ্রন্থে এবং খাতীব 'তারীখু বাগদাদ' ৯/৪৩৫ গ্রন্থে ইয়াযীদ ইবনে হারুনের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আল-হুমাইদী (১১৭৩), বুখারী (২৫২৮) ও (৬৬৬৪), ইবনে মাজাহ (২০৪৪), নাসাঈ ৬/১৫৬-১৫৭, তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১৬৩৩), ইবনে মানদাহ (৩৪৮), আবু নুআইম ২/২৫৯ ও ৭/২৬১ এবং বাগাওয়ী (৫৮) বিভিন্ন সূত্রে মিসআর হতে বর্ণনা করেছেন।
আবু নুআইমের নিকট হাদীসের শব্দ হলো: "মনের প্রবৃত্তি তার অধিকারীর জন্য ক্ষমাযোগ্য যতক্ষণ না সে আমল করে অথবা কথা বলে।"
এটি মুসলিম (১২৭) (২০১) ও (২০২), তিরমিযী (১১৮৩), নাসাঈ ৬/১৫৭, তাহাবী 'মুশকিলুল আসার' (১৬৩১) ও (১৬৩৪), ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' (৩৫০) ও (৩৫১), বায়হাকী 'আস-সুনান' ৭/২৯৮ ও ৩৫০ এবং 'আশ-শুআব' (৩৩২) বিভিন্ন সূত্রে কাতাদাহ হতে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাসান সহীহ।
এটি আবু ইয়ালা (৬৩৯০), ইবনে খুযাইমা (৮৯৮) এবং ইবনে হিব্বান (৩৪৩৫) ইউনুস ইবনে উবাইদ-এর সূত্রে যুরারাহ ইবনে আবি আওফা হতে বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি সামনে ৯১০৮, ৯৪৯৮, ১০১৩৬, ১০২৩৮ এবং ১০৩৬৩ নম্বরে কাতাদাহ হতে বিভিন্ন সূত্রে আসবে। =