আল-খাফফাফ আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন: আবু ইয়াকুব থেকে (১)।--------------------------------------------
= তার দুই গোড়ালি, আর এর নিচে যা থাকবে তা জাহান্নামে," এবং অনুরুপ বর্ণিত হয়েছে মুহাম্মাদ ইবনে আমরের রেওয়ায়েতে, আবদুর রহমান ইবনে ইয়াকুব থেকে।
আর নাসায়ী এটি পূর্ণাঙ্গভাবে 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯৭১৩) ফুলইহ ইবনে সুলাইমান সূত্রে, আল-আলা ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ইয়াকুব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। আর নাসায়ী ফুলইহের এই রেওয়ায়েতটিকে ভুল সাব্যস্ত করেছেন এবং আল-আলা ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে—এই সূত্রে যারা বর্ণনা করেছেন তাদের রেওয়ায়েতটিকে সঠিক বলেছেন। আর আবু সাঈদের মুসনাদ অংশে আল-আলা থেকে, তার পিতা থেকে, তার সূত্রে এটি সামনে আসবে, দেখুন: 'আল-মুসনাদ' ৩/৫।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর থেকে বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ৫৭১৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর আনাস থেকে বর্ণিত যা সামনে ৩/১৪০ এ আসবে।
আর সামুরা ইবনে জুনদুব থেকে বর্ণিত যা সামনে ৫/৯ এ আসবে।
আর হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান থেকে বর্ণিত যা সামনে ৫/৩৮২ এ আসবে। আর আয়েশা থেকে বর্ণিত যা সামনে ৬/৫৯ এ আসবে।
আর 'মুসনাদ' গ্রন্থে ৮২২৯ নম্বরে হাম্মাম সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে এই শব্দে আসবে: "নিশ্চয়ই আল্লাহ কিয়ামতের দিন কাপড় ঝুলিয়ে রাখা ব্যক্তির দিকে তাকাবেন না," এবং ৯০০৪ নম্বরে মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ সূত্রে তার থেকে এই শব্দে: "আল্লাহ ঐ ব্যক্তির দিকে তাকাবেন না যে অহঙ্কারবশত তার লুঙ্গি টেনে নিয়ে চলে," এবং ১০৫৪১ নম্বরে আবু সালামা সূত্রে তার থেকে এই শব্দে: "যে ব্যক্তি অহঙ্কারবশত নিজের কাপড় টেনে নিয়ে চলে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার দিকে তাকাবেন না।"
আর ইবনে আব্বাস থেকে এই শব্দে: "নিশ্চয়ই আল্লাহ কাপড় ঝুলিয়ে পরিধানকারীর দিকে তাকাবেন না", যা পূর্বে ২৯৫৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "লুঙ্গির যা কিছু দুই গোড়ালির নিচে থাকে", সিন্ধি বলেছেন: এর অর্থ হলো যে, এর স্থান জাহান্নামে।
(১) আল-খাফফাফ: তিনি হলেন আবদুল ওয়াহহাব ইবনে আতা। এই সনদ দ্বারা উদ্দেশ্য এটি নয় যে, আবদুল ওয়াহহাব ইবনে আতা আল-খাফফাফ এটি আবু ইয়াকুব থেকে বর্ণনা করেছেন, বরং এর উদ্দেশ্য হলো যে, তিনি হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনুল হারিস আত-তাইমি থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি বলেছেন: আবু ইয়াকুব থেকে।
আমরা বলছি: পাণ্ডুলিপিগুলোতে (য ৩) এবং (আস) ব্যতীত এই সনদের পরে মূল কপির ভেতরেই একটি অতিরিক্ত অংশ প্রবিষ্ট হয়েছে, (সিন) এবং (সাদ) কপিতে তার পাঠ্য হলো: "আত-তুজিবি-এর হস্তাক্ষরে: সঠিক হলো: থেকে ="