. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= তারা এটি নিখুঁতভাবে মনে রাখতে পারেননি। তাই ইয়াজিদ ইবনে হারুন, হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ী থেকে, তিনি তার থেকে আমাদের এখানে বর্ণিত সনদে বলেছেন: ইয়াকুব থেকে। আর আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আতা আল-খাফফাফ, হিশাম থেকে, তিনি তার থেকে বলেছেন: আবু ইয়াকুব থেকে। খালিদ ইবনুল হারিস হিশাম থেকে, তিনি তার থেকে বলেছেন—যেমনটি 'সুনানে নাসায়ি আল-কুবরা' (৯৭১১) গ্রন্থে রয়েছে—ইবনে ইয়াকুব থেকে। আওজায়ী তার থেকে বলেছেন—যেমনটি সামনে ৭৮৫৭ নম্বরে আসবে—ইয়াকুব অথবা ইবনে ইয়াকুব থেকে।
আমরা বলি: আবু আব্দুর রহমান আন-নাসায়ী—হাফিজ আল-মিযযি 'তুহফাতুল আশরাফ' (১০/৩১৯) গ্রন্থে যা উদ্ধৃত করেছেন—সেখানে তিনি 'ইবনে ইয়াকুব' বর্ণনাকারীদের বর্ণনাকে প্রাধান্য দিয়েছেন। তিনি বলেছেন: এটিই সঠিক, আর তিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াকুব, যিনি আলা ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াকুবের পিতা।
আমরা বলি: ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির ছাড়াও মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে আলকামা এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি সামনে ১০৫৫৫ নম্বরে আসবে। তিনি একে আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াকুব, আবু হুরায়রা থেকে সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি একথারই সমর্থন দেয় যে, ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসিরের বর্ণনায় সঠিক নাম হলো 'ইবনে ইয়াকুব', 'ইয়াকুব' বা 'আবু ইয়াকুব' নয়। তবে এমন হতে পারে যে, আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াকুবের উপনাম (কুনিয়াত) ছিল 'আবু ইয়াকুব'। কিন্তু যারা তার জীবনী লিখেছেন, তাদের মধ্যে কেউ তাকে এই উপনামে অভিহিত করেছেন বলে আমাদের কাছে প্রমাণিত নয়। আর আল্লাহই ভালো জানেন। এই বিষয়ে যে মতভেদ ঘটেছে তার বিস্তারিত বিবরণ যারা জানতে চান, তারা শায়খ আহমাদ শাকির (রহিমাহুল্লাহ) এর তাহকিককৃত 'আল-মুসনাদ'-এর এই হাদিসের ওপর তার টীকাটি দেখে নিতে পারেন।
পরিশেষে, এই হাদিসটি সহিহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তারা শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। তবে আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াকুব মাওলা আল-হুরকাহ—যাকে আমরা প্রাধান্য দিয়েছি—তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। হিশাম: তিনি হলেন ইবনে আবি আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তাওয়ায়ী।
ইমাম নাসায়ী এটি 'আল-মুজতাবা' (৮/২০৭) এবং 'আল-কুবরা' (৯৭১১) গ্রন্থে খালিদ ইবনুল হারিসের সূত্রে হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে 'আবু ইয়াকুব' শব্দ এসেছে, কিন্তু সঠিক হলো 'ইবনে ইয়াকুব', যেমনটি 'আল-কুবরা' এবং 'আত-তুহফা' (১০/২৩৯) গ্রন্থে রয়েছে।
আর এটি সামনে সাঈদ আল-মাকবুরি-এর সূত্রে আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে ৯৩১৯ নম্বরে আসবে।
হাদিসের শব্দগুলো এখানে সংক্ষিপ্ত, যা আওজায়ী-এর সূত্রে ইয়াহইয়া থেকে বর্ণিত বর্ণনা দ্বারা স্পষ্ট হবে যা সামনে ৭৮৫৭ নম্বরে আসবে। তার শব্দগুলো হলো: "মু’মিনের লুঙ্গি হলো তার পায়ের নলার পেশি পর্যন্ত, এরপর নলার অর্ধেক পর্যন্ত, এরপর ="