632 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُدْرِكٍ، عَنْ أَبِى زُرْعَةَ، عَنِ ابْنِ نُجَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَدْخُلُ الْمَلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ جُنُبٌ، وَلا صُورَةٌ، وَلا كَلْبٌ " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (962) (84) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (150)، ومسلم (962) (84)، والنسائي 4/ 78، وأبو يعلى (288) و (570)، والبغوي في "الجعديات" (1744)، والطحاوي 1/ 488 من طرق عن شعبة، به.
(1) حسن لغيره دون ذكر الجنب، وهذا إسناد ضعيف، نجي- وهو الحضرمي الكوفي- لم يرو عنه غير ابنه عبد الله، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: لا يعجبني الاحتجاجُ بخبره إذا انفرد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن نجي فقد روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه، وهو مختلف فيه، وقد تقدم الكلام عليه عند رقم (570)، وانظر (608).
وأخرجه النسائي 1/ 141 و 7/ 185، وأبو يعلى (626) من طريق يحيى، به.
وأخرجه أبو داود (227) و (4152)، والنسائي 1/ 141، وأبو يعلى (313)، وابن حبان (1205)، والحاكم 1/ 171 من طرق عن شعبة، به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي مع أنه قال في "الميزان": نجي الحضرمي لا يُدرى من هو!
وأخرجه الطيالسي (110) عن شعبة، به. إلا أنه لم يذكر فيه نجيًّا.
وأخرجه الدارمي (2663)، والبزار (881)، وأبو يعلى (592) من طريقَين عن أبي زرعة، عن عبد الله بن نجي، عن عليّ، دون ذكر نجي أيضاً.
وأصل الحديث في "الصحيحين" دون ذكر الجنب من حديث أبي طلحة، ومن حديث عائشة، ويأتيان في "المسند" 4/ 28 و 6/ 142 - 143. وأخرج أبو داود (4180) من حديث عمار رفعه "ثلاث لا تقربهم الملائكة" وذكر منها "الجنب إلا أن يتوضأ" ورجاله ثقات إلا أن الحسن لم يسمع من عمار، وهو في "المسند" 4/ 320 من طريق عطاء الخراساني، عن يحيي بن يعمر، عن عمار. وعطاء الخراساني كثير الخطأ. وحديث الباب سيأتي برقم (647) و (815) (1172).
৬৩২ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শুবা থেকে, তিনি বলেন যে আলী ইবন মুদরিক আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন আবু যুরআ থেকে, তিনি ইবন নুজায় থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আলী থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে: "ফিরিশতারা এমন ঘরে প্রবেশ করে না যেখানে কোনো জুনুব (অপবিত্র ব্যক্তি), কোনো ছবি বা কোনো কুকুর থাকে।" (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি মুসলিম (৯৬২) (৮৪) ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্র ধরে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (১৫০), মুসলিম (৯৬২) (৮৪), নাসাঈ ৪/৭৮, আবু ইয়ালা (২৮৮) ও (৫৭০), বাগাওয়ী 'আল-জাদিয়্যাত' (১৭৪৪) গ্রন্থে এবং তাহাবী ১/৪৮৮ গ্রন্থে শুবা থেকে বিভিন্ন সূত্রে।
(১) 'জুনুব' (অপবিত্র ব্যক্তি) এর উল্লেখ ব্যতীত হাদীসটি হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাসান)। তবে এই সনদটি দুর্বল; নুজায়—যিনি হাজরামী কুফী—তার ছেলে আবদুল্লাহ ব্যতীত তার থেকে আর কেউ বর্ণনা করেননি। ইবন হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণ) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি যখন এককভাবে কোনো বর্ণনা করেন, তখন তার হাদীস দ্বারা দলিল পেশ করা আমার নিকট পছন্দনীয় নয়। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী ও নির্ভরযোগ্য, কেবল আবদুল্লাহ ইবন নুজায় ব্যতীত। তবে আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবন মাজাহ তার থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে এবং তার সম্পর্কে আলোচনা ইতিপূর্বে ৫৭০ নম্বরের অধীনে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং দেখুন (৬০৮)।
এবং এটি নাসাঈ ১/১৪১ ও ৭/১৮৫ এবং আবু ইয়ালা (৬২৬) ইয়াহইয়ার সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (২২৭) ও (৪১৫২), নাসাঈ ১/১৪১, আবু ইয়ালা (৩১৩), ইবন হিব্বান (১২০৫) এবং হাকীম ১/১৭১ শুবা থেকে বিভিন্ন সূত্রে। হাকীম একে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তার সাথে ঐকমত্য পোষণ করেছেন, যদিও তিনি 'আল-মিজান' গ্রন্থে বলেছেন: নুজায় হাজরামী—জানা যায় না যে তিনি কে!
এবং এটি তায়ালিসি (১১০) শুবা থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে নুজায়-এর উল্লেখ করেননি।
এবং এটি দারেমী (২৬৬৩), বাযযার (৮৮১) এবং আবু ইয়ালা (৫৯২) আবু যুরআ থেকে দুইটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যা আবদুল্লাহ ইবন নুজায় থেকে এবং আলী থেকে বর্ণিত, সেখানেও নুজায়-এর উল্লেখ নেই।
আর মূল হাদীসটি 'সহীহাইনে' (বুখারী ও মুসলিম) জুনুব-এর উল্লেখ ব্যতীত আবু তালহা এবং আয়েশা (রা.)-এর হাদীস থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা 'মুসনাদ'-এর ৪/২৮ এবং ৬/১৪২-১৪৩ পৃষ্ঠায় আসবে। আর আবু দাউদ (৪১৮০) আম্মার (রা.)-এর মারফু হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন: "তিন শ্রেণির মানুষের নিকট ফিরিশতারা আসে না" এবং সেখানে উল্লেখ করেছেন "জুনুব ব্যক্তি, যতক্ষণ না সে অজু করে"। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে হাসান (বাসরী) আম্মার থেকে সরাসরি শোনেননি। এটি 'মুসনাদ'-এর ৪/৩২০ পৃষ্ঠায় আতা আল-খুরাসানী থেকে ইয়াহইয়া ইবন ইয়ামুর-এর সূত্রে আম্মার থেকে বর্ণিত হয়েছে। আতা আল-খুরাসানী অনেক ভুল করতেন। এই অধ্যায়ের হাদীসটি সামনে ৬৪৭, ৮১৫ এবং ১১৭২ নম্বরে আসবে।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 65)