7463 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ - أَوْ قَالَ: لَا تَنْكَحِ الْمَرْأَةُ (1) - عَلَى عَمَّتِهَا، وَلَا عَلَى خَالَتِهَا " (2).
7464 - حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ وَأَبُو عَامِرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا هِشَامٌ - يَعْنِي الدَّسْتُوَائِيَّ -، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: وَاللهِ لَأُقَرِّبَنَّ بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.--------------------------------------------
= فقال: عن عمير بن إسحاق.
وأخرجه البيهقي 2/ 232 من طريق عثمان بن سعيد الدارمي، عن أبي سلمة -وهو موسى بن إسماعيل التبوذكي-، عن حماد بن سلمة، عن ابن عون، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة! ثم قال البيهقي: كذا قال عن حماد، وقال غيره عن حماد: عن ابن عون، عن أبي محمد، وهو عمير بن إسحاق.
وأخرجه على الصواب ابنُ عدي في "الكامل" 5/ 1724 من طريق إبراهيم بن الحجاج، عن حماد بن سلمة، عن ابن عون، عن أبي محمد، عن أبي هريرة.
وسيأتي مكرراً برقم (10398)، وبرقم (9510) و (10326) عن إسماعيل ابن عُلَيَّة، عن ابن عون.
(1) ما بين المعترضتين سقط من (م)، وهو ثابت في عامة أصولنا الخطية.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستُوائي، ويحيى: هو ابن أبي كثير.
وأخرجه مسلم (1408) (37) من طريق خالد بن الحارث، عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي 6/ 97 من طريق أبي إسماعيل القناد، عن يحيى بن أبي كثير، به. وانظر (7133).
৭৪৬৩ - আবু আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো নারীকে তার ফুফুর সাথে (একই সাথে বিবাহে) রাখা যাবে না - অথবা তিনি বলেছেন: কোনো নারী তার ফুফুর উপস্থিতিতে বিবাহ করবে না - এবং তার খালার উপস্থিতিতেও নয়।"
৭৪৬৪ - আবু ক্বাতান ও আবু আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হিশাম - অর্থাৎ আদ-দাস্তুওয়ায়ী - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আল্লাহর শপথ, আমি অবশ্যই তোমাদেরকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাতের নিকটবর্তী করে দেব (অর্থাৎ তাঁর সালাতের অনুরূপ সালাত আদায় করে দেখাব)।--------------------------------------------
= তিনি বলেছেন: উমাইর ইবনে ইসহাক থেকে।
আল-বায়হাকী ২/২৩২ পৃষ্ঠায় উসমান ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সালামাহ - যিনি হলেন মুসা ইবনে ইসমাইল আত-তাবুযাকী - থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি ইবনে আওন থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সীরীন থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে! অতঃপর বায়হাকী বলেছেন: হাম্মাদের সূত্রে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে, তবে হাম্মাদের সূত্রে অন্যরা বর্ণনা করেছেন: ইবনে আওন থেকে, তিনি আবু মুহাম্মদ থেকে, আর তিনি হলেন উমাইর ইবনে ইসহাক।
ইবনে আদী তাঁর 'আল-কামিল' ৫/১৭২৪ গ্রন্থে ইব্রাহিম ইবনুল হাজ্জাজ-এর সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি ইবনে আওন থেকে, তিনি আবু মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে এটি সঠিকভাবে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১০৩৯৮ নম্বর এবং ৯৫১০ ও ১০৩২৬ নম্বরে পুনরায় আসবে ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ-এর সূত্রে, তিনি ইবনে আওন থেকে।
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটি (মীম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, তবে এটি আমাদের সাধারণ মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে সংরক্ষিত আছে।
(২) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু আমির হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আমর আল-আকাদী, হিশাম হলেন ইবনে আবু আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী এবং ইয়াহইয়া হলেন ইবনে আবু কাসীর।
মুসলিম (১৪০৮) (৩৭) খালিদ ইবনুল হারিস-এর সূত্রে হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ ৬/৯৭ পৃষ্ঠায় আবু ইসমাইল আল-কান্নাদ-এর সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭১৩৩)।

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 429)