7455 - حَدَّثَنَا رِبْعِيٌّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ صَدَقَةٌ فِي فَرَسِهِ وَلَا عَبْدِهِ " (1).
7456 - حَدَّثَنَا رِبْعِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ وَنَحْنُ غِلْمَانٌ نَجِيءُ الْأَعْرَابَ، نَقُولُ: يَا أَعْرَابِيُّ، نَحْنُ نَبِيعُ لَكَ. قَالَ: دَعُوهُ، فَلْيَبِعْ سِلْعَتَهُ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ (2).--------------------------------------------
= عبد الرحمن بن إسحاق المدني، بهذا الإِسناد. وانظر (7354).
وفي (م) زيادة: "قال: إنها بدنة! قال: اركبها ويحك".
(1) صحيح، وهذا إسناد حسن، عبد الرحمن بن إسحاق المدني حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات. وانظر (7295).
(2) صحيح، وهذا إسناد حسن. ومسلم بن أبي مسلم -وهو الحناط، ويقال: الخباط، والخياط، المكي-، روى عنه جمع، ووثقه ابن معين، وابن حبان، وابن شاهين، وقال أحمد بن حنبل: ما أرى بأساً، انظر "تاريخ أسماء الثقات" لابن شاهين (1324)، و"الجرح والتعديل" 8/ 196، و"الثقات" لابن حبان 5/ 398، و"الإِكمال" للحسيني 2/ 124.
وقد سلف النهي عن بيع الحاضر للباد دون القصة ضمن حديث برقم (7248) من طريق الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة.
وسلف النهي عنه أيضاً في مسند ابن عمر برقم (5010) عن يزيد بن هارون، عن ابن أبي ذئب، عن مسلم الخباط، عن ابن عمر.
7456 - حَدَّثَنَا رِبْعِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ وَنَحْنُ غِلْمَانٌ نَجِيءُ الْأَعْرَابَ، نَقُولُ: يَا أَعْرَابِيُّ، نَحْنُ نَبِيعُ لَكَ. قَالَ: دَعُوهُ، فَلْيَبِعْ سِلْعَتَهُ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ (2).--------------------------------------------
= عبد الرحمن بن إسحاق المدني، بهذا الإِسناد. وانظر (7354).
وفي (م) زيادة: "قال: إنها بدنة! قال: اركبها ويحك".
(1) صحيح، وهذا إسناد حسن، عبد الرحمن بن إسحاق المدني حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات. وانظر (7295).
(2) صحيح، وهذا إسناد حسن. ومسلم بن أبي مسلم -وهو الحناط، ويقال: الخباط، والخياط، المكي-، روى عنه جمع، ووثقه ابن معين، وابن حبان، وابن شاهين، وقال أحمد بن حنبل: ما أرى بأساً، انظر "تاريخ أسماء الثقات" لابن شاهين (1324)، و"الجرح والتعديل" 8/ 196، و"الثقات" لابن حبان 5/ 398، و"الإِكمال" للحسيني 2/ 124.
وقد سلف النهي عن بيع الحاضر للباد دون القصة ضمن حديث برقم (7248) من طريق الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة.
وسلف النهي عنه أيضاً في مسند ابن عمر برقم (5010) عن يزيد بن هارون، عن ابن أبي ذئب، عن مسلم الخباط، عن ابن عمر.
৭৪৫৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রিবঈ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান বিন ইসহাক, তিনি আবদুল্লাহ বিন দীনার থেকে, তিনি সুলায়মান বিন ইয়াসার থেকে, তিনি ইরাক বিন মালিক থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, আর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন: "মুসলমানের ওপর তার ঘোড়া এবং তার দাসের জন্য কোনো সদকা (জাকাত) নেই।" (১)
৭৪৫৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রিবঈ বিন ইব্রাহিম, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান বিন ইসহাক, তিনি মুসলিম বিন আবি মুসলিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে দেখেছি যখন আমরা কিশোর ছিলাম, আমরা গ্রাম্য লোকদের নিকট আসতাম এবং বলতাম: হে গ্রাম্য লোক, আমরা আপনার পণ্য বিক্রি করে দেব। তিনি (আবু হুরায়রা) বললেন: তাকে ছেড়ে দাও, সে তার পণ্য নিজেই বিক্রি করুক। অতঃপর আবু হুরায়রা বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো শহরবাসী কর্তৃক কোনো গ্রাম্য লোকের পণ্য বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন। (২)--------------------------------------------
= আবদুর রহমান বিন ইসহাক আল-মাদানী, এই সনদে। আরও দেখুন (৭৩৫৪)।
এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত রয়েছে: "তিনি বললেন: এটি তো কোরবানির উট! তিনি বললেন: এর ওপর আরোহণ করো, তোমার প্রতি আফসোস।"
(১) সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। আবদুর রহমান বিন ইসহাক আল-মাদানী হাদীসের ক্ষেত্রে হাসান স্তরের বর্ণনাকারী, এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আরও দেখুন (৭২৯৫)।
(২) সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। মুসলিম বিন আবি মুসলিম - তিনি আল-হান্নাত, এবং তাকে আল-খাব্বাত ও আল-খাইয়্যাত আল-মাক্কীও বলা হয় - তার থেকে একদল বর্ণনাকারী হাদীস বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাঈন, ইবনে হিব্বান ও ইবনে শাহীন তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল বলেছেন: আমি তার মধ্যে কোনো সমস্যা দেখি না। দেখুন: ইবনে শাহীনের "তারিখ আসমা আস-সিকাত" (১৩২৪), "আল-জারহ ওয়াত তাদীল" ৮/১৯৬, ইবনে হিব্বানের "আস-সিকাত" ৫/৩৯৮ এবং আল-হুসাইনীর "আল-ইকমাল" ২/১২৪।
শহরবাসী কর্তৃক গ্রাম্য লোকের পণ্য বিক্রির এই নিষেধাজ্ঞা ইতিপূর্বে কাহিনী ব্যতিরেকে (৭২৪৮) নং হাদীসে যুহরী, সাঈদ বিন আল-মুসাইয়িব ও আবু হুরায়রার সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
এটি ইতিপূর্বে মুসনাদে ইবনে উমর-এ (৫০১০) নং হাদীসে ইয়াজিদ বিন হারুন, ইবনে আবি জিব, মুসলিম আল-খাব্বাত ও ইবনে উমরের সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে।
৭৪৫৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রিবঈ বিন ইব্রাহিম, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান বিন ইসহাক, তিনি মুসলিম বিন আবি মুসলিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে দেখেছি যখন আমরা কিশোর ছিলাম, আমরা গ্রাম্য লোকদের নিকট আসতাম এবং বলতাম: হে গ্রাম্য লোক, আমরা আপনার পণ্য বিক্রি করে দেব। তিনি (আবু হুরায়রা) বললেন: তাকে ছেড়ে দাও, সে তার পণ্য নিজেই বিক্রি করুক। অতঃপর আবু হুরায়রা বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো শহরবাসী কর্তৃক কোনো গ্রাম্য লোকের পণ্য বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন। (২)--------------------------------------------
= আবদুর রহমান বিন ইসহাক আল-মাদানী, এই সনদে। আরও দেখুন (৭৩৫৪)।
এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত রয়েছে: "তিনি বললেন: এটি তো কোরবানির উট! তিনি বললেন: এর ওপর আরোহণ করো, তোমার প্রতি আফসোস।"
(১) সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। আবদুর রহমান বিন ইসহাক আল-মাদানী হাদীসের ক্ষেত্রে হাসান স্তরের বর্ণনাকারী, এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আরও দেখুন (৭২৯৫)।
(২) সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। মুসলিম বিন আবি মুসলিম - তিনি আল-হান্নাত, এবং তাকে আল-খাব্বাত ও আল-খাইয়্যাত আল-মাক্কীও বলা হয় - তার থেকে একদল বর্ণনাকারী হাদীস বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাঈন, ইবনে হিব্বান ও ইবনে শাহীন তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল বলেছেন: আমি তার মধ্যে কোনো সমস্যা দেখি না। দেখুন: ইবনে শাহীনের "তারিখ আসমা আস-সিকাত" (১৩২৪), "আল-জারহ ওয়াত তাদীল" ৮/১৯৬, ইবনে হিব্বানের "আস-সিকাত" ৫/৩৯৮ এবং আল-হুসাইনীর "আল-ইকমাল" ২/১২৪।
শহরবাসী কর্তৃক গ্রাম্য লোকের পণ্য বিক্রির এই নিষেধাজ্ঞা ইতিপূর্বে কাহিনী ব্যতিরেকে (৭২৪৮) নং হাদীসে যুহরী, সাঈদ বিন আল-মুসাইয়িব ও আবু হুরায়রার সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
এটি ইতিপূর্বে মুসনাদে ইবনে উমর-এ (৫০১০) নং হাদীসে ইয়াজিদ বিন হারুন, ইবনে আবি জিব, মুসলিম আল-খাব্বাত ও ইবনে উমরের সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 424)