7448 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ، فَحَدِيدَتُهُ بِيَدِهِ، يَجَأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِسُمٍّ، فَسُمُّهُ بِيَدِهِ، يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَهُوَ يَتَرَدَّى (1) فِي نَارِ جَهَنَّمَ، خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا " (2).--------------------------------------------
= قال علي بن مسهر في حديثه: "إذا ولغ الكلبُ في إناءِ أحدكم فليُرِقْه، ثم ليغسله سبعَ مرارٍ"، بزيادة لفظة: "فليرقه"، قال النسائي: لا أعلم أحداً تابع عليَّ بن مسهر على قوله: "فليرقه". قلنا: وهي زيادة ثقة مقبولة، ووجودها في المتن تحصيل حاصلٍ.
وسيأتي الحديث بشطريه برقم (9483) عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي رزين وحده، وبرقم (10221) عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح وحده.
والشطر الثاني منه أخرجه مسلم (2098) من طريق علي بن مسهر، عن الأعمش، به. وسيأتي برقم (9715) و (10188) عن وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح وأبي رزين. وبرقم (10838) عن محمد بن عبيد، عن الأعمش، عن أبي صالح وحده.
وسلف الشطر الأول برقم (7346)، والثاني برقم (7349) كلاهما من طريق الأعرج، عن أبي هريرة.
(1) في (م) ونسخة أشير إليها في هامش (ظ 3): يُرَدَّى.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أبو داود (3872) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإِسناد- مختصراً بقصة الذي يحتسي السمَّ. =
৭৪৪৮ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি লোহার অস্ত্র দিয়ে নিজেকে হত্যা করবে, জাহান্নামের আগুনে সেই লোহার অস্ত্রটি তার হাতে থাকবে, যা দিয়ে সে সেখানে চিরকাল নিজের পেটে আঘাত করতে থাকবে। আর যে ব্যক্তি বিষ পান করে নিজেকে হত্যা করবে, জাহান্নামের আগুনে সেই বিষ তার হাতে থাকবে, যা সে সেখানে চিরকাল পান করতে থাকবে। আর যে ব্যক্তি পাহাড় থেকে ঝাঁপ দিয়ে নিজেকে হত্যা করবে, সে জাহান্নামের আগুনে চিরকাল উপর থেকে নিচে পড়তে থাকবে (১)" (২)।--------------------------------------------
= আলী ইবনে মুসহির তাঁর হাদিসে বলেছেন: "যদি কুকুর তোমাদের কারও পাত্রে মুখ দেয়, তবে সে যেন তা ফেলে দেয়, তারপর তা সাতবার ধৌত করে।" এখানে "সে যেন তা ফেলে দেয়" শব্দটি অতিরিক্ত। নাসায়ি বলেন: আমি জানি না কেউ এই শব্দটির বর্ণনায় আলী ইবনে মুসহিরের অনুসরণ করেছেন কি না। আমরা বলি: এটি একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বর্ণনাকারীর অতিরিক্ত বর্ণনা যা গ্রহণযোগ্য, এবং মূল পাঠে এর বিদ্যমান থাকাটা একটি স্বাভাবিক বিষয়।
হাদিসটি এর উভয় অংশসহ সামনে ৯৪৮৩ নম্বরে আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি এককভাবে আবু রাজিন থেকে; এবং ১০২২১ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি এককভাবে আবু সালিহ থেকে বর্ণিত হবে।
এর দ্বিতীয় অংশটি ইমাম মুসলিম (২০৯৮) আলী ইবনে মুসহির-আমাশ সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ৯৭১৫ এবং ১০১৮৮ নম্বরে ওয়াকি' থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ ও আবু রাজিন থেকে বর্ণিত হবে। এবং ১০৮৩৮ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি এককভাবে আবু সালিহ থেকে বর্ণিত হবে।
প্রথম অংশটি পূর্বে ৭৩৪৬ নম্বরে এবং দ্বিতীয় অংশটি ৭৩৪৯ নম্বরে উভয়টিই আরালাজ-আবু হুরাইরা সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) পান্ডুলিপি (ম) এবং (জ ৩) এর পার্শ্বটীকাতে নির্দেশিত পান্ডুলিপিতে শব্দটি 'নিক্ষিপ্ত হতে থাকবে' হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ।
এবং আবু দাউদ (৩৮৭২) আহমদ ইবনে হাম্বল থেকে এই সনদে বিষ পানের ঘটনাটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 416)