7441 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قَافِيَةُ رَأْسِ أَحَدِكُمْ حَبْلٌ فِيهِ ثَلَاثُ عُقَدٍ، فَإِذَا اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللهَ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِذَا قَامَ فَتَوَضَّأَ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، انْحَلَّتْ عُقَدُهُ كُلُّهَا، قَالَ: فَيُصْبِحُ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ، قَدْ أَصَابَ خَيْرًا، وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ، أَصْبَحَ كَسْلَانَ، خَبِيثَ النَّفْسِ، لَمْ يُصِبْ خَيْرًا " (1).
7442 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: رَجُلٌ عَلَى فَضْلِ (2) مَاءٍ بِالْفَلَاةِ، يَمْنَعُهُ مِنَ ابْنِ السَّبِيلِ، وَرَجُلٌ بَايَعَ الْإِمَامَ لَا يُبَايِعُهُ إِلَّا لِدُنْيَا، فَإِنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا وَفَى لَهُ، وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ لَمْ يَفِ لَهُ، قَالَ: وَرَجُلٌ بَايَعَ رَجُلًا سِلْعَةً بَعْدَ الْعَصْرِ، فَحَلَفَ لَهُ بِاللهِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن ماجه (1329) عن ابن أبي شيبة، عن أبي معاوية، بهذا الإِسناد- وفيه: "يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم".
وأخرجه أبو عَوانة 2/ 296 من طريق حفص بن غياث، والطحاوي في "مشكل الآثار" (341) من طريق أبي الأحوص سلام بن سليم الحنفي، كلاهما عن الأعمش، به. وانظر ما سلف برقم (7308).
قوله: "قافيةَ رأس أحدكم"، منصوب على الظرفية.
(2) لفظة "فضل" أثبتناها من (ظ 3) و (عس)، وسقطت من (م) وباقي النسخ.
7442 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: رَجُلٌ عَلَى فَضْلِ (2) مَاءٍ بِالْفَلَاةِ، يَمْنَعُهُ مِنَ ابْنِ السَّبِيلِ، وَرَجُلٌ بَايَعَ الْإِمَامَ لَا يُبَايِعُهُ إِلَّا لِدُنْيَا، فَإِنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا وَفَى لَهُ، وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ لَمْ يَفِ لَهُ، قَالَ: وَرَجُلٌ بَايَعَ رَجُلًا سِلْعَةً بَعْدَ الْعَصْرِ، فَحَلَفَ لَهُ بِاللهِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن ماجه (1329) عن ابن أبي شيبة، عن أبي معاوية، بهذا الإِسناد- وفيه: "يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم".
وأخرجه أبو عَوانة 2/ 296 من طريق حفص بن غياث، والطحاوي في "مشكل الآثار" (341) من طريق أبي الأحوص سلام بن سليم الحنفي، كلاهما عن الأعمش، به. وانظر ما سلف برقم (7308).
قوله: "قافيةَ رأس أحدكم"، منصوب على الظرفية.
(2) لفظة "فضل" أثبتناها من (ظ 3) و (عس)، وسقطت من (م) وباقي النسخ.
৭৪৪১ - আমাদের কাছে আবু মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আমাশ থেকে, তিনি আবু সলিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কারো মাথার পেছনের অংশ হলো একটি দড়ি যাতে তিনটি গিঁট রয়েছে। যখন সে জাগ্রত হয় এবং আল্লাহকে স্মরণ করে, তখন একটি গিঁট খুলে যায়। যখন সে উঠে অজু করে, তখন আরেকটি গিঁট খুলে যায়। আর যখন সে সালাতের জন্য দাঁড়ায়, তখন তার সবকটি গিঁট খুলে যায়। তিনি বলেন: ফলে সে কর্মচঞ্চল ও প্রফুল্ল মনে ভোরে উপনীত হয় এবং কল্যাণ লাভ করে। আর যদি সে তা না করে, তবে সে অলস ও কলুষিত মনে ভোরে উপনীত হয় এবং কোনো কল্যাণ লাভ করতে পারে না।" (১)
৭৪৪২ - আমাদের কাছে আবু মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আমাশ থেকে, তিনি আবু সলিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তিন ব্যক্তি এমন যাদের সাথে আল্লাহ কথা বলবেন না, তাদের দিকে তাকাবেন না এবং তাদেরকে পবিত্র করবেন না, আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি: এমন ব্যক্তি যার কাছে জনমানবহীন প্রান্তরে অতিরিক্ত পানি থাকা সত্ত্বেও সে মুসাফিরকে তা থেকে বঞ্চিত করে; এমন ব্যক্তি যে কেবল পার্থিব স্বার্থে ইমামের কাছে বায়আত করে—যদি ইমাম তাকে তা থেকে কিছু প্রদান করেন তবে সে তার বায়আত পূর্ণ করে, আর যদি তাকে প্রদান না করেন তবে সে তা পূর্ণ করে না; এবং এমন ব্যক্তি যে আসরের নামাজের পর কোনো ব্যক্তির কাছে পণ্য বিক্রয় করে এবং আল্লাহর নামে শপথ করে..."--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ।
ইবনে মাজাহ (১৩২৯) এটি ইবনে আবি শায়বা থেকে, তিনি আবু মুয়াবিয়া থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন—তাতে রয়েছে: "শয়তান তোমাদের কারো মাথার পেছনের অংশে গিঁট দেয়"।
আবু আওয়ানা ২/২৯৬ পৃষ্ঠায় এটি হাফস ইবনে গিয়াস-এর সূত্রে এবং তাহাবি 'মুশকিলুল আসার' (৩৪১) গ্রন্থে আবু আহওয়াস সালাম ইবনে সুলাইম আল-হানাফির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আল-আমাশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। পূর্বে বর্ণিত ৭৩০৮ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
তাঁর বাণী: "মাথার পেছনের অংশ", এটি ক্রিয়া-বিশেষণ (যরফ) হিসেবে মানসুব হয়েছে।
(২) 'ফদল' (অতিরিক্ত) শব্দটি আমরা (জ ৩) ও (আস) কপি থেকে নিশ্চিত করেছি, যা (ম) এবং অন্যান্য কপি থেকে বাদ পড়েছে।
৭৪৪২ - আমাদের কাছে আবু মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আমাশ থেকে, তিনি আবু সলিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তিন ব্যক্তি এমন যাদের সাথে আল্লাহ কথা বলবেন না, তাদের দিকে তাকাবেন না এবং তাদেরকে পবিত্র করবেন না, আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি: এমন ব্যক্তি যার কাছে জনমানবহীন প্রান্তরে অতিরিক্ত পানি থাকা সত্ত্বেও সে মুসাফিরকে তা থেকে বঞ্চিত করে; এমন ব্যক্তি যে কেবল পার্থিব স্বার্থে ইমামের কাছে বায়আত করে—যদি ইমাম তাকে তা থেকে কিছু প্রদান করেন তবে সে তার বায়আত পূর্ণ করে, আর যদি তাকে প্রদান না করেন তবে সে তা পূর্ণ করে না; এবং এমন ব্যক্তি যে আসরের নামাজের পর কোনো ব্যক্তির কাছে পণ্য বিক্রয় করে এবং আল্লাহর নামে শপথ করে..."--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ।
ইবনে মাজাহ (১৩২৯) এটি ইবনে আবি শায়বা থেকে, তিনি আবু মুয়াবিয়া থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন—তাতে রয়েছে: "শয়তান তোমাদের কারো মাথার পেছনের অংশে গিঁট দেয়"।
আবু আওয়ানা ২/২৯৬ পৃষ্ঠায় এটি হাফস ইবনে গিয়াস-এর সূত্রে এবং তাহাবি 'মুশকিলুল আসার' (৩৪১) গ্রন্থে আবু আহওয়াস সালাম ইবনে সুলাইম আল-হানাফির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আল-আমাশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। পূর্বে বর্ণিত ৭৩০৮ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
তাঁর বাণী: "মাথার পেছনের অংশ", এটি ক্রিয়া-বিশেষণ (যরফ) হিসেবে মানসুব হয়েছে।
(২) 'ফদল' (অতিরিক্ত) শব্দটি আমরা (জ ৩) ও (আস) কপি থেকে নিশ্চিত করেছি, যা (ম) এবং অন্যান্য কপি থেকে বাদ পড়েছে।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 410)