7439 - قَالَ (1): وَقَالَ وَكِيعٌ: عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَأَبِي رَزِينٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَرْفَعُهُ: " ثَلَاثًا " (2).
7440 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ الْأَعْمَشِ (3)، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " حَتَّى يَغْسِلَهَا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ " (4).--------------------------------------------
(1) يعني الإمام أحمد بن حنبل، روى هذا الحديث مرة أخرى عن وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح، وقرن به أبا رزين، كلاهما عن أبي هريرة.
(2) إسناده صحيح على شرط الصحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي رزين -واسمه مسعود بن مالك الأسدي الكوفي-، فمن رجال مسلم. وسيأتي بتمامه بهذا الإِسناد برقم (10091).
وأخرجه مسلم (278) (87)، وأبو عوانة 1/ 264 من طريق وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح وأبي رزين، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 22 من طريق أبي شهاب الحناط، عن الأعمش، به - وقال فيه: "مرتين أو ثلاثاً".
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 98 عن أبي معاوية، والبيهقي 1/ 45 - 46 من طريق وكيع، كلاهما عن الأعمش، عن أبي رزين وحده، عن أبي هريرة. وانظر ما قبله.
(3) قوله: "عن الأعمش" سقط من (م)، واستدركناه من أصولنا الخطية.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة الثقفي.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 22 من طريق عبد الله بن رجاء، عن زائدة بن قدامة، بهذا الإِسناد. وانظر ما قبله.
7440 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ الْأَعْمَشِ (3)، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " حَتَّى يَغْسِلَهَا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ " (4).--------------------------------------------
(1) يعني الإمام أحمد بن حنبل، روى هذا الحديث مرة أخرى عن وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح، وقرن به أبا رزين، كلاهما عن أبي هريرة.
(2) إسناده صحيح على شرط الصحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي رزين -واسمه مسعود بن مالك الأسدي الكوفي-، فمن رجال مسلم. وسيأتي بتمامه بهذا الإِسناد برقم (10091).
وأخرجه مسلم (278) (87)، وأبو عوانة 1/ 264 من طريق وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح وأبي رزين، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 22 من طريق أبي شهاب الحناط، عن الأعمش، به - وقال فيه: "مرتين أو ثلاثاً".
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 98 عن أبي معاوية، والبيهقي 1/ 45 - 46 من طريق وكيع، كلاهما عن الأعمش، عن أبي رزين وحده، عن أبي هريرة. وانظر ما قبله.
(3) قوله: "عن الأعمش" سقط من (م)، واستدركناه من أصولنا الخطية.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة الثقفي.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 22 من طريق عبد الله بن رجاء، عن زائدة بن قدامة، بهذا الإِسناد. وانظر ما قبله.
৭৪৩৯ - তিনি (১) বলেন: এবং ওকি' বর্ণনা করেছেন: আবু সালিহ ও আবু রাজীন থেকে, তাঁরা আবু হুরায়রা থেকে, তিনি তা নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত করে বর্ণনা করেছেন: "তিনবার" (২)।
৭৪৪০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া ইবনে আমর, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জায়িদা, তিনি আমাশ (৩) থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "এমনকি সে যেন তা একবার বা দুইবার ধৌত করে" (৪)।--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল; তিনি এই হাদিসটি পুনরায় ওকি' থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তার সাথে আবু রাজীনকে যুক্ত করেছেন, তাঁরা উভয়েই আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ সহিহ-এর শর্তানুযায়ী সহিহ, এর রাবিগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের রাবি, তবে আবু রাজীন ব্যতীত—তাঁর নাম মাসউদ ইবনে মালিক আল-আসাদি আল-কুফি—তিনি ইমাম মুসলিমের রাবিদের অন্তর্ভুক্ত। আর এটি পূর্ণাঙ্গভাবে এই সনদে ১০০৯১ নম্বরে সামনে আসবে।
এবং এটি মুসলিম (২৭৮) (৮৭) এবং আবু আওয়ানা ১/২৬৪ গ্রন্থে ওকি'-এর সূত্রে, আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ ও আবু রাজীন থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি তহাবি "শারহু মা'আনিল আসার" ১/২২ গ্রন্থে আবু শিহাব আল-হান্নাত-এর সূত্রে, আমাশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—এবং তাতে তিনি বলেছেন: "দুইবার বা তিনবার"।
এবং এটি ইবনে আবি শাইবা ১/৯৮ গ্রন্থে আবু মুয়াবিয়া থেকে, এবং বায়হাকি ১/৪৫-৪৬ গ্রন্থে ওকি'-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আমাশ থেকে, তিনি এককভাবে আবু রাজীন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। আর এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(৩) তাঁর উক্তি: "আমাশ থেকে" এটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বিচ্যুত হয়েছে, যা আমরা আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিগুলো থেকে সংযোজন করেছি।
(৪) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। মুয়াবিয়া ইবনে আমর: তিনি হলেন ইবনে আল-মুহাল্লাব আল-আজদি, এবং জায়িদা: তিনি হলেন ইবনে কুদামা আস-সাকাফি।
এবং এটি তহাবি "শারহু মা'আনিল আসার" ১/২২ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে রাজা-এর সূত্রে, জায়িদা ইবনে কুদামা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
৭৪৪০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া ইবনে আমর, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জায়িদা, তিনি আমাশ (৩) থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "এমনকি সে যেন তা একবার বা দুইবার ধৌত করে" (৪)।--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল; তিনি এই হাদিসটি পুনরায় ওকি' থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তার সাথে আবু রাজীনকে যুক্ত করেছেন, তাঁরা উভয়েই আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ সহিহ-এর শর্তানুযায়ী সহিহ, এর রাবিগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের রাবি, তবে আবু রাজীন ব্যতীত—তাঁর নাম মাসউদ ইবনে মালিক আল-আসাদি আল-কুফি—তিনি ইমাম মুসলিমের রাবিদের অন্তর্ভুক্ত। আর এটি পূর্ণাঙ্গভাবে এই সনদে ১০০৯১ নম্বরে সামনে আসবে।
এবং এটি মুসলিম (২৭৮) (৮৭) এবং আবু আওয়ানা ১/২৬৪ গ্রন্থে ওকি'-এর সূত্রে, আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ ও আবু রাজীন থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি তহাবি "শারহু মা'আনিল আসার" ১/২২ গ্রন্থে আবু শিহাব আল-হান্নাত-এর সূত্রে, আমাশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—এবং তাতে তিনি বলেছেন: "দুইবার বা তিনবার"।
এবং এটি ইবনে আবি শাইবা ১/৯৮ গ্রন্থে আবু মুয়াবিয়া থেকে, এবং বায়হাকি ১/৪৫-৪৬ গ্রন্থে ওকি'-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আমাশ থেকে, তিনি এককভাবে আবু রাজীন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। আর এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(৩) তাঁর উক্তি: "আমাশ থেকে" এটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বিচ্যুত হয়েছে, যা আমরা আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিগুলো থেকে সংযোজন করেছি।
(৪) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। মুয়াবিয়া ইবনে আমর: তিনি হলেন ইবনে আল-মুহাল্লাব আল-আজদি, এবং জায়িদা: তিনি হলেন ইবনে কুদামা আস-সাকাফি।
এবং এটি তহাবি "শারহু মা'আনিল আসার" ১/২২ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে রাজা-এর সূত্রে, জায়িদা ইবনে কুদামা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 409)