628 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِذَا بَعَثْتَنِي أَكُونُ كَالسِّكَّةِ--------------------------------------------
= والبزار (706)، والنسائي 1/ 144، والطحاوي 1/ 87، وابن حبان (799) و (800)، والدارقطني 1/ 119 من طريقين، عن عمرو بن مرة، به. وسيأتي برقم (639) و (840) و (1011) و (1123).
وقد توبع عبد الله بن سلمة على معنى حديثه هذا عن عليّ فأخرج أحمد (872)، وأبو يعلى (365) من طريق عائذ بن حبيب، عن عامر بن السمط، عن أبي الغريف قال: أُتي عليّ رضي الله عنه بوضوء فمضمض … ، ثم قال: هكذا رأيت رسول اللهُ صلى الله عليه وسلم ثم قرأ شيئاً من القرآن ثم قال: هذا لمن ليس بجنب، وأما الجنب فلا ولا آية. وهذا سند حسن، عائذ بن حبيب وثقه ابن معين وابن حبان وذكره أحمد فأحسن الثناء عليه فقال: كان شيخاً جليلاً عاقلاً ليس به بأس سمعنا منه، وعامر بن السمط وثقه يحيى بن سعيد القطان والنسائي وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال ابن معين: صالح، وأبو الغريف: هو عبيد الله بن خليفة الهمداني المرادي روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات" وكان على شرطة عليّ رضي الله عنه.
وأخرجه الدارقطني في سننه 1/ 118 من طريق يزيد بن هارون حدثنا عامر بن السمط حدثنا أبو الغريف عن عليّ موقوفاً عليه وقال: هو صحيح عن عليّ وكذلك رواه موقوفاً شريك بن عبد الله القاضي عند ابن أبي شيبة 1/ 102، والحسن بن حي، وخالد بن عبد الله عند البيهقي 1/ 89 و 90 ثلاثتهم عن عامر بن السمط، به.
وقال أبو عبيد القاسم بن سلام في "فضائل القرآن": حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سفيان بن مسلمة عن عبيدة السلماني عن عمر أنه كره للجنب أن يقرأ شيئاً من القرآن. قال ابن كثير في مسند عمر: هذا إسناد صحيح. والكراهة عند السلف تعني الحرمة. وانظر (639).
৬২৮ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে উমর থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি যখন আমাকে পাঠাবেন তখন আমি কি পেরেকের ন্যায় অটল থাকব...--------------------------------------------
= এবং আল-বাত্তার (৭০৬), আন-নাসায়ী ১/১৪৪, আত-তাহাবী ১/৮৭, ইবনে হিব্বান (৭৯৯) ও (৮০০), আদ-দারা কুতনী ১/১১৯-এ দুটি সূত্রে আমর ইবনে মুররাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। সামনে এটি ৬৩৯, ৮৪০, ১০১১ এবং ১১২৩ নম্বরে আসবে।
আবদুল্লাহ ইবনে সালামাহ আলী (রা.) থেকে বর্ণিত তার এই হাদীসের অর্থের ক্ষেত্রে সমর্থিত হয়েছেন। ইমাম আহমাদ (৮৭২) এবং আবু ইয়ালা (৩৬৫) আইজ ইবনে হাবীবের সূত্রে, তিনি আমির ইবনে আস-সিমত থেকে, তিনি আবুল গারীফ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী (রা.)-এর নিকট ওযুর পানি আনা হলো, তিনি কুলি করলেন... তারপর বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এভাবেই করতে দেখেছি। অতঃপর তিনি কুরআনের কিছু অংশ পাঠ করলেন এবং বললেন: এটি তার জন্য যে অপবিত্র (জুনুবী) নয়। আর অপবিত্র ব্যক্তির জন্য একটি আয়াতও নয়। এই সনদটি হাসান (উত্তম)। আইজ ইবনে হাবীবকে ইবনে মাঈন ও ইবনে হিব্বান নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইমাম আহমাদ তার উল্লেখ করে উচ্চ প্রশংসা করেছেন এবং বলেছেন: তিনি একজন মর্যাদাবান ও বুদ্ধিমান শায়খ ছিলেন, তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, আমরা তার থেকে হাদীস শুনেছি। আমির ইবনে আস-সিমতকে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং আন-নাসায়ী নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি সৎ। আর আবুল গারীফ হলেন উবাইদুল্লাহ ইবনে খলিফা আল-হামদানি আল-মুরাদি, একদল রাবী তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তিনি আলী (রা.)-এর পুলিশ বাহিনীর প্রধান ছিলেন।
আদ-দারা কুতনী তার 'সুনান' ১/১১৮-এ ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি আমির ইবনে আস-সিমত থেকে, তিনি আবুল গারীফ থেকে এটি আলী (রা.)-এর নিজস্ব উক্তি (মাওকুফ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি আলী (রা.) থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত। একইভাবে শরীক ইবনে আবদুল্লাহ আল-কাজী এটি ইবনে আবী শাইবা ১/১০২-এ, হাসান ইবনে হাই এবং খালিদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-বাইহাকী ১/৮৯ ও ৯০-এ বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই আমির ইবনে আস-সিমত থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু উবাইদ আল-কাসিম ইবনে সাল্লাম "ফাদায়িলুল কুরআন"-এ বলেছেন: আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-আমাশ থেকে, তিনি সুফিয়ান ইবনে মাসলামা থেকে, তিনি উবাইদাহ আস-সালমানী থেকে, তিনি উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি অপবিত্র (জুনুবী) ব্যক্তির জন্য কুরআনের কিছু অংশ পাঠ করা অপছন্দ করতেন। ইবনে কাসীর "মুসনাদে উমর"-এ বলেছেন: এই সনদটি সহীহ। আর সালাফদের (পূর্বসূরিদের) নিকট অপছন্দনীয়তা (কারাহাত) বলতে হারাম বা নিষিদ্ধ হওয়া বোঝায়। দেখুন (৬৩৯)।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 62)