627 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ مَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًا (1).--------------------------------------------
= ومحمد: هو ابن سيرين، وعَبيدة: هو السَّلماني.
وأخرجه ابن أبي شيبة 15/ 303 - 304، ومسلم (1066) (155)، وابن ماجه (167)، وابن أبي عاصم في "السنة" (912)، والبزار (539)، وأبو يعلى (481) من طريق إسماعيل بن عُلية، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (18652)، والبزار (538) من طريقين عن أيوب، به.
وأخرجه الطيالسي (166)، والبزار (540) و (541) و (542) و (543) و (544)، وأبو يعلى (475) من طرق عن محمد بن سيرين، به. وسيأتي برقم (735) و (904) و (982) و (983) و (988) و (1224) و (1332).
(1) إسناده حسن، عبد الله بن سلمة- بكسر اللام-: هو المرادي الكوفي حديثه عند أصحاب السنن، ووثقه ابن حبان، والعجلي، ويعقوبُ بن شيبة، وقال شعبة عن عمرو بن مرة: كان عبد الله بن سلمة يُحدثنا فكان قد كَبِرَ فكنا نعرف وننكر، وقال ابن عدي في "الكامل": وقد روى عبد الله بن سلمة عن علي وعن حذيفة وعن غيرهما غير هذا الحديث، وأرجو أنه لا بأسَ به، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق تغير حفظه، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم ووافقه الذهبي من طرق عن شعبة بهذا الإسناد.
قال شعبة: هذا الحديث ثلث رأس مالي، وقال: لا أروي أحسن منه عن عمرو بن مرة، وقال الحافظ في "الفتح" 1/ 408: والحق أنَّه من قبيل الحسن يَصْلُحُ للحجة، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه الحميدي (57)، وابن حبان (799) و (800)، والدارقطني 1/ 119 من طريق سفيان بن عيينة، عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي (57)، وابن أبي شيبة 1/ 101 - 102 و 104، والترمذي (146)، =
৬২৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া, তিনি শুবা থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কুরআন পাঠ করে শোনাতেন যতক্ষণ না তিনি অপবিত্র (জুনুবী) অবস্থায় থাকতেন (১)।--------------------------------------------
= এবং মুহাম্মদ: তিনি হলেন ইবনে সিরিন; এবং উবাইদাহ: তিনি হলেন আস-সালমানি।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবাহ ১৫/ ৩০৩ - ৩০৪, মুসলিম (১০৬৬) (১৫৫), ইবনে মাজাহ (১৬৭), ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে (৯১২), বাজ্জার (৫৩৯), আবু ইয়ালা (৪৮১) ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহর সূত্রে এই সনদে।
এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (১৮৬৫২), এবং বাজ্জার (৫৩৮) আইয়ুবের সূত্রে দুটি পথে।
এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (১৬৬), এবং বাজ্জার (৫৪০), (৫৪১), (৫৪২), (৫৪৩) ও (৫৪৪), এবং আবু ইয়ালা (৪৭৫) মুহাম্মদ ইবনে সিরিনের বিভিন্ন সূত্রে। সামনে আসবে নম্বর (৭৩৫), (৯০৪), (৯৮২), (৯৮৩), (৯৮৮), (১২২৪) এবং (১৩৩২)।
(১) এর সনদ হাসান। আবদুল্লাহ ইবনে সালামাহ—লাম অক্ষরে কাসরা (জের) সহ—তিনি হলেন আল-মুরাদি আল-কুফি। তার হাদিস 'সুনান' গ্রন্থকারগণের নিকট রয়েছে। ইবনে হিব্বান, আল-ইজলি ও ইয়াকুব ইবনে শাইবাহ তাকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন। শুবা আমর ইবনে মুররাহ থেকে বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করতেন, তখন তিনি বৃদ্ধ হয়ে গিয়েছিলেন, তাই আমরা (তার বর্ণনায়) সঠিক ও ভুল উভয়টিই পেতাম। ইবনে আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে সালামাহ আলী, হুজাইফা এবং অন্যদের থেকে এই হাদিস ছাড়াও আরও বর্ণনা করেছেন। আমি আশা করি এতে কোনো সমস্যা নেই। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাকরিব' গ্রন্থে বলেছেন: সত্যবাদী, তবে তার মুখস্থ শক্তিতে পরিবর্তন ঘটেছিল। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং বুখারি ও মুসলিমের বর্ণনাকারী। ইবনে খুজাইমা, ইবনে হিব্বান ও আল-হাকিম একে সহিহ বলেছেন এবং আয-যাহাবি শুবার সূত্রে এই সনদে তাদের সাথে একমত পোষণ করেছেন।
শুবা বলেন: এই হাদিসটি আমার মূলধনের এক-তৃতীয়াংশ। তিনি আরও বলেন: আমর ইবনে মুররাহ থেকে এর চেয়ে উত্তম কিছু আমি বর্ণনা করি না। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ১/ ৪০৮ গ্রন্থে বলেছেন: সঠিক কথা হলো এটি হাসান পর্যায়ের, যা দলিল হিসেবে পেশ করার উপযোগী। তিরমিজি বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ।
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুমাইদি (৫৭), ইবনে হিব্বান (৭৯৯) ও (৮০০), এবং দারা কুতনি ১/ ১১৯ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে শুবা থেকে এই সনদে।
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুমাইদি (৫৭), ইবনে আবি শাইবাহ ১/ ১০১ - ১০২ ও ১০৪, এবং তিরমিজি (১৪৬), =

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 61)