عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ أَقَالَ عَثْرَةً أَقَالَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (1).--------------------------------------------
= إحياء علم الدين" 2/ 1042.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حفص: هو ابن غياث.
وأخرجه بنحوه أبو داود (3460)، وأبو يعلى في "معجم شيوخه" (326)، وابن حبان (5030)، والحاكم 2/ 45، والبيهقي في "السنن" 6/ 27، وفي "شعب الإِيمان" (8310)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 8/ 196 من طريق يحيى بن معين، بهذا الإِسناد. وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.
وأخرجه ابن ماجه (2199) من طريق مالك بن سُعَير، عن الأعمش، به.
وأخرجه الخرائطي في "مكارم الأخلاق- المنتقى" (170)، وأبو نعيم في "الحلية" 6/ 345، والبيهقي في "الشعب" (8076) من طريق إسحاق الفَرْوي، عن مالك، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، به.
وأخرجه ابن حبان (5029)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (453) و (454)، والبيهقي 6/ 27 من طريق إسحاق الفَرْوي، عن مالك، عن سُمَيٍّ، عن أبي صالح، به- وقال فيه: "من أقال نادماً بيعته … ".
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 6/ 2305 عن محمد بن عثمان بن أبي سويد، عن القعنبي، عن مالك، به. ثم قال: لا يعرف هذا بهذا الإِسناد إلا بإسحاق الفروي، عن مالك، وليس هو عند القعنبي. وكان قال قبل عن محمد بن أبي عثمان: حدَّث عن الثقات ما لم يتابع عليه.
وأخرجه ابن عدي أيضاً 4/ 1495 من طريق عبد الله بن جعفر بن نجيح المديني، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أقال نادماً أقاله الله". وعبد الله بن جعفر ضعيف.
وأخرجه كذلك ابن عدي 4/ 1497 من طريق عبد الله بن جعفر، عن ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة. =
আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "যে ব্যক্তি (কারো) স্খলন বা ভুল মার্জনা করবে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার ভুল মার্জনা করবেন।" (১)।--------------------------------------------
= ইহয়াউ উলুমিদ দীন" ২/ ১০৪২।
(১) শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে এর সানাদ সহিহ। হাফস: তিনি হলেন ইবনে গিয়াস।
আবু দাউদ (৩৪৬০), আবু ইয়ালা তার 'মু'জামু শুয়ুখিহি' (৩২৬)-তে, ইবনে হিব্বান (৫০৩০), হাকেম ২/ ৪৫, বায়হাকি 'আস-সুনান' ৬/ ২৭ এবং 'শুয়াবুল ঈমান' (৮৩১০)-তে এবং খতিব 'তারিখে বাগদাদ' ৮/ ১৯৬-তে ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনের সূত্রে এই সানাদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। হাকেম একে শায়খাইনের শর্তানুসারে সহিহ বলেছেন এবং যাহাবি তার সাথে একমত হয়েছেন।
ইবনে মাজাহ (২১৯৯) মালিক ইবনে সুআইরের সূত্রে আমাশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
খারাইতি 'মাকারিমুল আখলাক-আল মুনতাকা' (১৭০)-তে, আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ৬/ ৩৪৫-এ এবং বায়হাকি 'আশ-শুয়াব' (৮০৭৬)-তে ইসহাক আল-ফারওয়ির সূত্রে মালিক থেকে, তিনি সুহাইল ইবনে আবি সালেহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান (৫০২৯), কুদায়ী 'মুসনাদুশ শিহাব' (৪৫৩) ও (৪৫৪)-তে এবং বায়হাকি ৬/ ২৭-এ ইসহাক আল-ফারওয়ির সূত্রে মালিক থেকে, তিনি সুমাই থেকে, তিনি আবু সালেহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—এবং তাতে বলা হয়েছে: "যে ব্যক্তি কোনো লজ্জিত ব্যক্তির কেনাবেচা বাতিল করে দিবে … "।
ইবনে আদি 'আল-কামিল' ৬/ ২৩০৫-এ মুহাম্মদ ইবনে উসমান ইবনে আবি সুয়াইদ থেকে, তিনি কা'নাবি থেকে, তিনি মালিকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এরপর তিনি বলেছেন: ইসহাক আল-ফারওয়ি ব্যতীত মালিকের সূত্রে এই সানাদে এটি পরিচিত নয়, আর এটি কা'নাবির কাছে নেই। তিনি এর আগে মুহাম্মদ ইবনে আবি উসমান সম্পর্কে বলেছিলেন: তিনি নির্ভরযোগ্যদের সূত্রে এমন হাদিস বর্ণনা করেন যার কোনো সমর্থন পাওয়া যায় না।
ইবনে আদি আরও ৪/ ১৪৯৫-এ আবদুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে নাজিহ আল-মাদিনির সূত্রে আল-আলা ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো লজ্জিত ব্যক্তিকে ক্ষমা করবে, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করবেন।" আর আবদুল্লাহ ইবনে জাফর দুর্বল।
একইভাবে ইবনে আদি ৪/ ১৪৯৭-এ আবদুল্লাহ ইবনে জাফরের সূত্রে ইবনে আজলান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 401)