7422 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَقُولُ اللهُ عز وجل: أَنَا مَعَ عَبْدِي حِينَ يَذْكُرُنِي، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ، ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ، ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ هُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْ، وَإِنِ اقْتَرَبَ إِلَيَّ شِبْرًا، اقْتَرَبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، فَإِنِ اقْتَرَبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا،--------------------------------------------
= والمخطوط من "تفسير الطبري"، سعيد بن أبي سعيد المقبري، وقد خطَّأه الأستاذ محمود شاكر في مطبوعته من "التفسير" (9328) بناءً على أن الطيالسي قد رواه عن أبي معشر، فقال فيه: سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (2136) من طريق يزيد بن هارون، عن شريك، عن جابر الجعفي، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما أفاد عبدٌ بعدَ الإِسلام خيراً له من زوج مؤمنةٍ، إذا نظر إليها سرَّته، وإذا غاب عنها حفظته في نفسها وماله". وجابر الجعفي ضعيفٌ، وشريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ.
وفي الباب -بنحو لفظ حديث سعيد المقبري عن أبي هريرة-، عن ابن عباس عند أبي داود (1664)، وصححه الحاكم 1/ 409.
وعن أبي أمامة عند ابن ماجه (1857)، والطبراني في "الكبير" (7881)، وإسناده ضعيف.
وعن عبد الله بن سلام، ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 4/ 273، ونسبه إلى الطبراني في "الكبير"، وقال: فيه رزيك بن أبي رزيك، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
وعن سعد بن أبي وقاص عند الحكم 2/ 162.
وعن مجاهد مرسلاً عند عبد الرزاق (20605).
৭৪২২ - আবু মুয়াবিয়া এবং ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট আল-আ'মাশ থেকে বর্ণিত, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেন: আমি আমার বান্দার সাথে থাকি যখন সে আমাকে স্মরণ করে। যদি সে আমাকে মনে মনে স্মরণ করে, তবে আমি তাকে আমার মনে স্মরণ করি। আর যদি সে আমাকে কোনো সমাবেশে স্মরণ করে, তবে আমি তাকে তাদের চেয়ে উত্তম সমাবেশে স্মরণ করি। যদি সে আমার দিকে এক বিঘত এগিয়ে আসে, তবে আমি তার দিকে এক হাত এগিয়ে যাই। আর যদি সে আমার দিকে এক হাত এগিয়ে আসে,--------------------------------------------
= এবং "তাফসীর তাবারী" এর পাণ্ডুলিপি থেকে, সাঈদ বিন আবু সাঈদ আল-মাকবুরী, আর উস্তাদ মাহমুদ শাকির তাঁর "তাফসীর" (৯৩২৮) এর মুদ্রিত সংস্করণে একে ভুল আখ্যা দিয়েছেন এই ভিত্তিতে যে, তায়ালিসী এটি আবু মা'শার থেকে বর্ণনা করেছেন, তাই তিনি সেখানে বলেছেন: সাঈদ বিন আবু সাঈদ, আবু হুরাইরা থেকে।
তাবারানী "আল-আওসাত" (২১৩৬) গ্রন্থে ইয়াজিদ বিন হারুন-এর সূত্রে, তিনি শারীক থেকে, তিনি জাবির আল-জু'ফী থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "ইসলামের পর একজন বান্দা তার জন্য কোনো মুমিন স্ত্রী পাওয়ার চেয়ে অধিক কল্যাণকর কিছু লাভ করেনি; যখন সে তার দিকে তাকায় সে তাকে আনন্দিত করে, আর যখন সে তার থেকে অনুপস্থিত থাকে তখন সে নিজের সতীত্ব এবং তার (স্বামীর) সম্পদের হিফাযত করে।" জাবির আল-জু'ফী দুর্বল, এবং শারীক—যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ আল-নাখঈ—তার স্মৃতিশক্তি মন্দ।
এই অধ্যায়ে—সাঈদ আল-মাকবুরী কর্তৃক আবু হুরাইরা থেকে বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ শব্দে—ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে যা আবু দাউদ (১৬৬৪) এ রয়েছে এবং হাকিম ১/৪০৯ এ একে সহীহ বলেছেন।
আবু উমামা থেকে ইবনে মাজাহ (১৮৫৭) এবং তাবারানী "আল-কাবীর" (৭৮৮১) এ বর্ণিত হয়েছে, আর এর সনদ দুর্বল।
আব্দুল্লাহ বিন সালাম থেকে বর্ণিত, আল-হাইসামী "মাজমাউয যাওয়ায়েদ" ৪/২৭৩ এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং তাবারানী "আল-কাবীর" এর দিকে সম্পৃক্ত করেছেন এবং বলেছেন: এতে রুজাইক বিন আবু রুজাইক রয়েছেন, যাকে আমি চিনি না, তবে এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
সা'দ বিন আবু ওয়াক্কাস থেকে হাকিম ২/১৬২ এ বর্ণিত।
মুজাহিদ থেকে মুরসাল হিসেবে আব্দুর রাজ্জাক (২০৬০৫) এ বর্ণিত।

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 385)