৭৪২১ - ইয়াহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবন আজলান থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হলো: কোন নারী সর্বোত্তম? তিনি বললেন: "সেই নারী (১), যে তাকে আনন্দিত করে যখন সে (স্বামী) তার দিকে তাকায়, এবং তার আনুগত্য করে যখন সে নির্দেশ দেয়, এবং সে যা অপছন্দ করে সে বিষয়ে তার বিরুদ্ধাচরণ করে না...--------------------------------------------
= তার খাদেম, সুতরাং সে যেন মুখমণ্ডল পরিহার করে।"
নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৭৩৫০) গ্রন্থে এটি ইয়াহিয়া ইবন সাঈদ সূত্রে, ইবন আজলান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন—সেখানে তিনি সাঈদের উল্লেখ করেননি এবং তাতে 'তার খাদেম' কথাটি বলেননি।
বুখারী 'আস-সহীহ' (২৫৫৯) গ্রন্থে সাঈদ আল-মাকবুরি সূত্রে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "যখন তোমাদের কেউ লড়াই করে, সে যেন মুখমণ্ডল পরিহার করে।"
আব্দুর রাজ্জাক তার 'মুসান্নাফ' (১৭৯৫২) গ্রন্থে ইয়াহিয়া আল-বাজালি সূত্রে, ইবন আজলান থেকে, তিনি আল-কাক্কা ইবন হাকিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে মুসান্নিফের (গ্রন্থকারের) শব্দের ন্যায় বর্ণনা করেছেন।
এবং যা পূর্বে ৭৩২৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
তাঁর উক্তি: "কাব্বাহা" এটি কাফ এবং বা-এর ফাতাহ (যবর) এবং তাশদীদহীন বা-এর সাথে। আবু আমর ইবনুল আলা বলেন: আমি তার চেহারাকে কুৎসিত বললাম, তাশদীদহীনভাবে। এর অর্থ: আমি তাকে বললাম: আল্লাহ তার চেহারাকে কুৎসিত করুন। এটি মহান আল্লাহর বাণী: {এবং কিয়ামতের দিন তারা হবে লাঞ্ছিতদের অন্তর্ভুক্ত} থেকে এসেছে, অর্থাৎ: বিতাড়িত ও অভিশপ্তদের অন্তর্ভুক্ত। এটি 'কাব্‌হ' শব্দ থেকে উদ্ভূত: যার অর্থ হলো দূরে সরিয়ে দেওয়া। "আল-লিসান" ২/৫৫২ (কাব্বাহা)।
তাঁর উক্তি: "তার সুরতে (আকৃতিতে)", সিন্দি বলেন: অর্থাৎ যাকে আঘাত করা হয়েছে এবং যার সম্পর্কে বলা হয়েছে তার আকৃতিতে। অর্থাৎ, তার চেহারাকে সম্মান করা উচিত কারণ তা আদমের আকৃতির অনুরূপ।
(1) 'মীম' এবং সকল মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই "আল্লাজি" (পুংলিঙ্গবাচক শব্দ) এসেছে; তবে 'আইন-সীন' কপিতে এর ওপর একটি ছোট চিহ্ন দেওয়া হয়েছে, যার অর্থ হলো বর্ণনার দিক থেকে শব্দটি সঠিক হলেও ব্যাকরণগত অর্থের দিক থেকে এটি দুর্বল। এজন্যই এর পার্শ্বটীকায় সংশোধনী হিসেবে "আল্লাতি" (স্ত্রীলিঙ্গবাচক শব্দ) শব্দটি রাখা হয়েছে।
সিন্দি "যে তাকে আনন্দিত করে" উক্তির ব্যাখ্যায় বলেন: 'আল-মুসনাদ'-এর নুসখাগুলোতে এভাবেই আছে, তবে নাসায়ীতে যা আছে তা-ই সঠিক: "আল্লাতি" (স্ত্রীলিঙ্গ), আর 'আল-মুসনাদ'-এ যা আছে তাকে এই অর্থে সঠিক করা যে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো 'যার স্ত্রী...' ইত্যাদি, তা বেশ দূরবর্তী সম্ভাবনা।
আমরা বলি: এই হাদীসটি ৯৫৮৭ নম্বরে পুনরায় আসবে, এবং তাতে সাধারণ নিয়ম অনুযায়ী "আল্লাতি" শব্দেই রয়েছে। =