7419 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " تَصَدَّقُوا " قَالَ رَجُلٌ: عِنْدِي دِينَارٌ. قَالَ: " تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى نَفْسِكَ " قَالَ: عِنْدِي دِينَارٌ آخَرُ. قَالَ: " تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى زَوْجِكَ " قَالَ: عِنْدِي دِينَارٌ آخَرُ. قَالَ: " تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى وَلَدِكَ " قَالَ: عِنْدِي دِينَارٌ آخَرُ. قَالَ: " تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى خَادِمِكَ " قَالَ: عِنْدِي دِينَارٌ آخَرُ. قَالَ: " أَنْتَ أَبْصَرُ " (1).--------------------------------------------
= وعنه ابن ماجه (578) عن أبي خالد الأحمر، والبزار (314 - كشف الأستار) عن عمرو بن يحيى، ثلاثتهم عن ابن عجلان، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن جابر، سيأتي 3/ 292.
وعن أبي سعيد، سيأتي 3/ 54.
وفي باب الصب على الرأس ثلاثاً في الغسل، عن جبير بن مطعم، سيأتي في مسنده 4/ 81.
وعن عائشة، سيأتي 6/ 52.
(1) إسناده قوي كسابقه، وسيأتي مكرراً برقم (10086).
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 5/ 62، عن عمرو بن علي ومحمد بن المثنى، عن يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الشافعي 2/ 63 - 64، والحميدي (1176)، والبخاري في "الأدب المفرد" (197)، وأبو داود (1691)، والنسائي في "الكبرى" (9181)، والطبري 2/ 366، وابن حبان (3337) و (4233) و (4235)، والحاكم 1/ 415، والبيهقي 7/ 466، والبغوي (1685) و (1686) من طرق عن محمد بن عجلان، به. وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي! مع أن مسلماً لم يحتج بابن عجلان في الأصول. وانظر ما سلف برقم (7155)، وما سيأتي برقم (7429).
وفي الباب عن جابر، سيأتي 3/ 305. =
৭৪১৯ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবন আজলান থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা সদকা করো।" এক ব্যক্তি বলল: "আমার কাছে একটি দীনার আছে।" তিনি বললেন: "এটি তোমার নিজের জন্য ব্যয় করো।" সে বলল: "আমার কাছে আরও একটি দীনার আছে।" তিনি বললেন: "এটি তোমার স্ত্রীর জন্য ব্যয় করো।" সে বলল: "আমার কাছে আরও একটি দীনার আছে।" তিনি বললেন: "এটি তোমার সন্তানের জন্য ব্যয় করো।" সে বলল: "আমার কাছে আরও একটি দীনার আছে।" তিনি বললেন: "এটি তোমার খাদেমের জন্য ব্যয় করো।" সে বলল: "আমার কাছে আরও একটি দীনার আছে।" তিনি বললেন: "তুমিই অধিক অবগত (কোথায় ব্যয় করবে)।" (১)--------------------------------------------
= এবং তাঁর থেকে ইবনু মাজাহ (৫৭৮) আবু খালিদ আল-আহমার থেকে, এবং আল-বাযযার (৩১৪ - কাশফুল আসার) আমর ইবন ইয়াহইয়া থেকে, তাঁরা তিনজনই ইবন আজলান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এই অনুচ্ছেদে জাবির থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৩/২৯২ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৩/৫৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং গোসলে মাথায় তিনবার পানি ঢালার অনুচ্ছেদে জুবাইর ইবন মুতঈম থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা তাঁর মুসনাদে ৪/৮১ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং আয়েশা থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৬/৫২ পৃষ্ঠায় আসবে।
(১) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় শক্তিশালী, এবং এটি ১০০৮৬ নম্বরে পুনরায় আসবে।
এবং এটি আন-নাসায়ী তাঁর "আল-মুজতাবা" গ্রন্থে ৫/৬২ পৃষ্ঠায় আমর ইবন আলী ও মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না থেকে, তাঁরা ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আল-কাত্তান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আশ-শাফিঈ ২/৬৩-৬৪, আল-হুমাইদী (১১৭৬), আল-বুখারী "আল-আদাবুল মুফরাদ" (১৯৭) গ্রন্থে, আবু দাউদ (১৬৯১), আন-নাসায়ী "আল-কুবরা" (৯১৮১) গ্রন্থে, আত-তবারী ২/৩৬৬, ইবনু হিব্বান (৩৩৩৭), (৪২৩৩) ও (৪২৩৫), আল-হাকিম ১/৪১৫, আল-বায়হাকী ৭/৪৬৬, এবং আল-বাগাবী (১৬৮৫) ও (১৬৮৬) মুহাম্মদ ইবন আজলানের বিভিন্ন সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম এটিকে মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন! যদিও ইমাম মুসলিম মূল নীতিমালায় (উসুল) ইবন আজলানকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করেননি। পূর্বে বর্ণিত ৭১৫৫ নম্বর এবং সামনে আসা ৭৪২৯ নম্বর দেখুন।
এবং এই অনুচ্ছেদে জাবির থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৩/৩০৫ পৃষ্ঠায় আসবে। =

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 381)