7417 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " تَنَامُ عَيْنِي، وَلَا يَنَامُ قَلْبِي " (1).
7418 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَجُلٌ: كَمْ يَكْفِي رَأْسِي فِي الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ؟ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم " يَصُبُّ بِيَدِهِ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا. قَالَ: إِنَّ شَعْرِي كَثِيرٌ؟ قَالَ: كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ وَأَطْيَبَ (2).--------------------------------------------
= والمستعفف، قال: أي: الذي يطلب العَفاف -بفتح العين-، أي: الكفّ عن المحارم.
(1) إسناده قوي، عجلان والد محمد -وهو مولى فاطمة بنت عتبة المدني- لا بأس به من رجال مسلم، وابنه محمد سلف الكلام عليه في الحديث السابق.
وأخرجه ابن خزيمة (48)، وابن حبان (6386) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإِسناد. وسيأتي مكرراً برقم (9657).
وفي الباب عن ابن عباس، سلف في مسنده برقم (1911).
وعن عائشة، سيأتي 6/ 36، وهو متفق عليه.
وعن أنس بن مالك عند البخاري (3570).
قوله: "ولا ينام قلبي"، قال السندي: أي: لا يغفل عما عليه من الإقبال على الله، وتلقي الوحي من المَلَك وغيره، ولهذا رؤيا الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وحيٌ.
(2) إسناده قوي. سعيد: هو ابن أبي سعيد المقبري.
وأخرجه بنحوه الحميدي (977) عن سفيان بن عيينة، وابن أبي شيبة 1/ 64، =
7418 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَجُلٌ: كَمْ يَكْفِي رَأْسِي فِي الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ؟ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم " يَصُبُّ بِيَدِهِ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا. قَالَ: إِنَّ شَعْرِي كَثِيرٌ؟ قَالَ: كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ وَأَطْيَبَ (2).--------------------------------------------
= والمستعفف، قال: أي: الذي يطلب العَفاف -بفتح العين-، أي: الكفّ عن المحارم.
(1) إسناده قوي، عجلان والد محمد -وهو مولى فاطمة بنت عتبة المدني- لا بأس به من رجال مسلم، وابنه محمد سلف الكلام عليه في الحديث السابق.
وأخرجه ابن خزيمة (48)، وابن حبان (6386) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإِسناد. وسيأتي مكرراً برقم (9657).
وفي الباب عن ابن عباس، سلف في مسنده برقم (1911).
وعن عائشة، سيأتي 6/ 36، وهو متفق عليه.
وعن أنس بن مالك عند البخاري (3570).
قوله: "ولا ينام قلبي"، قال السندي: أي: لا يغفل عما عليه من الإقبال على الله، وتلقي الوحي من المَلَك وغيره، ولهذا رؤيا الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وحيٌ.
(2) إسناده قوي. سعيد: هو ابن أبي سعيد المقبري.
وأخرجه بنحوه الحميدي (977) عن سفيان بن عيينة، وابن أبي شيبة 1/ 64، =
7417 - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, তিনি ইবনে আজলান থেকে, তিনি বলেন: আমি আমার পিতা থেকে শুনেছি, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমার চোখ ঘুমায়, কিন্তু আমার অন্তর ঘুমায় না" (১)।
7418 - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি ইবনে আজলান থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, জনৈক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল: জানাবাতের গোসলের সময় আমার মাথার জন্য কতটুকু পানি যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর হাত দিয়ে নিজের মাথায় তিনবার পানি ঢালতেন। সে বলল: আমার চুল তো অনেক ঘন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চুল আরও বেশি এবং আরও পরিপাটি ছিল (২)।--------------------------------------------
= এবং আল-মুস্তা’ফিফ, তিনি বলেন: অর্থাৎ যে ব্যক্তি পবিত্রতা ও চারিত্রিক নিষ্কলুষতা অন্বেষণ করে—অর্থাৎ হারাম কাজ থেকে বেঁচে থাকা।
(১) এর সনদ শক্তিশালী। মুহাম্মাদের পিতা আজলান—যিনি ফাতিমা বিনত উতবাহ আল-মাদানীর মুক্ত দাস—তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আর তাঁর পুত্র মুহাম্মাদ সম্পর্কে পূর্ববর্তী হাদীসে আলোচনা করা হয়েছে।
এটি ইবনে খুযাইমাহ (৪৮) এবং ইবনে হিব্বান (৬৩৮৬) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের মাধ্যমে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ৯৬৫৭ নম্বর ক্রমিকে পুনরায় আসবে।
এই পরিচ্ছেদে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা তাঁর মুসনাদে ১৯১১ নম্বরে গত হয়েছে।
আয়েশা (রা.) থেকেও বর্ণিত আছে, যা সামনে ৬/৩৬ পৃষ্ঠায় আসবে এবং এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম)।
আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে ইমাম বুখারী (৩৫৭০) বর্ণনা করেছেন।
রাসূলুল্লাহর উক্তি: "আমার অন্তর ঘুমায় না", আস-সিন্দি বলেন: অর্থাৎ আল্লাহর দিকে একাগ্রতা এবং ফেরেশতার মাধ্যমে ওহি লাভ ও অন্যান্য বিষয় থেকে তা গাফেল হয় না। আর একারণেই নবীদের (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম) স্বপ্ন ওহি হিসেবে গণ্য হয়।
(২) এর সনদ শক্তিশালী। সাঈদ হলেন ইবনে আবু সাঈদ আল-মাকবুরী।
এটি অনুরূপভাবে আল-হুমাইদী (৯৭৭) সুফইয়ান ইবনে উয়াইনা থেকে এবং ইবনে আবি শায়বাহ ১/৬৪-তে বর্ণনা করেছেন। =
7418 - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি ইবনে আজলান থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, জনৈক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল: জানাবাতের গোসলের সময় আমার মাথার জন্য কতটুকু পানি যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর হাত দিয়ে নিজের মাথায় তিনবার পানি ঢালতেন। সে বলল: আমার চুল তো অনেক ঘন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চুল আরও বেশি এবং আরও পরিপাটি ছিল (২)।--------------------------------------------
= এবং আল-মুস্তা’ফিফ, তিনি বলেন: অর্থাৎ যে ব্যক্তি পবিত্রতা ও চারিত্রিক নিষ্কলুষতা অন্বেষণ করে—অর্থাৎ হারাম কাজ থেকে বেঁচে থাকা।
(১) এর সনদ শক্তিশালী। মুহাম্মাদের পিতা আজলান—যিনি ফাতিমা বিনত উতবাহ আল-মাদানীর মুক্ত দাস—তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আর তাঁর পুত্র মুহাম্মাদ সম্পর্কে পূর্ববর্তী হাদীসে আলোচনা করা হয়েছে।
এটি ইবনে খুযাইমাহ (৪৮) এবং ইবনে হিব্বান (৬৩৮৬) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের মাধ্যমে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ৯৬৫৭ নম্বর ক্রমিকে পুনরায় আসবে।
এই পরিচ্ছেদে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা তাঁর মুসনাদে ১৯১১ নম্বরে গত হয়েছে।
আয়েশা (রা.) থেকেও বর্ণিত আছে, যা সামনে ৬/৩৬ পৃষ্ঠায় আসবে এবং এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম)।
আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে ইমাম বুখারী (৩৫৭০) বর্ণনা করেছেন।
রাসূলুল্লাহর উক্তি: "আমার অন্তর ঘুমায় না", আস-সিন্দি বলেন: অর্থাৎ আল্লাহর দিকে একাগ্রতা এবং ফেরেশতার মাধ্যমে ওহি লাভ ও অন্যান্য বিষয় থেকে তা গাফেল হয় না। আর একারণেই নবীদের (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম) স্বপ্ন ওহি হিসেবে গণ্য হয়।
(২) এর সনদ শক্তিশালী। সাঈদ হলেন ইবনে আবু সাঈদ আল-মাকবুরী।
এটি অনুরূপভাবে আল-হুমাইদী (৯৭৭) সুফইয়ান ইবনে উয়াইনা থেকে এবং ইবনে আবি শায়বাহ ১/৬৪-তে বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 380)