7414 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، تُسَافِرُ يَوْمًا إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ (1) " (2).
7415 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ يَحْيَى (3)، حَدَّثَنِي ذَكْوَانُ أَبُو صَالِحٍ، عَنْ--------------------------------------------
= (970).
وعن جابر عند أبي يعلى (2194).
وعن أنس عند البخاري في "الأدب" (717)، وأبي يعلى (2905) و (4012)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (926)، والطبراني في "الدعاء" (969).
وعن ابن عباس موقوفاً عند ابن أبي شيبة 10/ 217.
(1) في (م): ذي رحمٍ.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب القرشي العامري.
وأخرجه مسلم (1339) (420) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (1088) من طريق آدم بن أبي إياس، عن ابن أبي ذئب، به.
وأخرجه أبو داود الطيالسي (2317)، ومن طريقه البيهقي 3/ 139 عن ابن أبي ذئب، به.
وأخرجه ابن ماجه (2899) من طريق شبابة بن سوَّار، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة- لم يقل فيه: عن أبيه.
ورواه ابن خزيمة (2525) من طريق ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبيه، به. وانظر (7222).
(3) قوله: "عن يحيى" سقط من (م). ويحيى هذا: هو ابن سعيد بن قيس الأنصاري، وأما يحيى شيخ المصنف: فهو يحيى بن سعيد القطان.
7415 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ يَحْيَى (3)، حَدَّثَنِي ذَكْوَانُ أَبُو صَالِحٍ، عَنْ--------------------------------------------
= (970).
وعن جابر عند أبي يعلى (2194).
وعن أنس عند البخاري في "الأدب" (717)، وأبي يعلى (2905) و (4012)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (926)، والطبراني في "الدعاء" (969).
وعن ابن عباس موقوفاً عند ابن أبي شيبة 10/ 217.
(1) في (م): ذي رحمٍ.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب القرشي العامري.
وأخرجه مسلم (1339) (420) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (1088) من طريق آدم بن أبي إياس، عن ابن أبي ذئب، به.
وأخرجه أبو داود الطيالسي (2317)، ومن طريقه البيهقي 3/ 139 عن ابن أبي ذئب، به.
وأخرجه ابن ماجه (2899) من طريق شبابة بن سوَّار، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة- لم يقل فيه: عن أبيه.
ورواه ابن خزيمة (2525) من طريق ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبيه، به. وانظر (7222).
(3) قوله: "عن يحيى" سقط من (م). ويحيى هذا: هو ابن سعيد بن قيس الأنصاري، وأما يحيى شيخ المصنف: فهو يحيى بن سعيد القطان.
৭৪১৪ - ইয়াহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবু যিব থেকে, তিনি বলেন: সাঈদ বিন আবু সাঈদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান রাখে এমন কোনো মহিলার জন্য তার সাথে কোনো মাহরাম থাকা ব্যতীত একদিনের সফর করা বৈধ নয়।" (১) (২)।
৭৪১৫ - ইয়াহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহিয়া (৩) থেকে, যাকওয়ান আবু সালেহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন... থেকে।--------------------------------------------
= (৯৭০)।
এবং আবু ইয়ালাতে (২১৯৪) জাবির থেকে বর্ণিত।
এবং বুখারির 'আল-আদাব' (৭১৭), আবু ইয়ালা (২৯০৫) ও (৪০১২), তাহাবির 'শারহু মুশকিলিল আষার' (৯২৬) এবং তাবারানির 'আদ-দুআ' (৯৬৯) গ্রন্থে আনাস থেকে বর্ণিত।
এবং ইবনে আবু শাইবা ১০/২১৭-এ ইবনে আব্বাস থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত।
(১) (ম) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: আত্মীয় (যি রাহিম)।
(২) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ। ইবনে আবু যিব হলেন: মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন আল-মুগিরা বিন আল-হারিস বিন আবু যিব আল-কুরাশি আল-আমিরি।
মুসলিম (১৩৩৯) (৪২০) এটি ইয়াহিয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্র ধরে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (১০৮৮) এটি আদম বিন আবু ইয়াসের সূত্র ধরে ইবনে আবু যিব থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ আত-তায়ালিসি (২৩১৭) এবং তার সূত্র ধরে বাইহাকি ৩/১৩৯-এ ইবনে আবু যিব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (২৮৯৯) শাবাবাহ বিন সাওয়ারের সূত্র ধরে ইবনে আবু যিব থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে এবং তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন—সেখানে তিনি 'তার পিতা থেকে' কথাটি উল্লেখ করেননি।
ইবনে খুযাইমা (২৫২৫) ইবনে আজলানের সূত্র ধরে সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে এবং তিনি তার পিতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন (৭২২২)।
(৩) তার উক্তি: "ইয়াহিয়া থেকে" (ম) পান্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে। আর এই ইয়াহিয়া হলেন: ইয়াহিয়া বিন সাঈদ বিন কাইস আল-আনসারি। আর গ্রন্থকারের উস্তাদ ইয়াহিয়া হলেন: ইয়াহিয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান।
৭৪১৫ - ইয়াহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহিয়া (৩) থেকে, যাকওয়ান আবু সালেহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন... থেকে।--------------------------------------------
= (৯৭০)।
এবং আবু ইয়ালাতে (২১৯৪) জাবির থেকে বর্ণিত।
এবং বুখারির 'আল-আদাব' (৭১৭), আবু ইয়ালা (২৯০৫) ও (৪০১২), তাহাবির 'শারহু মুশকিলিল আষার' (৯২৬) এবং তাবারানির 'আদ-দুআ' (৯৬৯) গ্রন্থে আনাস থেকে বর্ণিত।
এবং ইবনে আবু শাইবা ১০/২১৭-এ ইবনে আব্বাস থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত।
(১) (ম) পান্ডুলিপিতে রয়েছে: আত্মীয় (যি রাহিম)।
(২) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ। ইবনে আবু যিব হলেন: মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন আল-মুগিরা বিন আল-হারিস বিন আবু যিব আল-কুরাশি আল-আমিরি।
মুসলিম (১৩৩৯) (৪২০) এটি ইয়াহিয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্র ধরে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (১০৮৮) এটি আদম বিন আবু ইয়াসের সূত্র ধরে ইবনে আবু যিব থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ আত-তায়ালিসি (২৩১৭) এবং তার সূত্র ধরে বাইহাকি ৩/১৩৯-এ ইবনে আবু যিব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (২৮৯৯) শাবাবাহ বিন সাওয়ারের সূত্র ধরে ইবনে আবু যিব থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে এবং তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন—সেখানে তিনি 'তার পিতা থেকে' কথাটি উল্লেখ করেননি।
ইবনে খুযাইমা (২৫২৫) ইবনে আজলানের সূত্র ধরে সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে এবং তিনি তার পিতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন (৭২২২)।
(৩) তার উক্তি: "ইয়াহিয়া থেকে" (ম) পান্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে। আর এই ইয়াহিয়া হলেন: ইয়াহিয়া বিন সাঈদ বিন কাইস আল-আনসারি। আর গ্রন্থকারের উস্তাদ ইয়াহিয়া হলেন: ইয়াহিয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 377)