. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আল-জুরকী—তিনি হলেন সাবিত বিন কাইস আল-আনসারী আল-মাদানী—ইমাম বুখারী তার থেকে "আল-আদাবুল মুফরাদ"-এ এবং আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ ও নাসায়ী "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তিনি যদিও যুহরী ব্যতীত অন্য কারও থেকে বর্ণিত হননি, তবুও নাসায়ী, ইবনে হিব্বান, যাহাবী এবং ইবনে হাজার "আত-তাকরীব" গ্রন্থে তাকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলে উল্লেখ করেছেন। ইবনে আল্লান "আল-ফুতুহাত আর-রাব্বানিয়্যাহ" ৪/২৭২-এ হাফেজ ইবনে হাজার থেকে এই হাদিস সম্পর্কে তার উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন যে: এটি হাসান সহীহ।
তাবারানী "আদ-দু'আ" (৯৭৩) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। আর সেখানে তিনি আরও বৃদ্ধি করেছেন: "বাতাস হলো আল্লাহর রহমতের অন্তর্ভুক্ত।"
অনুরূপভাবে ইবনে আবি শায়বাহ ১০/২১৬-২১৭ এটি বর্ণনা করেছেন এবং তার থেকে ইবনে মাজাহ (৩৭২৭) বর্ণনা করেছেন। আর ইমাম বুখারী "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৭২০) এবং তাবারানী (৯৭৩) মুসাদ্দাদের সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়ই (ইবনে আবি শায়বাহ এবং মুসাদ্দাদ) ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে নাসায়ী "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৯৩২), আবু ইয়া'লা (৬১৪২), তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আছার" (৯১৯) ও (৯২০), ইবনে হিব্বান (১০০৭), তাবারানী "আদ-দু'আ" (৯৭৪), হাকীম ৪/২৮৫ এবং আবু নুআইম "আখবারু আসবাহান" ১/১১৪-তে আওযাঈর একাধিক সূত্র থেকে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন—এবং তাদের কেউ কেউ অন্যের তুলনায় শব্দে কিছু কমবেশি করেছেন।
ইমাম বুখারী "আত-তারীখুল কাবীর" ২/১৬৭ এবং নাসায়ী (৯৩১) ইবনে জুরাইজের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, (তিনি বলেন) যিয়াদ বিন সা'দ আমাকে যুহরী থেকে এর মাধ্যমে সংবাদ দিয়েছেন।
এই হাদিসটি সামনে "আল-মুসনাদ"-এর ৭৬৩১, ৯২৯৯, ৯৬২৯ এবং ১০৭১৪ নং হাদিসে আসবে।
নাসায়ী "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৯২৯) গ্রন্থে উকাইল বিন খালিদ-এর সূত্র থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ বিন মুসাইয়িব থেকে এবং নাসায়ী (৯৩০) ও তাবারানী "আদ-দু'আ" (৯৭৫) গ্রন্থে সালিম আল-আফতাস-এর সূত্র থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আমর বিন সুলাইম আল-জুরকী থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়ই আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে এই উভয় সনদে আপত্তি (ত্রুটি) রয়েছে; ইমাম মিযযী তার "তাহযীব" ২১/৩৫৩-এ বলেছেন: এই উভয়টি সংরক্ষিত নয়, বরং সংরক্ষিত হলো সাবিত বিন কাইস থেকে যুহরীর বর্ণিত হাদিসটি।
এই অনুচ্ছেদে উবাই বিন কা'ব থেকেও বর্ণনা রয়েছে যা সামনে ৫/১২৩-এ আসবে।
এবং প্রবল বায়ু প্রবাহিত হওয়ার সময়ের দোয়ার অনুচ্ছেদে আয়েশা (রা.) থেকে ইমাম মুসলিম-এর নিকট (৮৯৯) (১৫) হাদিস বর্ণিত হয়েছে।
আর উসমান বিন আবুল আস থেকে তাবারানীর "আল-কাবীর" (৮৩৪৬) এবং "আদ-দু'আ"-তে বর্ণিত হয়েছে =