৭৪১৩ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওযাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত আয-যুরাকী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা বাতাসকে গালি দিও না, কারণ তা রহমত ও আযাব নিয়ে আসে। বরং তোমরা আল্লাহর কাছে এর কল্যাণ প্রার্থনা করো এবং আল্লাহর কাছে এর অনিষ্ট থেকে (১) আশ্রয় প্রার্থনা করো।" (২)।--------------------------------------------
= এবং ইবনে মাজাহ তাঁর দ্বিতীয় স্থানে কেবল এশার সালাত বিলম্বিত করার কথা উল্লেখ করেছেন, আর নাসাঈ প্রতিটি ওযুর সাথে মিসওয়াক করার আলোচনার মধ্যে সীমাবদ্ধ থেকেছেন; এবং ইবনে মাজাহ তাঁর প্রথম স্থানে ও ত্বহাবী প্রতিটি সালাতের সময় মিসওয়াকের কথা উল্লেখ করেছেন।
এটি তায়ালিসি (২৩২৮) আবু মা’শার নাজীহ বিন আবদুর রহমান থেকে, এবং আবদুল্লাহ বিন আহমদ বিন হাম্বল তাঁর 'আল-মুসনাদ' এর যিয়াদাতে (৬০৭) মুহাম্মদ বিন ইসহাক এর সূত্রে, এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৩০৩২), হাকেম ১/১৪৬, এবং বায়হাকী ১/৩৬ এ আবদুর রহমান আস-সাররাজ এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা তিনজনই সাঈদ বিন আবু সাঈদ থেকে, উক্ত সূত্রে। আর আবু মা’শার -যিনি দুর্বল- তাঁর হাদীসে প্রতিটি সালাতের সময় ওযুর কথা বৃদ্ধি করেছেন, তবে নাসাঈ এশা বিলম্বিত করার কথা উল্লেখ করেননি।
এটি নাসাঈ (৩০৩৮) বাক্বিয়্যাহ বিন ওয়ালীদ এর সূত্রে, ওবায়দুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি সাঈদ বিন আবু সাঈদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে ওযুর সাথে মিসওয়াকের ঘটনা সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
এটি একইভাবে তিনি (৩০৩৯) লাইস এর সূত্রে, আবু মা’শার নাজীহ বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন - এবং এতে প্রতিটি সালাতের সময় ওযুর কথা বৃদ্ধি করেছেন। আর আবু মা’শার দুর্বল। প্রতিটি সালাতের সময় ওযুর বিষয়টি সামনে আবু সালামার সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে (৭৫১৩) নং হাদীসে আসবে এবং সেখানে এর উপর আলোচনা করা হবে।
হাদীসটি সামনে সাঈদ বিন আবু সাঈদের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে (৭৮৫৪), (৯৫৯১) ও (৯৫৯২) নং এ আসবে। আর পূর্বে আল-আ’রাজ এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা (৭৩৩৯) নং এ দেখুন।
(১) (যা ৩) এবং (আস) পাণ্ডুলিপি থেকে এটি সাব্যস্ত, আর (মীম) ও অবশিষ্ট পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'এর দ্বারা'।
(২) হাদীসটি লি-গাইরিহি সহীহ, আর এই সনদটি হাসান, সাবিত ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী।