7409 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، حَدَّثَنِي الْقَعْقَاعُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ مِثْلُ الْوَالِدِ، أُعَلِّمُكُمْ، فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْخَلَاءَ، فَلَا تَسْتَقْبِلُوهَا وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا، وَلَا يَسْتَنْجِي بِيَمِينِهِ "، وَكَانَ يَأْمُرُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ، وَيَنْهَى عَنِ الرَّوَثِ وَالرِّمَّةِ (1).
7410 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، حَدَّثَنِي الْقَعْقَاعُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " رَحِمَ اللهُ رَجُلًا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ، فَصَلَّى، وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ، فَصَلَّتْ، فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ، وَرَحِمَ اللهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ، فَصَلَّتْ، وَأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا، فَصَلَّى، فَإِنْ أَبَى، نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ " (2).--------------------------------------------
= وهذا التفسير أحد الأقوال في الشِّكال، وقد ذكر القاضي عياض في تفسيره في "مشارق الأنوار" 2/ 252 أقوالاً عِدّةً غير هذا.
(1) إسناده قوي. وقد سلف برقم (7369). أبو صالح: هو ذكوان السمَّان.
وأخرجه النسائي 1/ 38، وابن خزيمة (80)، وابن حبان (1440)، والبيهقي 1/ 112 من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإِسناد.
(2) إسناده قوي. وسيأتي مكرراً برقم (9627)، وسلف مختصراً برقم (7368) عن سفيان بن عيينة، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة.
وأخرجه أبو داود (1308) و (1450)، وابن ماجه (1336)، والنسائي 3/ 205، وابن خزيمة (1148)، وابن حبان (2567)، والحاكم 1/ 309، والبيهقي 2/ 501 =
৭৪০৯ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আজলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-কাক্কা ইবনে হাকিম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি তোমাদের জন্য একজন পিতার ন্যায়, আমি তোমাদের শিক্ষা দেই। সুতরাং যখন তোমাদের কেউ শৌচাগারে যায়, তখন সে যেন কিবলার দিকে মুখ না করে এবং কিবলার দিকে পিঠও না দেয়, আর সে যেন ডান হাত দিয়ে শৌচকার্য সম্পাদন না করে।" তিনি তিনটি পাথর ব্যবহারের নির্দেশ দিতেন এবং গোবর ও পচা হাড় ব্যবহার করতে নিষেধ করতেন (১)।
৭৪১০ - ইয়াহইয়া ইবনে আজলান থেকে বর্ণনা করেছেন, আল-কাক্কা ইবনে হাকিম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ সেই ব্যক্তির প্রতি দয়া করুন যে রাতে উঠে সালাত আদায় করে এবং তার স্ত্রীকে জাগিয়ে দেয়, অতঃপর সে সালাত আদায় করে; যদি সে অস্বীকার করে তবে সে তার মুখে পানি ছিটিয়ে দেয়। আর আল্লাহ সেই নারীর প্রতি দয়া করুন যে রাতে উঠে সালাত আদায় করে এবং তার স্বামীকে জাগিয়ে দেয়, অতঃপর সে সালাত আদায় করে; যদি সে অস্বীকার করে তবে সে তার মুখে পানি ছিটিয়ে দেয়" (২)।--------------------------------------------
= এবং এই ব্যাখ্যাটি 'শিকাল' এর অর্থ সংক্রান্ত মতগুলোর একটি। কাজী আইয়াজ তাঁর 'মাশারিকুল আনওয়ার' ২/২৫২ গ্রন্থে এটি ছাড়াও আরও বেশ কিছু মত উল্লেখ করেছেন।
(১) এর সনদ শক্তিশালী। ইতিপূর্বে ৭৩৬৯ নম্বরে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে। আবু সালিহ হলেন জাকওয়ান আস-সাম্মান।
এবং ইমাম নাসাঈ ১/৩৮, ইবনে খুজাইমা (৮০), ইবনে হিব্বান (১৪৪০) এবং বায়হাকী ১/১১২ সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ শক্তিশালী। সামনে ৯৬২৭ নম্বরে এটি পুনরাবৃত্ত হবে এবং ইতিপূর্বে ৭৩৬৮ নম্বরে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা থেকে, তিনি ইবনে আজলান থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে—এই সূত্রে সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে।
এবং আবু দাউদ (১৩০৮) ও (১৪৫০), ইবনে মাজাহ (১৩৩৬), নাসাঈ ৩/২০৫, ইবনে খুজাইমা (১১৪৮), ইবনে হিব্বান (২৫৬৭), হাকেম ১/৩০৯ এবং বায়হাকী ২/৫০১ এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 372)