স্থায়িত্বের আশা কর এবং দারিদ্র্যের ভয় কর। আর বিলম্ব করো না, যতক্ষণ না প্রাণ কণ্ঠাগত হয় আর তুমি বলতে থাকো: অমুকের জন্য এতটুকু, আর অমুকের জন্য এতটুকু; অথচ তা তখন অমুকের হয়েই গেছে। (১) (২)
৭৪০৮ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন: সাল্ম ইবনে আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু জুরআহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘোড়ার ক্ষেত্রে 'শিকাল' (এক প্রকার বিশেষ সাদা চিহ্ন) অপছন্দ করতেন। (৩)--------------------------------------------
(১) "আলা" (সাবধান!) শব্দটি (যা ৩) এবং (আস) পাণ্ডুলিপিদ্বয়ে লেখা হয়েছিল, অতঃপর তা কেটে দেওয়া হয়েছে।
(২) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের (শাইখাইন) শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি (১৭০), মুসলিম (১০৩২) (৯২), আবু ইয়ালা (৬০৮০), ইবনে খুযাইমাহ (২৪৫৪), ইবনে হিব্বান (৩৩১২) ও (৩৩৩৫), এবং বায়হাকি ৪/১৮৯-১৯০; তাঁরা সকলেই জারির ইবনে আব্দুল হামিদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭১৫৯)।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। এর বর্ণনাকারীরা সাল্ম ইবনে আবদুর রহমান ব্যতিত শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। সাল্ম ইবনে আবদুর রহমান হলেন নাখয়ি কুফি, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত; তিনি তাঁর থেকে মাত্র একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন আর তা হলো আমাদের এই হাদিসটি। তিনি নির্ভরযোগ্য। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরি।
তিরমিজি (১৬৯৮) এবং নাসায়ি ৬/২১৯-এ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ।
নাসায়ি-র মুদ্রিত কপিতে 'সাল্ম' নামটি 'সালিমে' পরিবর্তিত হয়ে গেছে।
ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি (১৭৯), মুসলিম (১৮৭৫) (১০২), আবু দাউদ (২৫৪৭), আবু আওয়ানাহ ৫/২০, ইবনে হিব্বান (৪৬৭৮) এবং বায়হাকি ৬/৩৩০-এ বিভিন্ন সূত্রে সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে ৯৬২৬, ৯৮৯৪, ৯৯৩৩ এবং ১০১৬০ নম্বরে এটি আসবে।
আর 'শিকাল'-এর ব্যাখ্যা সুফিয়ান থেকে বর্ণিত হাদিসের কিছু বর্ণনায় এভাবে এসেছে: তা হলো ঘোড়ার ডান পা এবং বাম হাতে শুভ্রতা থাকা, অথবা ডান হাত এবং বাম পায়ে শুভ্রতা থাকা।