. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= والحاكم 1/ 3، والبيهقي في "شعب الإِيمان" (7981) من طريق عبد الوهاب الخفاف، وأبو نعيم في "الحلية" 9/ 248، والبيهقي في "شعب الإيمان" (27) و (7981)، والبغوي (2341) و (3495) من طريق يعلى بن عبيد، والبيهقي (7982) من طريق سعيد بن عامر، والقضاعي (1244) من طريق الحسن بن سعيد الأدمي، ثمانيتهم عن محمد بن عمرو، به- حديث حفص عند القضاعي، وكذا حديث محمد بن بشر وعبد الوهاب الخفاف ويعلى بن عبيد عند أبي نعيم بالشطر الأول فقط، وحديث الحسن بن سعيد بالشطر الثاني، وزاد فيه: "وأنا خيركم لأهلي". قال الترمذي: حسن صحيح، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح لم يخرج في "الصحيحين"، وهو صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي!
وسيأتي برقم (10106) عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن عمرو بالشطرين معاً، وبرقم (10066) من طريق محمد بن زياد، و (10817) من طريق أبي صالح، كلاهما عن أبي هريرة بالشطر الأول. وانظر أيضاً (8822).
وأخرجه ابن حبان (1311 - موارد الظمآن)، وليس هو في "الإِحسان"، من طريق سليمان بن بلال، عن عمرو بن أبي عمرو، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن أبي هريرة بالشطرين جميعاً. ولا يُعرف للمطلب سماع من أبي هريرة.
وأخرجه مرسلاً ابن أبي شيبة 11/ 46 - 47 عن ابن علية، عن يونس، عن الحسن، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر الشطر الأول.
وعن أبي سعيد الخدري عند الطبراني في "الصغير" (605).
ويشهد لشطريه حديث عائشة عند أحمد 6/ 47 و 99، والترمذي (2612) من طريق خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من أكمل المؤمنين إيماناً، أحسنهم خُلُقاً، وألطفهم بأهله". قال الترمذي (كما في "تحفة الأشراف" 11/ 440): حديث حسن، ولا نعرف لأبي قِلابة سماعاً من عائشة.
لكن صح عنها عند الترمذي (3895)، وابن حبان (4177) بلفظ: "خيركم =
= والحاكم 1/ 3، والبيهقي في "شعب الإِيمان" (7981) من طريق عبد الوهاب الخفاف، وأبو نعيم في "الحلية" 9/ 248، والبيهقي في "شعب الإيمان" (27) و (7981)، والبغوي (2341) و (3495) من طريق يعلى بن عبيد، والبيهقي (7982) من طريق سعيد بن عامر، والقضاعي (1244) من طريق الحسن بن سعيد الأدمي، ثمانيتهم عن محمد بن عمرو، به- حديث حفص عند القضاعي، وكذا حديث محمد بن بشر وعبد الوهاب الخفاف ويعلى بن عبيد عند أبي نعيم بالشطر الأول فقط، وحديث الحسن بن سعيد بالشطر الثاني، وزاد فيه: "وأنا خيركم لأهلي". قال الترمذي: حسن صحيح، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح لم يخرج في "الصحيحين"، وهو صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي!
وسيأتي برقم (10106) عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن عمرو بالشطرين معاً، وبرقم (10066) من طريق محمد بن زياد، و (10817) من طريق أبي صالح، كلاهما عن أبي هريرة بالشطر الأول. وانظر أيضاً (8822).
وأخرجه ابن حبان (1311 - موارد الظمآن)، وليس هو في "الإِحسان"، من طريق سليمان بن بلال، عن عمرو بن أبي عمرو، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن أبي هريرة بالشطرين جميعاً. ولا يُعرف للمطلب سماع من أبي هريرة.
وأخرجه مرسلاً ابن أبي شيبة 11/ 46 - 47 عن ابن علية، عن يونس، عن الحسن، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر الشطر الأول.
وعن أبي سعيد الخدري عند الطبراني في "الصغير" (605).
ويشهد لشطريه حديث عائشة عند أحمد 6/ 47 و 99، والترمذي (2612) من طريق خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من أكمل المؤمنين إيماناً، أحسنهم خُلُقاً، وألطفهم بأهله". قال الترمذي (كما في "تحفة الأشراف" 11/ 440): حديث حسن، ولا نعرف لأبي قِلابة سماعاً من عائشة.
لكن صح عنها عند الترمذي (3895)، وابن حبان (4177) بلفظ: "خيركم =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং আল-হাকিম ১/ ৩, আল-বাইহাকি "শুআবুল ঈমান" (৭৯৮১)-এ আব্দুল ওয়াহহাব আল-খাফফাফ-এর সূত্রে, আবু নুআইম "আল-হিলইয়াহ" ৯/ ২৪৮-এ, আল-বাইহাকি "শুআবুল ঈমান" (২৭) ও (৭৯৮১)-এ, আল-বাগাওয়ি (২৩৪১) ও (৩৪৯৫)-এ ইয়ালা বিন উবাইদ-এর সূত্রে, আল-বাইহাকি (৭৯৮২) সাঈদ বিন আমির-এর সূত্রে, আল-কুদায়ি (১২৪৪) হাসান বিন সাঈদ আল-আদামি-র সূত্রে—তারা আটজনই মুহাম্মদ বিন আমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-কুদায়ি-র নিকট হাফসের হাদিসটি এবং একইভাবে আবু নুআইম-এর নিকট মুহাম্মদ বিন বিশর, আব্দুল ওয়াহহাব আল-খাফফাফ ও ইয়ালা বিন উবাইদ-এর হাদিসে কেবল প্রথম অংশটুকু রয়েছে, আর হাসান বিন সাঈদ-এর হাদিসে দ্বিতীয় অংশটি রয়েছে এবং তাতে অতিরিক্ত রয়েছে: "আর আমি তোমাদের মধ্যে আমার পরিবারের নিকট সর্বোত্তম।" ইমাম তিরমিযী বলেন: এটি হাসান সহিহ। আল-হাকিম বলেন: এটি একটি সহিহ হাদিস যা "সহিহাইন"-এ বর্ণিত হয়নি, তবে এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ এবং ইমাম আয-যাহাবি তার সাথে একমত পোষণ করেছেন!
আর এটি সামনে (১০১০৬) নম্বরে ইয়াহইয়া বিন সাঈদ-এর সূত্রে মুহাম্মদ বিন আমর থেকে উভয় অংশসহ আসবে এবং (১০০৬৬) নম্বরে মুহাম্মদ বিন যিয়াদ-এর সূত্রে ও (১০৮১৭) নম্বরে আবু সালেহ-এর সূত্রে আসবে, তারা উভয়েই আবু হুরাইরা থেকে কেবল প্রথম অংশটি বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন (৮৮২২)।
ইবনে হিব্বান (১৩১১ - মাওয়ারিদুজ জামআন) এটি বর্ণনা করেছেন, তবে এটি "আল-ইহসান"-এ নেই; এটি সুলায়মান বিন বিলাল-এর সূত্রে আমর বিন আবি আমর থেকে, তিনি মুত্তালিব বিন আব্দুল্লাহ বিন হানতাব থেকে এবং তিনি আবু হুরাইরা থেকে উভয় অংশসহ বর্ণনা করেছেন। আর আবু হুরাইরা থেকে মুত্তালিবের শ্রবণ প্রমাণিত নয়।
ইবনে আবি শাইবা ১১/ ৪৬-৪৭-এ ইবনে উলাইয়্যাহ-এর সূত্রে ইউনুস থেকে এবং তিনি হাসান থেকে এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, অতঃপর তিনি প্রথম অংশটি উল্লেখ করেন।
আর আত-তাবারানি "আস-সগির" (৬০৫)-এ আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এর উভয় অংশের সাক্ষ্য দেয় আয়েশা (রা.)-এর হাদিস যা আহমাদ ৬/ ৪৭ ও ৯৯ এবং তিরমিযী (২৬১২)-তে খালিদ আল-হাজ্জা-এর সূত্রে আবু কিলাবা থেকে এবং তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই মুমিনদের মধ্যে ঈমানের দিক থেকে সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ সেই ব্যক্তি, যার চরিত্র সবচেয়ে সুন্দর এবং যে তার পরিবারের প্রতি সবচেয়ে কোমল।" তিরমিযী বলেন (যেমনটি "তুহফাতুল আশরাফ" ১১/ ৪৪০-এ রয়েছে): এটি হাসান হাদিস, তবে আয়েশা থেকে আবু কিলাবার শ্রবণ সম্পর্কে আমাদের জানা নেই।
তবে তিরমিযী (৩৮৯৫) ও ইবনে হিব্বান (৪১৭৭)-এ তাঁর থেকে এই শব্দে সহিহভাবে বর্ণিত হয়েছে: "তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম সে =
= এবং আল-হাকিম ১/ ৩, আল-বাইহাকি "শুআবুল ঈমান" (৭৯৮১)-এ আব্দুল ওয়াহহাব আল-খাফফাফ-এর সূত্রে, আবু নুআইম "আল-হিলইয়াহ" ৯/ ২৪৮-এ, আল-বাইহাকি "শুআবুল ঈমান" (২৭) ও (৭৯৮১)-এ, আল-বাগাওয়ি (২৩৪১) ও (৩৪৯৫)-এ ইয়ালা বিন উবাইদ-এর সূত্রে, আল-বাইহাকি (৭৯৮২) সাঈদ বিন আমির-এর সূত্রে, আল-কুদায়ি (১২৪৪) হাসান বিন সাঈদ আল-আদামি-র সূত্রে—তারা আটজনই মুহাম্মদ বিন আমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-কুদায়ি-র নিকট হাফসের হাদিসটি এবং একইভাবে আবু নুআইম-এর নিকট মুহাম্মদ বিন বিশর, আব্দুল ওয়াহহাব আল-খাফফাফ ও ইয়ালা বিন উবাইদ-এর হাদিসে কেবল প্রথম অংশটুকু রয়েছে, আর হাসান বিন সাঈদ-এর হাদিসে দ্বিতীয় অংশটি রয়েছে এবং তাতে অতিরিক্ত রয়েছে: "আর আমি তোমাদের মধ্যে আমার পরিবারের নিকট সর্বোত্তম।" ইমাম তিরমিযী বলেন: এটি হাসান সহিহ। আল-হাকিম বলেন: এটি একটি সহিহ হাদিস যা "সহিহাইন"-এ বর্ণিত হয়নি, তবে এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ এবং ইমাম আয-যাহাবি তার সাথে একমত পোষণ করেছেন!
আর এটি সামনে (১০১০৬) নম্বরে ইয়াহইয়া বিন সাঈদ-এর সূত্রে মুহাম্মদ বিন আমর থেকে উভয় অংশসহ আসবে এবং (১০০৬৬) নম্বরে মুহাম্মদ বিন যিয়াদ-এর সূত্রে ও (১০৮১৭) নম্বরে আবু সালেহ-এর সূত্রে আসবে, তারা উভয়েই আবু হুরাইরা থেকে কেবল প্রথম অংশটি বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন (৮৮২২)।
ইবনে হিব্বান (১৩১১ - মাওয়ারিদুজ জামআন) এটি বর্ণনা করেছেন, তবে এটি "আল-ইহসান"-এ নেই; এটি সুলায়মান বিন বিলাল-এর সূত্রে আমর বিন আবি আমর থেকে, তিনি মুত্তালিব বিন আব্দুল্লাহ বিন হানতাব থেকে এবং তিনি আবু হুরাইরা থেকে উভয় অংশসহ বর্ণনা করেছেন। আর আবু হুরাইরা থেকে মুত্তালিবের শ্রবণ প্রমাণিত নয়।
ইবনে আবি শাইবা ১১/ ৪৬-৪৭-এ ইবনে উলাইয়্যাহ-এর সূত্রে ইউনুস থেকে এবং তিনি হাসান থেকে এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, অতঃপর তিনি প্রথম অংশটি উল্লেখ করেন।
আর আত-তাবারানি "আস-সগির" (৬০৫)-এ আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এর উভয় অংশের সাক্ষ্য দেয় আয়েশা (রা.)-এর হাদিস যা আহমাদ ৬/ ৪৭ ও ৯৯ এবং তিরমিযী (২৬১২)-তে খালিদ আল-হাজ্জা-এর সূত্রে আবু কিলাবা থেকে এবং তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই মুমিনদের মধ্যে ঈমানের দিক থেকে সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ সেই ব্যক্তি, যার চরিত্র সবচেয়ে সুন্দর এবং যে তার পরিবারের প্রতি সবচেয়ে কোমল।" তিরমিযী বলেন (যেমনটি "তুহফাতুল আশরাফ" ১১/ ৪৪০-এ রয়েছে): এটি হাসান হাদিস, তবে আয়েশা থেকে আবু কিলাবার শ্রবণ সম্পর্কে আমাদের জানা নেই।
তবে তিরমিযী (৩৮৯৫) ও ইবনে হিব্বান (৪১৭৭)-এ তাঁর থেকে এই শব্দে সহিহভাবে বর্ণিত হয়েছে: "তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম সে =
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 365)