عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " نَحْنُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا، وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ، وَهُوَ الْيَوْمُ الَّذِي أُمِرُوا بِهِ، فَاخْتَلَفُوا فِيهِ، فَجَعَلَهُ اللهُ لَنَا عِيدًا، فَالْيَوْمَ لَنَا، وَغَدًا لِلْيَهُودِ، وَبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصَارَى " (1).
7402 - حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا، أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا، وَخِيَارُهُمْ خِيَارُهُمْ لِنِسَائِهِمْ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (855) (20) من طريق جرير، عن الأعمش، بهذا الإِسناد.
وسيأتي برقم (7706)، وانظر ما سلف برقم (7310).
قوله: "وهو اليوم" يعني يوم الجمعة.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي-، فمن رجال أصحاب السنن، وروى له البخاري مقروناً، ومسلم متابعةً، وهو حسن الحديث، والحديث صحيح بمجموع طرقه وشواهده.
وأخرجه ابن حبان (479)، والآجري في "الشريعة" ص 115 من طريق إسحاق بن راهويه، عن عبد الله بن إدريس، بهذا الإِسناد- دون الشطر الثاني وهو قوله: "وخيارهم خيارهم لنسائهم".
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 515، والقضاعي في "مسند الشهاب" (1291) من طريق حفص بن غياث، وابن أبي شيبة 11/ 27، عن محمد بن بشر، والترمذي (1162) من طريق عبدة بن سليمان، وابن حبان (4176) من طريق يزيد بن زريع، =
আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমরা শেষে আসলেও কিয়ামতের দিন অগ্রগামী থাকব। তবে পার্থক্য এই যে, তাদেরকে আমাদের পূর্বে কিতাব দেয়া হয়েছে এবং আমাদের দেয়া হয়েছে তাদের পরে। আর এটি সেই দিন যার ব্যাপারে তাদেরকে নির্দেশ দেয়া হয়েছিল, কিন্তু তারা এতে মতভেদ করেছে। অতঃপর আল্লাহ একে আমাদের জন্য ঈদ সাব্যস্ত করেছেন। সুতরাং আজ আমাদের (দিন), আগামীকাল ইহুদিদের এবং পরশুদিন নাসারাদের।" (১)।
৭৪০২ - আমাদের নিকট ইবনে ইদরীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে শুনেছি, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ঈমানের দিক থেকে মুমিনদের মধ্যে সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ হলো সেই ব্যক্তি, যার চরিত্র সবচেয়ে উত্তম। আর তোমাদের মধ্যে সর্বউত্তম হলো তারা, যারা তাদের স্ত্রীদের নিকট উত্তম।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এবং ইমাম মুসলিম (৮৫৫) (২০) জারীরের সূত্রে আমাশ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ৭৭০৬ নম্বরে আসবে, আর পূর্বে ৭৩১০ নম্বরে যা অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন।
তাঁর উক্তি: "আর এটি সেই দিন" অর্থাৎ জুমার দিন।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, তবে মুহাম্মাদ ইবনে আমর ব্যতীত—তিনি হলেন ইবনে আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস আল-লাইসী—তিনি সুনান গ্রন্থকারদের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। বুখারী তাঁর বর্ণনা অন্যের সাথে যুক্ত অবস্থায় গ্রহণ করেছেন এবং মুসলিম অনুসরণকারী বর্ণনা হিসেবে গ্রহণ করেছেন। তিনি হাসান পর্যায়ের হাদীস বর্ণনাকারী, আর হাদীসটি এর সকল সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার সমষ্টিতে সহীহ।
এবং এটি ইবনে হিব্বান (৪৭৯) এবং আল-আজুরী "আশ-শারীআহ" গ্রন্থের ১১৫ পৃষ্ঠায় ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ-এর সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে ইদরীস থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন—তবে দ্বিতীয় অংশ অর্থাৎ "আর তোমাদের মধ্যে সর্বউত্তম হলো তারা, যারা তাদের স্ত্রীদের নিকট উত্তম" বাক্যটি ব্যতীত।
এবং এটি ইবনে আবী শায়বাহ ৮/৫১৫ এবং আল-কুদায়ী "মুসনাদুশ শিহাব" (১২৯১) গ্রন্থে হাফস ইবনে গিয়াস-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; আর ইবনে আবী শায়বাহ ১১/২৭-এ মুহাম্মাদ ইবনে বিশর থেকে, তিরমিযী (১১৬২) আবদাহ ইবনে সুলাইমান-এর সূত্রে এবং ইবনে হিব্বান (৪১৭৬) ইয়াযীদ ইবনে যুরাই-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, =

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 364)