ইবনে ইদ্রিস বলেন: আমি জানি না এটি আল্লাহর রাসূল (১) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাদিস কি না।
৭৪০১ - আমাদের নিকট ইবনে ইদ্রিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমাশকে আবু সলিহ থেকে (বর্ণনা করতে) শুনেছি।--------------------------------------------
= সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্র থেকে; এবং মুসলিম (৮৮১) (৬৯); এবং নাসায়ী ‘আল-মুজতাবা’ ৩/ ১১৩ এবং ‘আল-কুবরা’ (১৭৪৩)-তে; এবং ইবনে খুযাইমাহ (১৮৭৪) জারীরের সূত্র থেকে; এবং মুসলিম (৮৮১) (৬৭); এবং বায়হাকী ৩/ ২৩৯ খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্র থেকে; এবং আবু দাউদ (১১৩১) ইসমাঈল ইবনে যাকারিয়ার সূত্র থেকে; এবং ইবনে খুযাইমাহ (১৮৭৩) আব্দুল আযীয আদ-দারওয়ারদীর সূত্র থেকে; এবং ইবনে হিব্বান (২৪৭৭) ও (২৪৮১) সুলাইমান আত-তাইমীর সূত্র থেকে; এবং (২৪৭৯) উহাইব ইবনে খালিদের সূত্র থেকে; তাঁরা নয়জনই সুহাইল ইবনে আবু সলিহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর সামনে ১০৪৮৬ নম্বর হাদিসে আলী ইবনে আসিম থেকে সুহাইলের সূত্রে এই অতিরিক্ত অংশটি ছাড়াই এটি আসবে।
আমরা বলি: এর মাধ্যমে এটি স্পষ্ট হয় যে, তাঁর এই বক্তব্য: "যদি কোনো বিষয় তোমাকে ত্বরান্বিত করে... ইত্যাদি", এটি কোনো মরফু হাদিস নয়, বরং এটি আবু সলিহ অথবা তাঁর পুত্র সুহাইলের উক্তি, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আর মুসনাদে ইবনে উমর-এ ৪৫৯১ ও ৪৯২১ নম্বরে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার পর দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। আর এটি সহিহ।
আলেমগণ জুমার পরের সালাত নিয়ে মতভেদ করেছেন; শাফিঈ ও আহমদ দুই রাকাতের প্রবক্তা। আর ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি জুমার পূর্বে চার রাকাত এবং পরে চার রাকাত সালাত আদায় করতেন; ইবনে মুবারক, সুফিয়ান আস-সাওরী ও আসহাবুর রায় এই মত গ্রহণ করেছেন।
ইসহাক বলেন: যদি মসজিদে সালাত আদায় করে তবে চার রাকাত পড়বে, আর যদি বাড়িতে আদায় করে তবে দুই রাকাত পড়বে; উভয় হাদিসের মধ্যে সমন্বয় সাধনের লক্ষ্যে।
আলী থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি জুমার পর দুই রাকাত, তারপর চার রাকাত অর্থাৎ মোট ছয় রাকাত পড়ার নির্দেশ দিতেন। দেখুন: বাগাভীর ‘শারহুস সুন্নাহ’ ৩/ ৪৫০।
(১) (জ ৩) এবং (আস) পাণ্ডুলিপিতে এরূপই রয়েছে। আর (ম) ও অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এই হাদিসটি আল্লাহর রাসূলের"। আর এই পাণ্ডুলিপিগুলোর কোনো কোনোটির পার্শ্বটীকায় অন্য অনুলিপিগুলোর দিকে ইশারা করে বলা হয়েছে: "এটি আল্লাহর রাসূলের হাদিস"।