624 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الدَّانَاجِ، عَنْ حُضَيْنٍ أَبِي سَاسَانَ الرَّقَاشِيِّ، قَالَ: إِنَّهُ قَدِمَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ عَلَى عُثْمَانَ، فَأَخْبَرُوهُ بِمَا كَانَ مِنْ أَمْرِ الْوَلِيدِ - أَيْ: بِشُرْبِهِ الْخَمْرَ - فَكَلَّمَهُ عَلِيٌّ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: دُونَكَ ابْنَ عَمِّكَ، فَأَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ. فَقَالَ: يَا حَسَنُ، قُمْ فَاجْلِدْهُ. قَالَ: مَا أَنْتَ مِنْ هَذَا فِي شَيْءٍ، وَلِّ هَذَا غَيْرَكَ. قَالَ: بَلْ ضَعُفْتَ وَوَهَنْتَ وَعَجَزْتَ، قُمْ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ جَعْفَرٍ. فَجَعَلَ عَبْدُ اللهِ يَضْرِبُهُ، وَيَعُدُّ عَلِيٌّ، حَتَّى بَلَغَ أَرْبَعِينَ، ثُمَّ قَالَ: أَمْسِكْ - أَوْ قَالَ: كُفَّ - جَلَدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعِينَ، وَأَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ، وَكَمَّلَهَا عُمَرُ ثَمَانِينَ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ (1).--------------------------------------------
= وأخرجه أبو يعلى (273)، والطحاوي 1/ 488، وابن حبان (3056)، والبيهقي 4/ 27 من طرق عن محمد بن عمرو بن علقمة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مالك 1/ 232، وعبد الرزاق (6314)، والحميدي (51)، ومسلم (962) (82) (83)، وأبو داود (3175)، والترمذي (1044)، والنسائي 4/ 77، وأبو يعلى (273) و (308)، والطحاوي 1/ 488، وابن حبان (3054) و (3055)، والبيهقي 4/ 27 من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، عن واقد بن عمرو، به. وقد سقط من المطبوع من عبد الرزاق "واقد بن عمرو".
وأخرجه البزار (908) من طريق سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن نافع بن جبير، به.
وأخرجه عبد الرزاق (6312)، والبزار (909) و (910)، والطحاوي 1/ 488 من طرق عن مسعود بن الحكم، به. وقد وقع في المطبوع من الطحاوي "إسماعيل بن الحكم بن مسعود عن أبيه "، وهو خطأ. وسيأتي برفم (631) و (1094) و (1167).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حضين- وهو =
৬২৪ - ইসমাইল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি সাঈদ বিন আবি আরুবাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ আদ-দানাজ থেকে, তিনি হুদাইন আবু সাসান আর-রাক্কাশি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কুফাবাসীদের মধ্য থেকে একদল লোক উসমানের নিকট আসলেন এবং তাঁকে আল-ওয়ালিদের বিষয়টি সম্পর্কে অবহিত করলেন - অর্থাৎ তার মদ্যপান করা সম্পর্কে -। অতঃপর আলী এ ব্যাপারে তাঁর (উসমানের) সাথে কথা বললেন। তিনি (উসমান) বললেন: তোমার চাচাতো ভাই তোমার সামনে উপস্থিত, তার ওপর দণ্ডবিধি কায়েম করো। অতঃপর তিনি (আলী) বললেন: হে হাসান, ওঠো এবং তাকে চাবুক মারো। তিনি (হাসান) বললেন: আপনার এই বিষয়ের সাথে কোনো সম্পর্ক নেই, আপনি এটি অন্য কাউকে দায়িত্ব দিন। তিনি (আলী) বললেন: বরং তুমি দুর্বলতা ও অক্ষমতা প্রকাশ করেছ এবং অপারগ হয়েছ। হে আব্দুল্লাহ বিন জাফর, তুমি ওঠো। অতঃপর আব্দুল্লাহ তাকে প্রহার করতে শুরু করলেন এবং আলী গণনা করতে থাকলেন। যখন সংখ্যা চল্লিশে পৌঁছাল, তখন তিনি (আলী) বললেন: থামো - অথবা তিনি বললেন: ক্ষান্ত হও -। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চল্লিশটি চাবুক মেরেছিলেন, আবু বকরও চল্লিশটি মেরেছিলেন এবং উমর তা আশিটিতে পূর্ণ করেছিলেন। আর এর প্রতিটিই সুন্নাত (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি আবু ইয়ালা (২৭৩), তহাবি ১/৪৮৮, ইবনে হিব্বান (৩০৫৬) এবং বায়হাকি ৪/২৭ সূত্রে মুহাম্মাদ বিন আমর বিন আলকামা থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি মালিক ১/২৩২, আব্দুর রাজ্জাক (৬৩১৪), হুমাইদি (৫১), মুসলিম (৯৬২) (৮২) (৮৩), আবু দাউদ (৩১৭৫), তিরমিজি (১০৪৪), নাসাঈ ৪/৭৭, আবু ইয়ালা (২৭৩) ও (৩০৮), তহাবি ১/৪৮৮, ইবনে হিব্বান (৩০৫৪) ও (৩০৫৫) এবং বায়হাকি ৪/২৭ সূত্রে ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-আনসারি থেকে, তিনি ওয়াকিদ বিন আমর থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। আর আব্দুর রাজ্জাকের মুদ্রিত কপির মধ্যে 'ওয়াকিদ বিন আমর' নামটি বাদ পড়েছে।
এবং আল-বাযযার (৯০৮) সাঈদ বিন আবি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি নাফে বিন জুবায়ের থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আব্দুর রাজ্জাক (৬৩১২), আল-বাযযার (৯০৯) ও (৯১০) এবং তহাবি ১/৪৮৮ সূত্রে মাসউদ বিন আল-হাকাম থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তহাবির মুদ্রিত কপিতে 'ইসমাইল বিন আল-হাকাম বিন মাসউদ তাঁর পিতা থেকে' বাক্যটি এসেছে, যা একটি ভুল। এটি সামনে ৬৩১, ১০৯৪ ও ১১৬৭ নম্বরে আসবে।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে হুদাইন ব্যতীত—এবং তিনি হলেন =

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 58)